“武松杀嫂”雕塑曾被艺术界人士肯定


 发布时间:2020-10-31 15:45:03

假如武松在景阳冈下喝酒时用的就是这种酒碗,十五碗等于六斤酒。打蒋门神时喝了三十碗左右,大约十二斤酒。武松为什么那么能喝?主要是因为宋朝没有蒸馏酒,只有酿造酒。把米饭蒸熟,放凉,拌上酒曲,让它发酵,发酵到一定程度,米饭都变成了酒糟,用酒筛过滤掉,放进坛子里密封起来,少则仨月,多则十

近日,微博热炒沈阳一商场公开展出一座“武松杀嫂”的雕塑作品。微博图片显示,潘金莲衣不蔽体;武松一边挥刀,一边面贴潘金莲。网友惊呼这一雕塑尺度太大,在公共场所展出可谓“毁三观”。专家称,商场公共区域文化展览要符合公序良俗。25日,网友“赖宝”发布了一条微博,微博中附上了一组关于“武松杀潘金莲”的雕塑作品图片。“赖宝”调侃地写道:沈阳中街盾安啊,这玩意儿摆得漂亮!微博发出后,立刻在网上引发热议,一天之内新浪网友评论、转发均逼近万条。

考虑到武松的衣服比较低档,其布衫、裙、膝裤初步估算各为400文。郭彖《睽车志》记载,南宋初期,有位道人,在岳阳楼前买了件布质道袍,花费370文。南宋陆游77岁时,写过《新买啼鸡》,说一件秋衣,典当了300文。考虑南宋物价上涨因素,加上道袍比普通布衫费料,秋衣相对厚重,典当价格有折扣,武松的一件土色布衫价格,在北宋当在300文左右。张邦基《墨庄漫录》说,元丰年间,王安石的仆人拿旧乌巾(幞头)到市场上卖了300文。

由于潘巧云被石秀撞破,她就在丈夫杨雄面前说石秀调戏她未成。石秀为了洗清这个冤枉,他把所有情节弄清,最后跟杨雄在翠屏山将那妇人开膛破肚,心肝肠肚挂在树上,非常残忍。现代作家施蛰存先生早年写过一篇小说叫《石秀之恋》,就是描写石秀虐待狂,变态的性心理。贾氏作为淫妇形象只是一个符号,一个替罪羊。因为李固管家长得獐头鼠目,本来是个穷汉,几乎是冻死在街头,被卢俊义收留。而卢俊义是大富豪,又是武艺了得,有这样一个人做丈夫,她怎么会去和李固偷情?小说这样的安排实际上不符合客观的生活逻辑,某种意义上来讲,这为了表现梁山好汉逼卢俊义上梁山,从而以女性当牺牲品。

可以说这些人不仅比宋江更加阴险恶毒,而且还愚昧无知,完全没有领悟作者的本意。首先,我们应该看到宋江与王允大有不同,他在运用美人计时根本不让局中人知情(因为情知一死,必不会参与),只是利用并放纵他们的嗜好,比如他利用王婆喜财,利用潘金莲好色,利用武松逞勇,一味放纵,直到他们摒弃道德和法律的底线,歇斯底里,杀人放火。宋江总是这样,为了收编某员爱将,不惜糟蹋一群无辜的平民,而此时所谓的爱将也已经成了杀人不眨眼的变态狂。

所以,沈阳的这件公共雕塑就显得格外突兀——不仅对武松杀嫂做了堪称首次的定格式表现,而躺在拿刀的武松怀里的潘金莲穿着又极尽暴露。难怪雕塑照片传到网上后,网友要惊呼“很黄很暴力”。据称,雕塑展出这几天,回头率颇高,但或许是因为羞耻感的作用,很少有驻足细看者。一些家长对此也表现了极大的担忧。记者获悉,在舆论一片讨伐声中,昨天,这件雕塑已被商场移走。但商场负责人并不认为这件雕塑有什么问题,他们表示,《武松杀嫂》还会在其他城市展出。

爹又问:“难道你是一个孤儿?”姑娘点头,儿子说:“爹,她点头了!”爹又问姑娘:“在老家有对象吗?”姑娘摇头。儿子说:“爹,她摇头了!”爹很高兴地又问:“你喜欢我儿子吗?”姑娘点头。儿子又说:“爹,她点头了!”这样的阅读让我们在苦难中读出一种希望,一种快乐,得到一丝宽慰,或宣泄或放松,这样的阅读就会变得轻松愉快,成为一种享受。阅读立场不同,阅读效果截然相反怎样进行有意思的阅读?有意思的阅读与有意义的阅读在阅读立场、阅读观念上是不一样的。

宋徽宗会意,便派宋江、吴用为细作(玄女娘娘叮嘱宋江只许与天机星吴用同阅天书即是明证),以梁山为根据地,从全国各地收集精兵强将,组建一支特殊的江湖魔军,镇压此起彼伏的农民起义和敌对势力。这支魔军的独特之处在于它的双重性,既有御林军的忠诚、智慧,又有起义军的勇敢、团结。相对而言,两个有忠、智的元帅、军师容易物色,其余100多反贼就不好找了,而且还要将他们愚化成一群盲从的无头苍蝇,指东打东,指西打西。为此,宋江、吴用、皇帝,甚至满朝文武可谓费尽了心机,总共100回(或120回)的小说,花了70回才攒齐。

武松称郓哥一声“好兄弟”,随即取出五两银给他:“你把去老爹做盘缠”。当时来讲,买一个婢女(妹仔)亦只四两银。如今,武松一下子给予五两,足够三五个月生活费。郓哥便打定主意,“陪待他吃官司也不妨!”更何况武松表示帮自己办妥事后,再打赏十四五两做本钱。郓哥见钱眼开,遂将自己陪武大郎往王婆茶坊捉奸,武大郎被西门庆踢中心窝的事,一五一十告诉武松。郓哥讲完,武松再问此话当真?郓哥道:“便到官府,我也只是这般说”若在今时今日,武松身为公差,知法犯法,收买证人,妨碍司法,早己被廉政公署拘捕。

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