回族民风民俗资料450字


 发布时间:2020-10-26 11:46:24

”“乐善好施”牌匾收了十几块因为有了土地和草原,孔家在天祝很快就发展成了大户。“我的爷爷孔广衍后来又移居到了朵什乡,并被那里的活佛赐名锁南。”孔宪裕说。民国十六年,甘肃遭遇大旱,成千上万的灾民到处逃难。彼时的孔广衍在朵什乡已经是名门望族,存粮很多。“虽然入了藏族,但孔家千百年来的

“我们特别注意修身养性,在道德和做人上不敢降低标准,最起码不能给孔子丢脸。”正是因为有这样的原则,这些被当地人称为“孔回回”的孔氏穆斯林,不仅念经人很多,读书人也不少。他们认为:“从根本上说,孔子的思想和伊斯兰思想在大道上是一致的,一点也不冲突。”孔令贞回忆,他的父亲孔祥成读过私塾,虽然不是西宁当地人,但人们买房写契约都找他,“他写的契约条款分明、用字正确、不偏不倚,当地人都信任他。”在采访中,孔祥荣说,“孔回回”虽然在宗教生活中信仰伊斯兰教,但在家庭内部,仍按照孔家的传统习惯,按行辈取名字,并且继承了先祖孔子所倡导的尊老爱幼、家庭和睦、与邻为善等美好家风。

全国的回族文物有多少?回族文物承载了哪些信息?宁夏回族博物馆馆长雷润泽经过多年搜集整理和潜心研究基本摸清了全国回族文物的家底,其承担的国家社科基金西部重点课题《中国回族文物的发现与研究》填补了文物研究的一项空白。回族是我国人口较多的少数民族,具有“大分散、小集中”的居住特点,在我国各省、区、市均有分布。自伊斯兰文化传入中国和回族在中华大地上形成以来,回族先民在伊斯兰文明和华夏文明的共同哺育下创造了灿烂的文化,留下了丰富的文物。

《月上贺兰》讲述一段古代丝绸之路荡气回肠的动人爱情。一出展开回族风情历史画卷的舞蹈;一个绝对有趣新颖的二重奏;还有一场追忆青春找回真爱的爆笑历险。都说3个女人一台戏,本周深圳舞台3台好戏等着你。塞上江南,回族风情6月18日,中国舞台艺术“十大精品工程”剧目,中国首部大型原创回族舞剧《月上贺兰》将在深圳大剧院上演,为深圳观众讲述一段古代丝绸之路荡气回肠的动人爱情。该剧问世7年,演出足迹遍布世界,此次将为深圳观众奉献一场更加炉火纯青的演出。

该书从多个角度对昭通回族的民族源流、政治文化、经济形态、民俗文化、语言、教育等作了系统介绍。李正清接受记者采访时表示,昭通回族文化是中国回族文化的延伸,《昭通回族文化史》的出版填补了昭通回族有史无书的历史空白,对中国回族历史文化的研究与探索有一定的补充。此外,该书的出版还揭示了昭通回族文化的内在规律和地域特色,丰富了昭通地域文化史的内涵,展示了昭通回族的独特文化特征,为云南省开发民族文化产业提供了有益参考。昭通市地处滇东北,是云南的东门户。秦汉时开通的五尺古道穿境而过,为中原进入云南内地的重要枢纽。当地有回族人口十七万余,占该省六十七万回族人口的四分之一。(完)。

中新社昭通十一月二日电(记者 徐向良)在云南昭通市回族民众中,有一个姓氏很特别,明明是姓老虎的“虎”,但偏偏要读为“猫”。关于这一读法的来历有多种传说,至今还没有定论。关于虎姓的来源有多种说法,云南昭通回族的虎姓据云南昭通地区《虎姓家谱》记载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓,后因受汉文化的忠孝思想影响,为敬祖避讳,子孙后代便自称为“猫”。也有说法是虎姓先民在北方原本读虎,征战到南方后如虎离山林便称“猫”。

”“乐善好施”牌匾收了十几块因为有了土地和草原,孔家在天祝很快就发展成了大户。“我的爷爷孔广衍后来又移居到了朵什乡,并被那里的活佛赐名锁南。”孔宪裕说。民国十六年,甘肃遭遇大旱,成千上万的灾民到处逃难。彼时的孔广衍在朵什乡已经是名门望族,存粮很多。“虽然入了藏族,但孔家千百年来的教诲,我爷爷一直没有忘记。”孔宪裕说。孔广衍决定开仓放粮,救济灾民。这在当地引起轰动,武威、古浪、景泰的灾民都蜂拥来到朵什乡。灾民越来越多,只管吃已经解决不了问题,孔广衍又命家人将打粮食后堆积起的草垛掏空,供灾民住在里面。

曾参与此次续修编辑工作的孔宪宁,也是孔子后裔。“续修工作协会的工作人员奔赴全国乃至世界各地,尽可能全面地寻找孔子后人。”孔宪宁说,虽然此前也曾听说过孔子后人中有少数民族,但直到他们对全国各地的登记表进行整理后才惊讶地发现,孔子后裔居然涉及14个少数民族。2008年,甘肃省永靖县公安局在一次调查中发现,当地的回族人口中,不少是孔子后裔。当地政协副主席孔令奎说:“按照孔氏家谱推算,我是孔子的第七十六代孙。”而身为回族的他信仰的是伊斯兰教。

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