郑州市管城回族区文化旅游局


 发布时间:2020-10-31 19:32:42

感慨的是蔡元培艺术形象的首次出现是在香港,而不是在更应该出现的北京;就像蔡元培的墓地本应安置在北京大学宁静的燕园,而不是安置在如今香港逼仄的永远坟场一样。吴怀尧:我上初中时就是您的读者,语文课本节选了您的作品《陈毅市长》夜访齐仰之,“闲谈不得超过三分钟,时间到了!”资料显示,这部

”马维金告诉记者,女儿和儿媳妇们正在家里准备节日的美食。参加完会礼后,他们一家人要热热闹闹吃顿饭,然后下午去“走坟”,祭拜去世的亲人。与马维金一样在开斋节来到银川清真中寺参加会礼的穆斯林群众超过千人。记者9时10分到达清真寺时,大殿上已坐满了人,院子里也聚集着不少。“庆祝开斋节”五个大字挂在礼拜殿门口,彩旗飘扬在空中,节日的氛围分外浓郁。为庆祝开斋节,宁夏回族自治区政府宣布全区放假3天,连同双休日共有5天假期,高速公路对七座以下小客车免费通行,穆斯林群众有了更加充裕的时间和便利的条件走亲访友。

据了解,现存的回族作家作品大约有五百多种,许多已是孤本、残本,亟需抢救和整理出版。此次出版发行的文献丛书由北方民族大学经全国范围内普查,从现存回族作家著作中遴选出三十八种作品加以标点整理而成。此前,回族文献一般是个别作家作品的单行整理出版,或者汇编影印而不加标点和考订。此次整理出版解决了民族文献抄本、坊本字迹模糊、难以辨识等问题。《回族文献丛刊》共八册,兼顾各个领域的代表作品,包括宗教类七种,历史类六种,艺文类二十种,科技类一种,谱牒类三种,其中可见五代李珣的《琼瑶集》、宋代蒲寿宬的《心泉学诗稿》等佳作。该丛书在对民族文献抄本详加辨识和考订,并为每种作品撰写了“整理说明”,简要介绍作者生平、作品内容和版本情况。据悉,该书是庆祝宁夏回族自治区成立五十周年的献礼图书之一,也是上海古籍出版社继影印出版《中国伊斯兰教典籍选》之后的又一民族文献大型丛书。(完)。

1941年,黄埔军校17期毕业后,分配到炮兵部队与敌方作战;1945年,抗战胜利后留美,3年后毕业于美国野战炮兵学校。同年回国后,在南京炮校任少校军官。1949年参加云南起义,是一名光荣的抗战老兵。今次出版的《马骢评传》由云南回族研究会副会长马颖生编审,马骢嫡长孙马德生联合撰写;旅美著名国际艺术家、马骢嫡孙马祥生负责装帧设计和插画,全书30万字。“写这本书历时3年,书稿广征博引,资料宏富。”马德生称,书中对祖父马骢先生的一生作了客观真实的记述,再现了马骢先生叱咤风云的一生。

【人物志】沙叶新,中国当代最具正义感的剧作家。1939年生于江苏南京,回族人。1957年入华东师范大学中文系学习,1963年7月毕业于上海戏剧学院戏曲创作研究班,同年进入上海人民艺术剧院任编剧。1985年至1993年任上海人民艺术剧院院长。1956年开始发表诗歌和小说。其话剧《假如我是真的》《陈毅市长》《幸遇先生蔡》《寻找男子汉》《耶稣•孔子•披头士列侬》《都是因为那个屁》,喜剧《一分钱》《约会》, 电影《寻找男子汉》,电视剧《陈毅与刺客》《百老汇100号》《绿卡族》等作品,曾引起广泛关注。

全国的回族文物有多少?回族文物承载了哪些信息?宁夏回族博物馆馆长雷润泽经过多年搜集整理和潜心研究基本摸清了全国回族文物的家底,其承担的国家社科基金西部重点课题《中国回族文物的发现与研究》填补了文物研究的一项空白。回族是我国人口较多的少数民族,具有“大分散、小集中”的居住特点,在我国各省、区、市均有分布。自伊斯兰文化传入中国和回族在中华大地上形成以来,回族先民在伊斯兰文明和华夏文明的共同哺育下创造了灿烂的文化,留下了丰富的文物。

吴怀尧:很多学者年迈之后会变得迂腐固执,晚景堪哀。但您却谦虚明朗,在网络上还经常和网友交流,热心听取他们的意见和建议,很想知道您是如何保持如此乐观平和的心态?沙叶新:怎么做到保持乐观的心情,真的很难讲,谢谢你提这样的问题。我自己就想可能是因为我母亲对我的影响,要善,善是美好的事情,你比别人欢乐,你尊重别人,别人也会尊重你,你善,就没有仇,没有恨,所以我思想情绪上,仇恨这种情绪不是说没有,很少,恨谁,想杀死他,咬牙切齿,非要上门打你去,没有这样,年轻的时候你踩我一脚,对不起,咱们没空吵架,就这样的脾气,是不是没有原则,我觉得我对艺术挺有原则的。

曾参与此次续修编辑工作的孔宪宁,也是孔子后裔。“续修工作协会的工作人员奔赴全国乃至世界各地,尽可能全面地寻找孔子后人。”孔宪宁说,虽然此前也曾听说过孔子后人中有少数民族,但直到他们对全国各地的登记表进行整理后才惊讶地发现,孔子后裔居然涉及14个少数民族。2008年,甘肃省永靖县公安局在一次调查中发现,当地的回族人口中,不少是孔子后裔。当地政协副主席孔令奎说:“按照孔氏家谱推算,我是孔子的第七十六代孙。”而身为回族的他信仰的是伊斯兰教。

孔宪裕打开自己整理过的一份资料,其中显示,此时已经到了清朝乾隆年间。门源县,自古是汉、回、藏、土等多民族杂居的地区,尤其是汉族与回族之间千百年来都有冲突。“由于历史过于悠久,缺乏考究,也没人能说清楚两个民族之间的纠纷究竟因何而生。”孔宪裕说,在冲突中,他的太爷爷一家受到牵连,为了避祸,带着一家老小开始了长达两年多的迁徙。也许是上天注定要让孔家的这一支后人和藏族联系在一起。“太爷爷有一次在前往天祝卖茶叶的路上,见到前面有位牵着调马的僧人。

宁夏回族自治区是中国最大的回族聚居区域,拥有丰富的回族文化及浓厚的回乡风情。他介绍,此次展览分为回族概况、宗教典籍、民俗撷英、工艺奇葩等单元,较全面展示了回族的悠久历史和灿烂文化,以及宁夏回族独特的民俗风情。展品中包括不同年代不同版本的《古兰经》,其中清代描金手抄本《古兰经》,以及仅有1.1克重的世界上现存最小的《古兰经》之一、袖珍版《古兰经》等都极为珍贵。此外,一件铸有红底金字阿拉伯文并装饰景泰蓝五彩花卉的明代景泰蓝阿文炉,既彰显独特回族艺术又汲取中国其他民族文化营养,具有重要历史和艺术价值。在“民俗撷英”单元中,衣食住行、节日风情、婚丧嫁娶、音乐舞蹈等宁夏回族独特的风俗习惯也得以集中展示。有资料显示,目前中国有1000多万回族人口,以“大分散、小集中”的方式生活在大江南北。此次展览曾在广西民族博物馆,新疆昌吉回族自治州、博尔塔拉蒙古自治州、吐鲁番等地博物馆巡回展出。在北京的展出将持续至3月15日。(完)。

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