云南首部回族文化史:呈现回族七百余年入滇历史


 发布时间:2020-10-31 14:54:36

她告诉记者,为了能在舞蹈中表现得更好,她和舞伴每天都会训练十个小时以上,加班、熬夜是他们的家常便饭,但是这样的辛苦换来了她专业水平上很大的进步:“(毕竟是)张继钢导演的作品,觉得是一个很难得的学习机会。跟他可以学到很多平时学不到的东西,比如说对舞蹈的理解,还有提高自己的技术方面,

所以,回族文物一般不是简单地从阿拉伯国家照搬过来,而是融入了华夏文化的元素,这在清真寺等古代建筑物上就有明显的反映。再如,“经字画”、阿文书法、阿文匾额、楹联和用阿文组成的花卉图案,显然也是受华夏文化影响的产物。在阿拉伯国家,一般是不修家谱的,而我国的回族基本都修家谱和族谱。许多回族文物都反映了回族的中国文化认同和国家认同。专家认为雷润泽的研究成果在回族文物搜集、整理、研究史上是前所未有的,其研究拥有非常有价值的核心理念,从研究文物进入到研究文化及其精神的层面。(记者庄电一)。

本次庆祝活动由云南省民委和昆明市民委委托云南回族研究会主办,云南省委统战部部长黄毅、云南副省长尹建业等领导出席。他们向云南70余万回族穆斯林同胞的开斋节致以节日的慰问。云南省民委主任赵立雄在致辞中称,云南回族穆斯林人才济济,在云南的社会主义建设、改革开放和民族团结、进步事业中,在云南的和谐边疆、和谐民族关系的构建中做出了突出贡献。“希望各条战线上的广大回族穆斯林同胞再接再厉,在当前云南的对外开放、国家‘一路一带’建设中做出更大的贡献。”开斋节是伊斯兰教三大节日之一,是中国回族、维吾尔族、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同欢度的节日。这一天,穆斯林们完成为期一个月的斋戒功课,迎来开斋节。各族穆斯林在这一天早晨都要沐浴后身着节日盛装,举家齐聚清真寺参加节日庆祝大众会礼,中午和下午走亲访友,前往回民公墓祭奠,然后举行隆重的庆祝活动。(完)。

“我的三伯父是做药材生意的,这期间还专门从库房中取出许多药材,给患病的灾民治病。”种种善举,让孔广衍一家被当地人称作“孔善人”。来年春天,躲过旱灾的灾民纷纷离开朵什乡返回自己的家。临行前,孔广衍又给每家每户发了青稞种子,供他们回家后从头再来。大灾之后,当时的古浪县县长给孔广衍送来一块写着“乐善好施”的牌匾,许多灾民也自发送来感谢的牌匾。孔宪裕回忆说,小时候家里的牌匾有十几块,有的写着“慈善贫民”,有的写着“善德流芳”。

云南昭通回族协会副会长虎良灿说,先期进入昭通的回族虎姓先民往来于四川云南之间做皮货生意,有人问起姓氏,因“虎”姓有“与虎谋皮”之意,买主多有顾忌,生意渐淡。为了经营好生意,再有人问起姓氏,虎姓先民便自称为“猫”。“这可能与回族善于经商有关。”据了解,虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。虎姓在现代较为鲜见,古代亦不多。据《风俗通》载:有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏,传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人,亦为虎姓一族。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。据《回回姓氏考》载,虎(读猫音)姓回族 “唯成都虎姓,音不读虎而读猫音。”其实,云南地区的虎姓也读猫音,至今对“猫”的读音来历仍没有确切的说法。(完)。

中央民族大学教授林松为本书作序时写道:马骢先生应该是驰骋于军政领域、社会历史舞台的重量级人物。特别是处于祖国发展演变过程中许多关键性、转折性历史阶段,他参与立足于西南边疆、震惊全国的凛然壮举,更称得起屈指可数、当之无愧的元老功臣之一。“马骢先生是抗日战争名将和著名的爱国民主人士,此外,还融儒将、诗人、书法家为一炉。”中国回族学会会长高发元说,回族是最早学习和掌握汉文化的少数民族之一,马骢先生也深受汉文化和回族经堂教育的影响,一生充满了传奇色彩。“云南回族知名人物较多,有影响的人也不少。近年云南回族研究取得新的进展,改变了700多年有史无书的历史。希望通过青年有识之士的挖掘整理,记录更多回族杰出人士以及聚居地的历史”。(完)。

因为这是回族共有的,很多回民都和我父母一样,都具有这样的精神品质。我是回族,在我的血液中,也不可避免地溶入这样的精神血统和文化基因。我说我自己绝不是彰显自己,标榜自己,我只是以自己为例,来说明回族的文化基因对一个回族后裔、回族作家的深刻影响,我的短长、我的一切都来自这深刻影响。我说这些,是表明我的这些作为是来自父母的影响,是回族的文化基因在起作用;我要感谢民族文化精神对我的教育。我父亲多次对我说:“不要忘掉回族的根本。

”躲避民族冲突巧遇藏族活佛但是,并不是每支少数民族后裔的改变,都这般顺理成章。位于甘肃天祝藏族自治县的一支藏族孔子后裔,就是在民族冲突中,为了生存而成为藏族的。今年82岁高龄的孔宪裕不仅是孔子第七十二代孙,还是一位地地道道的藏族人。教师出身的他告诉记者,数百年来,他的家族从未中断过对家谱的续编,“我们的祖上最早是从唐朝移居到甘肃来做官的。”随着时间的推移,家族不断壮大,在甘肃生活的孔家人慢慢向周围地区扩散,其中一部分到青海门源县定居下来。

中新社昭通十一月一日电(记者 徐向良)呈现云南回族入滇历史,填补云南昭通回族七百余年来有史无书的历史空白,展示和记录昭通回族历史文化、经济社会发展进程的云南省首部地方回族文化史——《昭通回族文化史》十一月一日在此间首发。“该书不仅是昭通回族七百余年辉煌历史上的首部史学论著,也是作者毕生从事昭通地方文化史研究的结晶之作,在云南地方民族文化史上具有重要的学术价值,也必将在中国回族文化史上占有一席地位。”云南大学教授姚继德在首发式上表示。

贯穿全剧的花儿曲调,精致漂亮的回族服装,回族踏脚的粗犷动感,背景屏幕上宁夏风光,无一不是宁夏地方特色的展示。宁夏歌舞团团长范晋国说:“我们的初衷就是通过这样一部作品突出我们宁夏的特点,就是要把我们宁夏的花儿要打出去。花儿这么多年了,没有一个具体的作品,通过这个舞剧,音乐是我们花儿的元素,唱的是我们的花儿,表现的是花儿和羊哥的爱情故事,所以这样整体的就把我们宁夏的文化资源介绍出去。”25岁的马迁是舞剧中女主角的扮演者,也是舞团里从开始到现在坚持下来的演员之一。

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