怎么搞一个具有回族特色的文化节


 发布时间:2020-10-28 05:08:30

孔宪宁告诉记者,孔子后裔中的少数民族,大多聚居在甘肃、陕西、新疆、云南、四川和两广等地。在续修的过程中,工作人员发现这些少数民族后裔对孔子的推崇一点不比汉民少。“在云南省建水县一个非常偏僻的小镇上,住着300户被邻村人称为‘彝族孔姓’的孔子后裔。”曾对当地进行过调查的一位续修工作

”除了回族之外,藏族、壮族、苗族、满族、土家族等少数民族中的孔子后裔,也都因第五次家谱续修,出现在人们的视野里。他们当中,有的是因为通婚而改变民族,有的是长期生活在少数民族地区,生活习性渐渐转变,顺势改变了民族。当然,也有一些人是因为民族政策而导致民族的改变。孔宪宁说,续修过程中,一些壮族的孔子后裔赶来,希望能够进入族谱。“询问后得知,是因为上世纪50年代的国家民族政策,广西当地的原住民全部变为壮族,所以孔子后裔中又多了一个壮族。

”躲避民族冲突巧遇藏族活佛但是,并不是每支少数民族后裔的改变,都这般顺理成章。位于甘肃天祝藏族自治县的一支藏族孔子后裔,就是在民族冲突中,为了生存而成为藏族的。今年82岁高龄的孔宪裕不仅是孔子第七十二代孙,还是一位地地道道的藏族人。教师出身的他告诉记者,数百年来,他的家族从未中断过对家谱的续编,“我们的祖上最早是从唐朝移居到甘肃来做官的。”随着时间的推移,家族不断壮大,在甘肃生活的孔家人慢慢向周围地区扩散,其中一部分到青海门源县定居下来。

为此,当地的边防部队牵头投入30多万元在石湖回族村,成立首家“爱民固边综合文化站”,集阅览室、电脑室、活动室、娱乐室等功能于一体,丰富石湖村村民业余文化生活。石湖村的回族后裔们也自发捐赠古代小竹排、宋代帆船、现代集装箱船等船只模型,传承独具特色的回族文化。近年来,他们还多次举行石湖“海丝路上平安歌,回族文化艺术节”、“四代同歌跟党走,爱民固边创模范”革命歌曲大家唱、“服务新农村百镇巡演”等喜闻乐见的文艺活动,带动了石湖回族村的文化热潮。

中新网兴仁2月8日电 (杨光振 杨云)唢呐、二胡、月琴、勒尤,这些民族乐器全都搬上舞台,演奏者是平日里在田间地头劳作的农民。只见这些放下农具,手上换上乐器的农民表演者一个个神采奕奕,吹拉弹唱别有一番神韵。2月8日,中国农历正月十二,贵州省黔西南州兴仁县鲁础营回族乡万余名乡民欢聚在一起,跳起了回族舞蹈、唱起了苗族飞歌、演奏起布依族八音坐唱。来自各村寨的观众们一会儿为精彩表演叫好,一会儿被小品逗的的前仰后合,一会儿又为忘词的农民乡亲报以会心一笑,掌声不断、笑声不断,互动热烈。

《回族历史报刊文选》亮相第22届全国书博会。《回族历史报刊文选》亮相第22届全国书博会。在第二十二届全国图书博览会上,由宁夏回族自治区学者王正儒和雷晓静主编的《回族历史报刊文选》首批成果出版。《回族历史报刊文选》的首批成果分为经济、教育、社团、抗战卷与社会卷的调查、青年部分等5卷12册。它是继《回族典藏全书》之后,宁夏黄河传媒出版集团的又一部大型回族文献整理丛书。按照计划,该丛书包括宗教、经济、历史、文化、教育、文学、社团、社会、抗战、特刊等10卷40余册内容,拟分批分期出版。《回族历史报刊文选》是宁夏少数民族古籍办和宁夏大学回族研究院在多年抢救搜集的1908~1949年近百种回族历史报刊文献基础上,经过细致海选,联合整理而成。该丛书的整理出版得到了著名回族伊斯兰研究专家余振贵、杨怀中、林松等先生的学术指导。它是国内首次系统整理近代回族历史报刊的成果。《回族历史报刊文选》引起读者浓厚兴趣。《回族历史报刊文选》引起读者浓厚兴趣。

紫骏 经法 铭博

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