"武松杀嫂"雕像现身沈阳 被指"毁三观"已移出


 发布时间:2020-10-30 21:02:02

相比老版武松丁海峰一脸正气、是非分明的表演,观众评价陈龙这段的演绎实在“太暧昧”,难免让人想入非非。另外,不论是大闹飞云浦还是醉打蒋门神的篇章里,这个武松总是不停喝酒、异常兴奋,见了血更是连吼带叫,有人刻薄评价:“打架的架势是有了,但英雄霸气却全无,疯疯癫癫的,更像噬血魔头”。对

明清两代承袭了唐代的武举制度,只是在考试内容上略有变更,亦即将翘关的举重方法改变为“掇石”。据《清代科举考试述录》记载,武科考试分三场:头场试马步箭。二场试技勇,三场考兵法。技勇就是拉弓、舞刀、掇石三项。其中,所拉之弓有“八力(一力是十斤)、十力、十二力,逾十二力头号为出号弓。”所舞之刀有“八十斤,一百斤,一百二十斤。”所举之石有“二百斤,二百五十斤,三百斤。各以三号、二号、头号,分等试之”。而且,“弓必三次开满,刀必前后胸舞花,掇石必去地一尺,上膝或上胸。”弓、刀、石三种技勇,都是武举中关于力量的考试。不过,清代举石并不是作为一种单纯的举重运动,主要还是作为武术训练的一个辅助项目,而且以举石担和举石锁为主,石担两头的圆石块甚至还专门被制作成不同的重量,以适应不同力量和不同训练目的的举重者。

雕塑准备去其他城市展览北京盈科(沈阳)律师事务所合伙人金光宇表示,商场是公共场所,应具有文化属性,可以通过展览给大众以艺术熏陶和培养;但要把握价值观和文化引导的规则,不能借助艺术的名义吸引眼球、伤害社会的公共秩序和善良风俗。“对于展览的范围、对象,应该明确研判,文化部门也应当积极介入其中,确保展览的文化教育属性。”记者26日获悉,由于展览即将到期,并且受社会反馈影响,目前该雕塑已经移出沈阳展区,准备去其他城市展览。

剧中仍保留很多脍炙人口的桥段,比如:景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、南下征方腊等,都真实还原了武松快意恩仇的历史形象。”【角色点评】新武松很猛在剧中扮演武松的台湾演员游大庆外形野性、勇猛、坚毅,当初也正是因其猎人般的眼神,才让导演魏德圣一眼相中,从而出演电影《赛德克·巴莱》的灵魂人物——莫那·鲁道。1米85的体格,凌厉剽悍的眼神,游大庆的气场与武松可谓不谋而合。王响伟说:“这个武松接地气,有血有肉,大庆的外形够野性美,看了让人热血沸腾。

对于网友的质疑,王女士称:“这是国内知名艺术家的作品。商场从一月份开始与上海一家艺术机构合作,一些艺术作品会轮流在商场展出,这个作品是其中之一,我们希望为沈阳市民带来一个好的艺术氛围。当然,很多艺术作品都是比较小众的,可能会有人不太接受。”对此,国内一知名的社会学家表示,艺术作品应放在欣赏艺术作品的场合,比如艺术品展览馆等。商场是十分多元的,人群也是多元的,能够接受这样大尺度艺术品的或许只有一小部分人,而另外一大部分人不能接受。专家表示,艺术品和商业化的运作应该掌握一个度,不光要遵守市场的规则,同时也要遵守价值观的规则和文化引导的规则。(华商晨报 华商响网记者 李莹莹)。

《水浒传》里有一段场景:武大郎和潘金莲两口子请武松吃饭,酒菜安排整齐,仨人围着一张餐桌坐下来,一边喝酒,一边吃菜,一边聊家常。那天他们仨喝的什么酒,吃的什么菜,书里没有写,倒是着重交待了座次安排:潘金莲坐在主位,武松坐在客位,武大郎打横相陪。这段描写绝非闲笔。您知道,古代中国男尊女卑,武松既是客人,又是兄弟,坐在客位是应当的,主位理应让武大郎这个兄长兼男主人去坐,可是书里却让潘金莲坐了主位,让武大郎打横相陪,为什么会这样安排?自然是为了表明这个家庭的一家之主不是武大郎,而是潘金莲。

但他认为,如果想通过雷人桥段博得关注,不如去创作一个全新的故事,“名著的存在自有它的理由,我们一定要尊重”。陈龙的观点非常正确。名著的存在自有其存在的道理,容不得后人随便篡改。然而不争的事实是,现在好多人在乱改名著,而且已经到了肆意糟蹋的地步。林黛玉“裸死”,唐僧床戏,曹操、周瑜玩起三角恋,孙悟空和白骨精产生感情……这些岂止是改编?分明是颠覆,是恶搞。这样下去,叫名著情何以堪?我们的下一代又该怎样去理解名著、传承名著?当“武松爱上潘金莲”的桥段堂而皇之出现在公开播出的电视剧中,我们不能不表示痛心和呐喊,传统的英雄主义一再被抹杀,到了该保护名著的时候了!名著保护立法势在必行名著,可以说是我们中华民族的宝贵文化遗产,极具传承价值。

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