回族文化旅游节筹备工作汇报


 发布时间:2020-10-26 11:34:41

这么多年过去了,现在能否披露下内幕?沙叶新:“四人帮”倒台之后的我写的第一个戏是《陈毅市长》,当时我们的一位领导不同意演这出戏,因为写陈毅老市长是一件重大严肃的事情,我却用和正式戏剧不太一样的形式,他接受不了,没有排演。我喜欢陈毅的幽默,他喜怒形于色,我对他的孩子和秘书采访很多,

然而,九十年代之后,沙叶新逐渐淡出了公众的视线。在泛黄的新闻纸中,文学盛名起起落落。如果不是因为他的《陈毅市长》曾入选语文教科书,相信很多新青年都不清楚此君为何人。近日,在上海的寓所中,沙叶新接受了《怀尧访谈录》的独家专访。于是我们知道,毕竟青山遮不住,一个剧作家铁骨铮铮的戏剧人生,同样令人拍案惊奇。文化穆斯林是如何练成的吴怀尧:今年8月号的《上海文学》(总三百七十七期)重点推出了您2001年夏天创作完成的剧作《幸遇先生蔡》,这是您近十年来首次公开发表剧作。

中新社昭通十一月一日电(记者 徐向良)呈现云南回族入滇历史,填补云南昭通回族七百余年来有史无书的历史空白,展示和记录昭通回族历史文化、经济社会发展进程的云南省首部地方回族文化史——《昭通回族文化史》十一月一日在此间首发。“该书不仅是昭通回族七百余年辉煌历史上的首部史学论著,也是作者毕生从事昭通地方文化史研究的结晶之作,在云南地方民族文化史上具有重要的学术价值,也必将在中国回族文化史上占有一席地位。”云南大学教授姚继德在首发式上表示。

一些相对封闭的偏远山区,民俗物品的损坏和丢弃就更为严重。在回族民俗文化的田野调查中,武宇林曾在宁夏海原县、隆德县等一些回族农民家中见到了不少珍贵的民俗物品,如清代咸丰年间的回族绣品《至圣仙马图》。图中绣着一匹飞马,而马头是一个阿拉伯特征明显的美女,翅膀上还有阿拉伯文字。这幅绣品,对深入研究回族历史是不可多得的珍贵文物!但武宇林委员在海原县几经周折寻觅,最终看到的却是一幅粗糙的复制品。原作去向何方?是否还收藏于海原民间?不得而知。

一时间,“孔子后裔是多民族、多宗教信仰”的说法得到了明确的考证。武威市孔子后裔联谊会秘书长孔祥荣解释说:“甘肃地区回族孔子后裔的形成,主要源于孔子第五十八世孙孔公佑第四子孔彦嵘的家庭原因。”原来,约在1480年,孔子的第五十九代孙孔彦嵘娶了一名回族女子,名叫马甲尕,夫妻两人生育了三个儿子。马甲尕要求一个儿子加入回族,并且信仰伊斯兰教。“她缝制了一顶穆斯林戴的白布帽子,三儿子年幼好奇,很愿意戴,于是顺从母亲的意愿成了穆斯林。

孔宪宁告诉记者,孔子后裔中的少数民族,大多聚居在甘肃、陕西、新疆、云南、四川和两广等地。在续修的过程中,工作人员发现这些少数民族后裔对孔子的推崇一点不比汉民少。“在云南省建水县一个非常偏僻的小镇上,住着300户被邻村人称为‘彝族孔姓’的孔子后裔。”曾对当地进行过调查的一位续修工作者说,他们虽然住土房、穿戴彝族服饰,但家家户户都供奉着孔姓先人的牌位,每年开学伊始,这里的学校都要诵读孔子的经典著作。当地有着仅次于曲阜孔庙和北京孔庙的建水孔庙,至今保存十分完整。此外,从该镇在全县名列前茅的教育水平可以看出,孔子的少数民族后裔千百年来都把孔家教诲放在十分重要的位置,而且一代又一代地传承了下来。(记者 汪泷)。

泉州是海上丝绸之路的出海口,历史使一些少数民族在这里扎下根,而回族是当地人数最多的少数民族。500年前,他们是为海丝之路开辟而立下不朽功勋的阿拉伯人后裔,他们勇敢、善良的故事被流传了下来。这里积淀着悠久的海丝文化,至今还保留与云南陆上泼水节相媲美的“海上泼水节”这一独特习俗。“由于受到打工潮影响,年轻人学习回族歌舞的原生态环境锐减,少数民族文化传承面临严峻形势,不保护不行。”在当天的文化排练现场,梁霖说,像《炼仙打嘴鼓》这类反映石狮回族之源流的民族节目,现在会表演的姑娘们越来越少了。

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