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 发布时间:2020-09-24 12:17:30

纯粹的户内型或户外型,很难做到一个平衡的充足的写作状态。我们需要身外的与心内的两个世界,互相流通贯穿。如果一直放荡于身外,或沉闷于心内,都是不够有力量的。毛丹青:今天我们一路上说起东京,你觉得东京的男人有些特点,这个说法的参考系数是从哪里来的呢?安妮宝贝:我是觉得他们的男人和女人

“我负丹青”是吴冠中对自己谦虚的评价,而后世对其的评价则是“不负丹青”。7月7日,“不负丹青——吴冠中纪念特展”将在中国美术馆展出,62件馆藏代表作将勾勒出吴冠中一生在艺术领域的耕耘与奉献。与此同时,上海美术馆、浙江美术馆等各大美术馆都将举行各种纪念展、回顾展。62件展品表现创作变化艺术大师吴冠中于6月25日掩上人生画卷之后,社会各界以各种形式纪念。中国美术馆就在第一时间筹备了“不负丹青——吴冠中纪念特展”。

这个观念留在我的心里,但也许我并不能马上就动笔开始。我要带着它,继续在日常生活里,只是做着很平常的一些事情,种菜,养花,散步,阅读很多书,收集资料……诸如此类。直到它在我的内心里逐渐地变得强壮,饱满,充分,完整。在我写作前的很长一段准备期,这个观念是一直在我心里住着的。如果没有这样一个过程,小说无从写起。毛丹青:你写小说更多的灵感是从视觉上来的呢?还是从观念中来的?安妮宝贝:从观念中来。这个观念也可以称之为一种哲学。

《雪国》的独到笔法与松散结构谈及对川端康成作品的阅读体验,毛丹青回忆,上世纪80年代进北京大学后第一次读到叶、唐翻译的《雪国》,对川端康成写景状物的特点印象很深。他以“玻璃”举例,主人公透过“玻璃”看美女,把玻璃作为反射体,“在现实里面用一个帘挡住和现实当中的直接进入。”再比如川端康成写火烧起来,不直接写火,而是先写劈柴等。而在对《雪国》原版本的审读中,毛丹青发现,日本小说最明显的特点之一是“无主语创作”。

“这些记录了我很多生活感悟”,毛丹青首先说道。书中,他用蓝色、紫色、灰色、水色等12种色彩描绘日常生活,从生活细节“抽丝剥茧”,并将“动”与“静”结合。“‘动’写的是遇到的人物与故事,‘静’写的是所想所思”。为何将新书命名为《孤岛集》?毛丹青解释,因为早年他被生活所迫,曾一度退学跟日本渔民做渔业生意,当时天天说日语,“周围的语言像猛兽一样袭来”,那个时候他就像个“孤岛”一样。为了能够融入其中,后来的毛丹青开始思考如何在日本的“文化海洋”中,去坚持自己的“孤岛”,“如何能够使‘孤岛’有营养,有更多的阳光,因此就有了《孤岛集》这个书名”。

毛丹青:看来,旅行对你的写作影响,或者叫“推动”,或者叫“放大”会越来越大?安妮宝贝:旅行对写作,有一个补充能量的作用,也就是我刚才在上面提到过的,把自己放虚空以及重新填充,这样填充之后内心的某些结构会发生变化,而这种变化是创作的根基。另外,旅行,对创作者来说,是与天地交流的方式。写作本身,其实是一个十分寂寞和自我的工作,人世的交流对它没有大太的作用,而普遍的那种肤泛而喧嚣的交流,相反是一种削弱。写作需要一个强大的自我,它貌似相当违反宗教的理念,因为修行要破除掉我执,但这样的结果是,所有的人似乎也都不需要写作了。

今天我们一起去了东寺的集市,发现你观察得很仔细,不看寺庙看集市,包括你刚才问这家染房的日本老太太也是一样的。对这些工匠,或者叫她们“手艺人”,是不是一直都是这么好奇,一直去了解,一直去问呢?安妮宝贝: 这次受日本国际交流基金的邀请,来进行这次为期两周的日本旅行,对我来说,也是一个仿佛已经约定很久般的旅程。因为日本的文化,对我来说,并没有隔膜或陌生的感觉,也并不一种异国情调,相反,一种共同的东方式的审美和意境,是两个国家自古以来就流通的一条河流般的血脉,很容易就能吸收。

昨晚,当他的音容笑貌不断映现的时候,当他的江苏宜兴普通话再次在大厅响起时,仿佛吴冠中又重新回到了美术馆。而中国美术馆工作人员加班熬夜奉献给观众的这一份最独特的“纪念品”——“不负丹青”纪念特展,更加深了这种强烈的感觉。展览集纳了美术馆珍藏的全部62件吴冠中作品,作为展览设计的标志性视觉符号,一条贯穿三个展厅的粗重的墨线,取自吴冠中晚年的水墨画《横空》。展览通过两厅对照的方式,展示了吴冠中“油画民族化”与“水墨现代化”的水陆兼程。

这就是一个观念。具体到写作上,就要考虑如何表达这样的人物的两面,以及探索我们最终要通过一个什么样的途径试图到达一个和谐的方式。但其实小说不会探索到一个最终的答案。我一直认为小说只能表达,而不能解决。人类许多形而上的问题,小说明显是无力提供途径的。但我们去表达了,尝试了,这就是人类的努力。毛丹青:这个观念也许很难用一句话说明白。安妮宝贝:是的。观念建立在很多思考和体察上面,有时候用一本小说也是表达不够的。毛丹青:在小说创作当中的形象元素是否会大于你的观念呢?安妮宝贝:不会。

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