回族历史与文化暨民族学研究


 发布时间:2020-10-20 02:14:52

一时间,“孔子后裔是多民族、多宗教信仰”的说法得到了明确的考证。武威市孔子后裔联谊会秘书长孔祥荣解释说:“甘肃地区回族孔子后裔的形成,主要源于孔子第五十八世孙孔公佑第四子孔彦嵘的家庭原因。”原来,约在1480年,孔子的第五十九代孙孔彦嵘娶了一名回族女子,名叫马甲尕,夫妻两人生育了

中新社上海九月一日电 (记者 李佳佳)由中国北方民族大学编纂、上海古籍出版社出版的《回族文献丛刊》九月一日在上海亮相,此次整理结集的文献丛书中包含了大量回族文学中亟需抢救的孤本、残本。这是回族文献首次在中国出版。回族是中国人口较多的少数民族之一。自古以来,回族诞生了许多对中国历史文化具有重大贡献的宗教、政治、文学艺术等杰出人才。但在一九四九年以前,回族文献传播多以民间手抄和坊间刊刻为主,处于自生自灭的濒危状态。

在新疆伊犁,“花儿”已经成为当地民众广场舞和乡村娱乐的主要形式,因为贴近百姓,很受欢迎。与以往只设“传统花儿”不同,本次邀请赛分为“传统花儿”和“新编花儿”两组,目的在于鼓励创新。伊宁县参赛队员张占宝是听歌手的光盘成长起来的新疆“花儿王子”,他认为从山歌到走上舞台,“传统花儿”的方言和曲牌使年青的听众不易接受,“花儿”应该融入通俗的现代音乐,使老幼皆宜。来自青海的著名歌手索南孙斌表示,回族、哈萨克族等9个民族用汉语同唱“花儿”,同台交流,会促进“花儿”的提升和创新。(完)。

本报讯 (记者 房名名 和牧川)历经三年编撰的《中国回族文学通史》于日前正式出版。昨天,《中国回族文学通史》研讨会在银川举行,来自区内外的专家学者从不同角度对著作进行了研讨。自治区政协副主席洪洋出席研讨会。《中国回族文学通史》是我区首个国家出版基金项目,也是国家“十二五”重点图书出版规划项目和自治区文化建设的精品工程。该书由我区回族文学评论家、回族文化学者杨继国担任主编,编写团队由区内外资深文艺评论家、从事文学研究和回族文学研究的专家及精通民族、宗教学及阿拉伯语的学者组成。

中新网昆明7月19日电 (记者 马骞)云南70余万回族同胞与国内9个穆斯林少数民族同胞和全世界五大洲的穆斯林同胞一道,完成了为期一个月的斋戒,迎来了开斋节。昆明地区各界穆斯林同胞19日晚间齐聚一堂,共同庆祝2015年开斋节。今年开斋节庆祝活动由云南省民族宗教委员会和昆明市民委委托云南回族研究会主办。云南省政协民族宗教委员会、省民族宗教委员会及各界回族代表400余人参加庆祝大会。云南回族研究会会长、云南省社会科学院原院长纳麒在庆祝大会上致辞,昆明市民委主任李忠德、云南省伊斯兰教协会副会长王国庆、云南省民族学会会长郭大烈等,分别代表云南省、昆明市民委、伊斯兰教协会和全省24个兄弟民族学会讲话,对昆明地区的各界回族穆斯林同胞,并通过他们向全省70余万回族穆斯林同胞和在云南工作、生活的各族穆斯林同胞,致以节日的祝贺。

我母亲是个典型的旧式妇女,丈夫和孩子便是她生命的一切。她很善良,性格温厚,从不疾言厉色,我从来没看她跟谁吵过架。她常常说的一句话是:“不能待人‘强勉’。”“强勉”和“勉强”有别,“强勉”的意思是不要欺负人,即便自己对了,也不能得理不让人,对有错的人要宽容。她还说,一个人不要贪,不义之财不能取,就是路上有根金条,谁也看不见,您也不能蹲下去捡回家。我想我父母身上的精神品质与其说来自家庭的传统,不如说来自回族的血统。

一时间,“孔子后裔是多民族、多宗教信仰”的说法得到了明确的考证。武威市孔子后裔联谊会秘书长孔祥荣解释说:“甘肃地区回族孔子后裔的形成,主要源于孔子第五十八世孙孔公佑第四子孔彦嵘的家庭原因。”原来,约在1480年,孔子的第五十九代孙孔彦嵘娶了一名回族女子,名叫马甲尕,夫妻两人生育了三个儿子。马甲尕要求一个儿子加入回族,并且信仰伊斯兰教。“她缝制了一顶穆斯林戴的白布帽子,三儿子年幼好奇,很愿意戴,于是顺从母亲的意愿成了穆斯林。

为此,当地的边防部队牵头投入30多万元在石湖回族村,成立首家“爱民固边综合文化站”,集阅览室、电脑室、活动室、娱乐室等功能于一体,丰富石湖村村民业余文化生活。石湖村的回族后裔们也自发捐赠古代小竹排、宋代帆船、现代集装箱船等船只模型,传承独具特色的回族文化。近年来,他们还多次举行石湖“海丝路上平安歌,回族文化艺术节”、“四代同歌跟党走,爱民固边创模范”革命歌曲大家唱、“服务新农村百镇巡演”等喜闻乐见的文艺活动,带动了石湖回族村的文化热潮。

八音小调响起,台下布依族群众立刻响起热烈的掌声。回族姑娘登台,山坡上、坝子里观看的年青小伙子们马上欢呼起来。一群“60后”老人演奏起传统的民族乐器,场下观众,无论男女老少都齐声喝彩。“大伙聚在一起,各村寨的文艺表演能人登台献艺,既丰富了春节生活,又娱乐了邻里乡亲。”乡民黄华说。“演职员来自本乡本土,观众全是乡里乡亲。”现场观看节目的乡民马军说,“有乡土味,接地气。”为鼓励农民兄弟姐妹都能走上舞台“露一手”,当地政府对一些有精彩表现的农民表演者给予牛羊鸡及农具等与农耕生活相关的牲畜物资作为奖励。“现在生活好了,家里也不缺啥生活物资。但农民对牛羊鸡及农具还是很有情感,奖励这些既实用,大伙也喜欢。”看到台上牵牛拉羊的邻居乡亲,大家都报以热烈的掌声和喝彩。“奖励是形式,让百姓欢乐才是目的。”鲁础营回族乡乡长马林告诉记者,“牛羊鸡作为乡村文化活动奖励,透出的是浓浓乡土气息,传承的是深厚的农耕文化。”(完)。

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