中国古代佛教对中国传统文化有什么影响


 发布时间:2020-09-26 09:43:33

此次展出藏品从时间上、地域上跨度都比较大,涵盖各个主要时期木佛艺术,不仅有明清时期的宫廷木佛的精品,亦有宋元时代为数不多的大师之作,展出时间从10月8日展至10月16日。记者获悉,铜质、鎏金佛像看起来比较华丽且易于保存,目前在国内受到较多追捧,然而木佛造像市场发展尚处于萌芽、初级

高僧圆寂之后要封缸,高僧坐到缸里,再用另一口缸扣在上面,封缸之后观察3-7天,若有腐烂或者表皮生黑斑现象,则立即烧掉,为此寺院还设有化身窑。如果7天后尸身不腐,则以后也一般不会腐烂了,就可以留下来,在外面镀金供奉。如1954年,慈航菩萨圆寂,弟子遵其遗嘱,将其放进缸里,人呈跏趺(jiā fū盘腿而坐,佛教中修禅者的坐法)状,并在座下及全身周围,垫上炭屑和石灰,然后在上面再倒扣一个同样的缸密封。三年后开缸,缸里出现了一汪水,肉身完整,并举行装金的工作,此为台湾第一尊肉身菩萨。

中新网北京10月15日电(上官云) 15日下午,“云水禅心”书画艺术展在北京正式拉开帷幕。该展览共展出画家和璞、释子朗宗创作50余幅作品,展期将持续至10月17日。开幕式伊始,主办方介绍,本次展览以佛教绘画为落脚点,系北京大学宗教文化研究所组织的宗教文化艺术系列活动之一,其目的在于以“美”作为纽带,促进宗教间的交流与和谐。也希望为期三天的画展能够圆满收官。记者随后参观了已经开放的两个展厅。从中可以看到,朗宗法师的作品以工笔观音和普陀山风景为主,笔法细腻、线条灵动;在色泽构图封面也十分有特点,着色精当,神韵十足,在体现佛教画像庄严、圣洁的同时,也不失慈爱、亲切。

佛祖的遗骨化成了舍利子,神光闪耀,阿育王造了八万四千座塔来收藏。后世修塔建寺,就是为了弘扬佛祖的遗愿,希望陛下也能相助。当时佛教中传有舍利子,就是高僧火化后,产生的结晶体。为什么会出晶体,科学研究至今也没有定论。孙权对康僧会说:如果你能得舍利,我就为你建造寺塔,如果是胡说八道,你就要受刑。舍利子砸不碎也烧不坏康僧会要求孙权给他七天的时间。回到茅庵,开始烧香礼请,七天结束,什么也没有。康僧会又向孙权请求再给七天,又过七天还是没有。

一个人一生办一所大学已经不容易了,佛光山现在已经办了5所大学了。至于以后会不会继续办大学,随缘。台湾记者心态和大陆不同南方日报:台湾的媒体都在报道您在参与一些政治议题,您认为关心政治是人间佛教的内容之一吗?星云大师:台湾的媒体都不希望你太好,你太好他也要加一点东西,他要报坏才有读者,报好他不够刺激,台湾记者的心态和大陆其他的不太一样,在台湾明明是好事经过记者或者报纸他编辑一下就变坏了,变成反面负面,不过我们已经习惯了,不介意了。

中新网福州10月28日电 (记者 刘可耕)由福州开元寺与泰国朱拉隆功佛教大学共建的大乘佛教研究中心福州基地(闽都禅修院)奠基仪式28日在福州长乐金沙湾隆重举行。中国佛教协会常务理事、福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州市佛协副会长本性大和尚,福建省佛教协会副秘书长、厦门市佛协驻会副会长法云大和尚,福建省佛协副秘书长、福州市佛协副监事长世起大法师、福建省佛协副秘书长灵耀大法师、福州市佛教协会副秘书长浩宇大法师等为奠基仪式共同主法。

《百年巨匠》总撰稿刘传铭表示,自己身为创作一员十分忐忑,因为大师的身影早已融入20世纪的长河里,作为晚生后学,如何使大师的背影不要模糊,不要被世人淡忘,正是纪录片价值所在。“赵朴老从教理丶教规、教产三方面赋予佛教新的生命形态,可以说是化神为人的新佛教的开宗大师。我们从书法入手来诠释他的大德精神,不仅是佛学的正信理念,更是书法艺术本体精神的正大指标。”中国书法家协会副主席、《百年巨匠》书法篇顾问苏士澍以“爱国、爱教、爱学、爱书”来总结赵朴初老人的一生。百集大型人物传记纪录片《百年巨匠》,是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的大型人物传记纪录片,分为美术篇、书法篇、文学篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇。《百年巨匠》书法篇将拍摄6位书坛巨匠:于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、赵朴初、启功。《百年巨匠——赵朴初》计划今年年底摄制完成,将在中央电视台和海内外电视台播出。(完)。

中新网杭州4月23日电(见习记者 周翌 实习生 曾璟蕙)近几日的夜晚,西子湖畔的灵隐寺除了象往常一样暮鼓声声外,更多了一份茶香氤氲。由浙江省杭州市佛教协会主办的“禅•茶•乐”茶诗会在千年古刹杭州灵隐寺大雄宝殿上演了一场禅、茶、乐的对话。数百位海峡两岸的佛教法师、茶学专家、艺术家等慕名前来。记者在现场看到,庄严肃穆的大雄宝殿下,妙香流溢的佛法禅机与茶清静纯洁的品质以及古典音乐深遂的内涵相映生辉,茶的自然属性被赋予人文的理想之中。

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