陶行知关于校园文化的名言


 发布时间:2020-11-25 15:22:51

其中制定了非常详细的生活方法。其中“个人生活”共有29项,有些非常基础,例如每天做运动;每天写日记;每天大便一次且有定时;每天吃开水五碗和豆浆一大碗等。尤其是每天大便,看到这条,很多人都忍不住笑了。还有生活方法要求高一些,比如每天看本埠和外埠报各一份; 每年和国内外小朋友通信12

宝山县政府、县教育局自然是高兴得很,他们主动提出资助全部的学杂费和生活费。毕业之后,父亲义无反顾地回到了故乡,从事他心仪神往的教育事业。用现在的话来讲,那就是“定向委托培养”,“从哪里来到哪里去”。1932年1月28日,“一·二八”抗战爆发,宝山既是战场,又是重灾区。战争过后满目疮痍,百废待举。谁来主持宝山教育事业复兴大业?江苏省教育厅把目光投向了因为教育工作干得出色、已担任县督学的父亲身上。可以说,家父是“临危受命”,出任宝山县教育局长的。

同学们把台上的桌椅搬开开始演节目了。只见舞台上走来一个戴着帽子的学生。他唱的是《到敌人后方去》,清唱。他的声音洪亮,在整个操场中回响。陶行知拍了手后把头偏向周恩来说:“唱歌的叫陈贻鑫,在难童中是个难得的人才……”紧接着是艺术组的几位同学跳荷花舞。尽管他们的服装不整齐,高矮也不一致,但他们拿着美丽的荷叶,翩翩起舞,动作娴熟、柔美,显得天真、活泼、可爱,给人留下了深刻的印象。演出结束后,同学们拿着本子围着周恩来和邓颖超,请他们题词。周恩来微笑着接过陈贻鑫的本子在上衣包里取下钢笔写着:“一代胜似一代”。邓颖超也乐意在同学们的本子上题词:“未来属于孩子们”。回到红岩村办事处,周恩来想到育才学校师生的艰苦生活,便给学校寄去400元。陶行知知道后给学校领导写信说:“周恩来、邓颖超二先生参观育才后,觉得小孩子们健康有欠,特捐款400元为小孩子们购买运动器具之用,这是指定捐款,请开具正式收据,以便送去致谢。”。

其中,陶行知和报童们先后演唱的几大段铿锵激昂的板腔体唱段和“百乐门卖报”的卖报舞、“夜走坟地路”的灯笼舞、“自立立人歌”的板凳舞,以及抗战将士拼死炸毁鬼子坦克、陈营长和“小东北”父子生死离别等重要戏剧场景,都让观众震撼。《我的中国梦》的舞美设计复原了旧上海的诸多历史场景,再现了30年代的老上海景观,出现了百乐门、豫园城隍庙、四行仓库、苏州河等老上海元素。特别是在“浴血苏州河”一折中,翁国生设计制作了两辆巨型日军坦克,当凶狠的日军突破四行仓库的战壕,当日军的巨型坦克残暴地冲向街垒阵地时,视死如归的抗战将士们用炸药包、用捆绑的手雷、用自己的血肉之躯和日军的坦克同归于尽,满场剧烈腾翻的京剧跟斗、正气凛然的京剧身段动作,再现了淞沪会战悲壮激烈的场面。

学生在这里拥有以往完全不一样的生活:在学习之外,还干农活、看戏剧、学烧饭……他认为“学生成为农民,自然放下身段,和周边的乡村连成一体,下意识参与乡村建设”。陶行知初到晓庄,连住的地方都没有。当年晓庄学校的小学生陈云生说:“他每天就住在牛棚里面,和老牛生活在一块儿。”他在给家人的信上说自己:“快乐得像活神仙一样,整日打赤脚,穿草鞋,自由得很。”1928年8月,晓庄师范改名晓庄学校,此时的他已有8所中心小学、6所中心幼稚园、3所民众学校、2所民间医院、1所木匠店等。

这些志愿者来自晓庄学院的陶行知思想研究会,“经过纪念馆杜老师的培训,我们将展览分为八个部分,分配给8个同学,大家各自熟悉后,为来参观的人服务。”大二的学生史祎笑着说。■纪念册10名学生因参与罢工被杀害“晓庄十英烈”纪念碑位于陶行知纪念馆的东南侧,1951年晓庄师范复校时建立的。雨花台烈士纪念馆史料科副科长徐霞翔告诉大家,当时的晓庄试验乡村师范创办后,吸引了大批优秀青年前去求学。1928年,学校建立了中共晓庄地下党支部、青年团,并领导学生积极参加声援工人罢工的示威游行等革命活动,在当时南京的中共地下党支部中,晓庄支部是人数较多、工作开展得较好的一个。

金陵大学为教会高校,陶行知浸染其中,逐渐受基督教精神影响。日后,司徒雷登在接受记者采访时,对这位昔日高足的基督教精神印象深刻:“(陶行知)一生从事教育,坚信博爱,后主张小先生制,均为基督教精神之最大发挥。”但陶行知并非基督教徒。其子陶宏在回忆录中写道:“父亲一直是在教会学校里长大的,但是他不是基督徒。我们家以前客房墙上挂着一张耶稣的像,那不过是表示我们大家对于耶稣舍己为人的自我牺牲精神的景仰而已。”为事业抛弃400块大洋月薪陶行知再来南京时,已从学生变成老师。

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