评论:“武松杀嫂”雕塑很黄很暴力


 发布时间:2020-10-21 13:03:54

商场展览活动负责人解释说,把雕塑艺术展从博物馆挪到商场,盾安新一城是沈阳第一家,举办这次展览的本意,是想让普通百姓在公众空间与艺术邂逅,传达艺术背后的思考和故事。据上海垚圭艺术机构负责人张丽介绍,“武松杀嫂”是于上周五在商场亮相的,引发争议后,该雕塑已于前天被撤走。盾安新一城方面

”真是不可思议,武松和潘金莲青梅竹马,武大郎变得“高富帅”,王婆风情万种……这些究竟是“基于生活”的推理,还是导演或编剧的个人推理?如果原著人物形象可以如此“推理”,那么,作为梁山首领的宋江,是不是可以找小三,养情人?花和尚鲁智深,是不是可以有女相好,甚至是私生子?孙二娘,是不是可以既卖人肉包子,又搞色情交易……请问,什么样的颠覆找不到“生活推理”?难道就因为能找到所谓的“生活推理”,便可以随心所欲地乱编一通吗?“硬伤”无法成就英雄《水浒传》英雄戏一直是中国民间津津乐道的内容,其中最受欢迎的当属“打虎英雄”武松了。

当时农民聚义,群雄割据,占据了好多山头,如清风山、桃花山、二龙山等,最后汇集到梁山泊,建立了一支武装,抵抗官军。这支队伍,来自各个山头,但是统帅得好。他从这里引伸出我们领导革命也要从认识山头,承认山头,照顾山头,到消灭山头,克服山头主义。毛泽东堪称研究《水浒》的专家,一生读了七十年的《水浒》。他欣赏《水浒》,也谈到很多梁山人物。他谈到梁山第一任领导人王伦,“白衣秀士王伦不准人家革命,结果把自己的命革掉了”;也谈到第二任领导人绰号托塔天王的晁盖,晁盖是好的,可是却被摒在一百零八人之外,让他早死了。

在《水浒传》前30回,武松有两次维权行动,一次是在景阳岗打虎,一次是斗杀西门庆。北宋末年,似乎老虎还不是“濒危野生动物”,就《水浒传》所记,山东到处都有老虎出没,在沂岭(沂水)和登州(蓬莱),李逵、解珍都曾遭遇老虎。为避免成了老虎的免费晚餐,武松竟然徒手打死一只吊睛白额大虫。老虎吃人,原为生存,把它赶跑就是了,武松下手忒重了,有点“防卫过当”之嫌。在处理其兄武大郎被害一案上,武松的维权行动倒是真有点“非理性 ”。

近年引起强烈争议的城市雕塑屡见不鲜。2012年浦东某星级酒店楼顶出现了5组名为《我是美丽的》的雕塑,裸体的男女分别以不同姿势尽显亲昵之态,惹得周围高楼的居民都不好意思拉开窗帘。相比之下,出现在苏州金鸡湖畔的一排裸女座椅似乎更为露骨——如果行人真的坐上去,则坐在裸女的大腿上,背靠裸女的胸怀。城雕遴选应该增加透明度青年报记者注意到,所有这些雕塑只要争议一起,都很快被移走。可谓立得快,移得也快,立、移之间显得很随性。

最近,新版电视剧《武松》因为出现“武松爱上潘金莲”的桥段,引发了各界热议。除此而外,该剧还对武大郎和王婆的形象进行了改动:武大郎不再胆小怕事、逆来顺受,而是敢爱敢恨,甚至想到了用生孩子和杀死西门庆的方式留住潘金莲。王婆则不再老态龙钟脏兮兮,而是既年轻又漂亮,既有爱心又有风月场味道……对于如此雷人的颠覆,该剧导演王响伟表示,所有改编都是基于生活推理,“武松也有七情六欲,而这种处理是想更细腻地表现武松的‘人格魅力’以及他是如何面对兄弟情、‘姐弟’情、朋友情的。

商场摆“武松杀嫂”雕塑,师兄当街叫卖“唐僧肉” 网友吁商家:别把低俗当艺术延安一烤肉摊前,“悟空”、“八戒”手持烤串手舞足蹈,嘴上念念有词:“新鲜唐僧肉,10元6串。”一名5岁的小“西游”迷受到刺激当街落泪。沈阳一商场展出“武松杀嫂”雕塑,潘金莲衣不蔽体,网友看后直呼毁三观……网友们对于以上商业噱头表示难以接受,直斥商家把好端端的传统经典文化变为娱乐至死的舞台,“很恶俗”、“很黄很暴力”,呼吁商家别把低俗当艺术。

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