评新版《武松》:片方应从观众角度入手


 发布时间:2020-10-26 00:24:23

浙江在线杭州8月4日讯(浙江在线见习记者吴佳蔚)8月4日早上,有网友报料称,杭州西湖边的武松墓和苏小小墓的墓碑被泼上了疑似红漆。浙江在线记者经初步了解,此事可能发生3日晚上,目前有关部门正在对墓碑进行清理。景区公安表示已介入此事。苏小小墓,即慕才亭,位于杭州西湖北山路西泠桥畔。苏

’……武松便把上半截衣裳脱下来,拴在腰里,把那个石墩只一抱,轻轻地抱将起来,双手把石墩只一撇,扑地打下地里一尺来深……武松再把右手去地里一提,提将起来,往空一掷,掷起去离地一丈来高。武松用双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处。”小说中对武松在安平寨举石的描写,既展现了宋代举石的方法,又反映了宋代举石运动的普及。尽管石墩足有三五百斤,但大力士武松将石墩一提、一扔、一掷、一接,其举石过程仿佛历历在目,直到今天,我国民间的举石锁活动还保留着这几个最基本的动作。

武松杀嫂尺度破底线近日,辽沈晚报官方微博发布了一组名为“武松杀嫂”的组图。该组雕像出现在沈阳某商城,这组雕塑潘金莲半裸上身、下身未遮,武松一边挥刀砍向潘金莲,一边面贴潘金莲,由于作品表现内容与人们对“武松杀嫂”情节的理解有较大冲突,且外在形象对性的表达非常直接,近日该作品在某商场展出时惹人质疑。据了解,这是国内知名艺术家李占洋的雕塑作品,目前已被商场撤下展台。对于这组雕塑,网友一边倒地表示反感,“小盆友看见了问爸妈,额,这个怎么解释呢?”“这是要有多无节操的节奏啊!”……网友“不醉傲斜阳”点评道:“纯粹的商业炒作!哗众取宠。

对于这起既有证人,又有证物,案情简单的案子,武松作为阳谷县的都头,他并非不知朝廷的法度,即使义愤填膺,即使铁证如山,他仍然强压怒火而没有任何极端行为,反而按照当时的“正当程序”将状子递到县衙,从而完成了正式的起诉程序。也就是说,直到他拿到本案的确凿证据之时,他始终对于大宋帝国的法律与执法机关寄予了充分的信任与希望。岂知阳谷县令与一干县吏却是与西门庆“有首尾的”,早已被西门庆塞了个脑满肠肥,腰包鼓鼓,正因如此,这些贪官污吏对于武松的诉状,竟然百般刁难,不予立案,要么以 “捉奸见双,捉贼见赃,杀人见伤”的鬼话来搪塞,要么搬出孟子的“经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信”来推托,反而指责武松“不省法度”。

让中国服从“我”的心情——评《中国不高兴》所推销的病态民族主义吴稼祥一个伟大民族和一个伟大的人一样,都有坚强的心理素质,无论他或她曾经受过怎样的伤害,都不会丧失爱的能力,也不会让仇恨和报复主宰自己的心理。法国大作家大仲马的名著《基督山恩仇记》,可以被当作一本心理学教科书来读,其教义是:受害人心理发作,不仅不能实现公正,反而会在毁灭自己的所恨的同时,毁灭无辜和自己的所爱,陪葬的还有你本想实现的正义。不久前登上畅销书排行榜的《中国不高兴》(下称“不高兴”)一书,像早春季节吹来的一股寒风,携带着“不高兴”病毒,正在毒化我们民族的心理,易感染人群是那些心理还在脆弱期的未成年人,以及刚刚成年的年轻人。

古人崇尚力量,从战国到汉代都以“扛鼎”作为举重训练的方法,《说文》:“扛,横关对举也,从手工声。”“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”史书中曾有“武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎绝膑”的记载。“力拔山兮气盖世”、 “长八尺余”的项羽“力能扛鼎”的传说则见于汉代司马迁《史记·项羽本纪》中的记载:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。”可见,项羽曾是双手托举青铜鼎的大力士。鼎是古代的一种炊具,用青铜铸造,《说文》中说的“三足两耳”鼎大多为圆腹形,其实古代还有不少“四足”鼎呈方形或长方形。

看小说,听评书,人们记住的往往是这类刺激、热闹的场面,其实,即使在小说中,这也有一个情节十分曲折的过程。武松并非一介莽汉,而是一个粗中有细的英雄。他从东京出差返回阳谷,即从种种迹象察觉到其兄之死的诸多疑点,于是不事声张地进行了一系列深入细致的查访活动。他走访了直接火化其兄遗体的当事人何九叔,并拿到了武大郎的遗骨与西门庆的贿银,从而得到了其兄被人谋害的人证与物证;他调查了共同参与武大郎现场捉奸的卖梨小贩乔郓哥,从而得到了潘金莲与西门庆勾搭成奸的直接人证。

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