回族民俗的历史中的典型故事


 发布时间:2020-10-25 09:55:00

抗日战争时期,马骢任云南军管区中将副司令,负责招募训练出滇抗战和滇缅抗战时期的云南抗日武装,后又积极投身民主革命,迎接新中国诞生。历任团长、旅长、滇军总参谋长、代理省长、盐运使、实业厅长、财政厅长、云南军管区中将副司令等要职;还曾长期担任云南回教救国协会会长;新中国成立后,历任西

中新网兴仁2月8日电 (杨光振 杨云)唢呐、二胡、月琴、勒尤,这些民族乐器全都搬上舞台,演奏者是平日里在田间地头劳作的农民。只见这些放下农具,手上换上乐器的农民表演者一个个神采奕奕,吹拉弹唱别有一番神韵。2月8日,中国农历正月十二,贵州省黔西南州兴仁县鲁础营回族乡万余名乡民欢聚在一起,跳起了回族舞蹈、唱起了苗族飞歌、演奏起布依族八音坐唱。来自各村寨的观众们一会儿为精彩表演叫好,一会儿被小品逗的的前仰后合,一会儿又为忘词的农民乡亲报以会心一笑,掌声不断、笑声不断,互动热烈。

贯穿全剧的花儿曲调,精致漂亮的回族服装,回族踏脚的粗犷动感,背景屏幕上宁夏风光,无一不是宁夏地方特色的展示。宁夏歌舞团团长范晋国说:“我们的初衷就是通过这样一部作品突出我们宁夏的特点,就是要把我们宁夏的花儿要打出去。花儿这么多年了,没有一个具体的作品,通过这个舞剧,音乐是我们花儿的元素,唱的是我们的花儿,表现的是花儿和羊哥的爱情故事,所以这样整体的就把我们宁夏的文化资源介绍出去。”25岁的马迁是舞剧中女主角的扮演者,也是舞团里从开始到现在坚持下来的演员之一。

1941年,黄埔军校17期毕业后,分配到炮兵部队与敌方作战;1945年,抗战胜利后留美,3年后毕业于美国野战炮兵学校。同年回国后,在南京炮校任少校军官。1949年参加云南起义,是一名光荣的抗战老兵。今次出版的《马骢评传》由云南回族研究会副会长马颖生编审,马骢嫡长孙马德生联合撰写;旅美著名国际艺术家、马骢嫡孙马祥生负责装帧设计和插画,全书30万字。“写这本书历时3年,书稿广征博引,资料宏富。”马德生称,书中对祖父马骢先生的一生作了客观真实的记述,再现了马骢先生叱咤风云的一生。

这么多年过去了,现在能否披露下内幕?沙叶新:“四人帮”倒台之后的我写的第一个戏是《陈毅市长》,当时我们的一位领导不同意演这出戏,因为写陈毅老市长是一件重大严肃的事情,我却用和正式戏剧不太一样的形式,他接受不了,没有排演。我喜欢陈毅的幽默,他喜怒形于色,我对他的孩子和秘书采访很多,印象比较深。后来就写了《假如我是真的》。其实这两个戏的宗旨是一样的。一个表示批判,一个表示我的肯定。爱和恨是相通的。这两部戏让我开始进入剧作家的队伍。

最让她焦虑的是,大部分群众乃至地方领导和国家干部,普遍缺乏自觉保护民俗文物的意识。她建议,各级政府应重视并加大博物馆的投资力度,不拘一格建设民俗博物馆。有条件的市县及高校,可考虑设立小型民俗博物馆,及时收集展示本地民俗文物,创建弘扬本土文化的窗口。也要鼓励民营博物馆建设。加大民俗文物保护的宣传力度,提高全民保护意识。新闻媒体应增加民俗文物保护的宣传内容。鼓励群众捐献生活中多余的旧陶瓷品、旧家具等闲散物品。同时请文化及文物部门,尽快组织和培训有关专业人员,深入基层,特别是偏远农村,发掘收集珍贵的回族民俗文物。记者 潘从武 通讯员 陈华。

八音小调响起,台下布依族群众立刻响起热烈的掌声。回族姑娘登台,山坡上、坝子里观看的年青小伙子们马上欢呼起来。一群“60后”老人演奏起传统的民族乐器,场下观众,无论男女老少都齐声喝彩。“大伙聚在一起,各村寨的文艺表演能人登台献艺,既丰富了春节生活,又娱乐了邻里乡亲。”乡民黄华说。“演职员来自本乡本土,观众全是乡里乡亲。”现场观看节目的乡民马军说,“有乡土味,接地气。”为鼓励农民兄弟姐妹都能走上舞台“露一手”,当地政府对一些有精彩表现的农民表演者给予牛羊鸡及农具等与农耕生活相关的牲畜物资作为奖励。“现在生活好了,家里也不缺啥生活物资。但农民对牛羊鸡及农具还是很有情感,奖励这些既实用,大伙也喜欢。”看到台上牵牛拉羊的邻居乡亲,大家都报以热烈的掌声和喝彩。“奖励是形式,让百姓欢乐才是目的。”鲁础营回族乡乡长马林告诉记者,“牛羊鸡作为乡村文化活动奖励,透出的是浓浓乡土气息,传承的是深厚的农耕文化。”(完)。

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