回族神话《曼苏尔》内蒙古上演 观众“抢”喜糖


 发布时间:2020-10-30 07:13:27

一些相对封闭的偏远山区,民俗物品的损坏和丢弃就更为严重。在回族民俗文化的田野调查中,武宇林曾在宁夏海原县、隆德县等一些回族农民家中见到了不少珍贵的民俗物品,如清代咸丰年间的回族绣品《至圣仙马图》。图中绣着一匹飞马,而马头是一个阿拉伯特征明显的美女,翅膀上还有阿拉伯文字。这幅绣品,

中新网昆明7月29日电 (马骞)“回族作为现代民族,同样需要享受音乐艺术之美。”29日晚,云南各界代表400余人齐聚一堂,共同庆祝开斋节,来自云南红河州的沙甸创源女子古筝艺术团惊艳亮相。中国回族学会会长高发元说,在回族聚居地区,不仅要有清真寺,还应该有文化馆、图书馆、博物馆。来自沙甸的女子古筝艺术团成为庆祝活动的一大亮点。20多个回族姑娘身着节日盛装,演奏了《小河淌水》、《洱海赛龙舟》等曲目。“音乐艺术是人类最早的艺术形式之一,希望回族聚居地区不仅听得见诵经声,还应该听得到音乐声,”高发元说,要像重视宣教一样重视回族文化,像关心宣教人员一样关心回族文化工作者,让高雅艺术走进回族社区。

中新社昭通十一月二日电(记者 徐向良)在云南昭通市回族民众中,有一个姓氏很特别,明明是姓老虎的“虎”,但偏偏要读为“猫”。关于这一读法的来历有多种传说,至今还没有定论。关于虎姓的来源有多种说法,云南昭通回族的虎姓据云南昭通地区《虎姓家谱》记载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓,后因受汉文化的忠孝思想影响,为敬祖避讳,子孙后代便自称为“猫”。也有说法是虎姓先民在北方原本读虎,征战到南方后如虎离山林便称“猫”。

“花儿”是流传在中国西北部宁夏、甘肃、青海、新疆等地区的一种民歌。在“花儿”对唱中,男方称女方为“花儿”,女方称男方为“少年”,这种对人的昵称逐渐成为这种演唱形式的名称,统称为“花儿”。宁夏回族自治区的花儿艺术已经被列为中国首批国家级非物质文化遗产,近年来正以不同形式被传承和丰富着,除了在民间传唱外,还被搬上了舞台,唱响世界。让我们一同了解舞剧《花儿》的故事。由宁夏歌舞团出品的大型民族舞剧《花儿》把宁夏“花儿”、回族舞蹈和浪漫爱情故事融为一体,通过精彩的舞蹈和音乐语言,塑造了回族歌手花儿不畏强暴追求美好生活的形象。

她告诉记者,为了能在舞蹈中表现得更好,她和舞伴每天都会训练十个小时以上,加班、熬夜是他们的家常便饭,但是这样的辛苦换来了她专业水平上很大的进步:“(毕竟是)张继钢导演的作品,觉得是一个很难得的学习机会。跟他可以学到很多平时学不到的东西,比如说对舞蹈的理解,还有提高自己的技术方面,还有情绪情感的发挥。以前对舞蹈的细节都没有这么具体的表现,现在就一步一步越来越好了。”2005年曾获第五届日本名古屋国际舞蹈比赛“现代舞表演金奖”的青年舞蹈家谷亮亮,在看到《花儿》的剧本等相关资料后,被花儿的魅力吸引,出任男主角“羊哥”。

此次宁夏回族自治区政协九届三次会议上,由武宇林委员撰稿,宁夏自治区政协民族宗教委员会提交提案,大声疾呼全社会行动起来保护回族民俗文物。武宇林委员表示,抢救和保护回族民俗文物,是回族文化建设的一件大事,是弘扬回族文化、彰显回族历史的一件大事。这一文化瑰宝面临着失传的危险,甚至永远消失的命运。宁夏作为中国惟一的回族自治区,有义务、有责任进行保护和抢救。尤其是回族民俗物品,具有稀少性、独特性、惟一性,具有不可再生性和不可复原性,收藏越早,损失就越少。

中新网兴仁2月8日电 (杨光振 杨云)唢呐、二胡、月琴、勒尤,这些民族乐器全都搬上舞台,演奏者是平日里在田间地头劳作的农民。只见这些放下农具,手上换上乐器的农民表演者一个个神采奕奕,吹拉弹唱别有一番神韵。2月8日,中国农历正月十二,贵州省黔西南州兴仁县鲁础营回族乡万余名乡民欢聚在一起,跳起了回族舞蹈、唱起了苗族飞歌、演奏起布依族八音坐唱。来自各村寨的观众们一会儿为精彩表演叫好,一会儿被小品逗的的前仰后合,一会儿又为忘词的农民乡亲报以会心一笑,掌声不断、笑声不断,互动热烈。

孔宪裕打开自己整理过的一份资料,其中显示,此时已经到了清朝乾隆年间。门源县,自古是汉、回、藏、土等多民族杂居的地区,尤其是汉族与回族之间千百年来都有冲突。“由于历史过于悠久,缺乏考究,也没人能说清楚两个民族之间的纠纷究竟因何而生。”孔宪裕说,在冲突中,他的太爷爷一家受到牵连,为了避祸,带着一家老小开始了长达两年多的迁徙。也许是上天注定要让孔家的这一支后人和藏族联系在一起。“太爷爷有一次在前往天祝卖茶叶的路上,见到前面有位牵着调马的僧人。

省城 佩吉同 名信片

上一篇: 苏轼心灵突围的文化因素有哪些

下一篇: 武汉回声心灵文化传播有限公司



发表评论:
相关阅读
网站首页 |网站地图 |手机版 |电脑版

Copyright © 2012-2020 火燎文化网 版权所有 0.28459