佛教与中国文化的冲突附录


 发布时间:2020-09-19 16:51:34

中新社太原3月9日电(记者胡健)记者9日从山西省文物局获悉,距今600多年的佛教藏经《永乐南藏》保护修复方案已获得中国国家文物局批复,这卷佛教大藏经系统中尤为重要的一部藏经,将“重获新生”。在第一次全国可移动文物普查期间,文博专家在山西省稷山县青龙寺发现600多年前印制的《永乐南

历经六年行程17000多公里寻访贝叶经“西藏梵文贝叶经的普查、编目工作启动于2006年,我们本来以为两三年就能搞完了,没想到足足做了六年。”次旺俊美说。为加强贝叶经保护工作,西藏自治区7地(市)均成立了相关办公室。在各地初步摸查的基础上,次旺俊美带领的课题组专家还广泛参阅了藏文、汉文、英文有关资料,梳理历史上梵藏译经活动开展的地点、主要译师活动的范围,行程17000多公里寻访贝叶经。“我们对全区41个县的65个部门和寺庙、3个遗址、5家收藏经书和文物的重点户和个别僧舍进行了登门复查验收。

山西佛教协会会长妙江大和尚说,人们对文殊菩萨的信仰仁者见仁智者见智,今天,不同国家、不同信仰的人都从各自的角度来研究,也说明文殊菩萨对于每个人都有不同的意义,别人认为文殊智慧很虚,其实她对每个人的影响非常实。闭幕式上,妙江大和尚与中国人民大学哲学院宗教学张文良教授共同为中国人民大学宗教学教学研究实习基地揭牌。目前,五台山佛教国际研究院与近30所世界顶尖级的大学中汉传佛教研究机构形成联盟,期望以此为依托,在五台山建立一所国际性佛教交流平台,使其成为全世界研究佛学教育与宗教对话的高等学府。“山西的佛教人才比较少,根据初步规划,我们的研究院每个月都聘请不同的教授授课,培养人才的同时,可以让中国的佛教走向国际。”宽广法师如此期许。(完)。

然而,尽管有许多关于释迦牟尼生平的记载,但对他的出生时间却一直存在争议。有些学者认为释迦牟尼出生在公元前六世纪或公元前七世纪,也有人坚称是公元前三世纪。而在蓝毗尼,此前佛教建筑最早的考古证据仅可追溯到不早于公元前三世纪。佛教古籍记载,释迦牟尼出生时,摩耶夫人曾手攀蓝毗尼园中的一根树枝。国际考古队在摩耶夫人庙的挖掘,正是为揭开佛祖诞生时间之谜。他们发现的木结构建筑布局与地面的砖造庙宇相同,中央包含了一个开放的空间,其内部确实存在古代树根。考古队负责人之一、英国达勒姆大学的罗宾·科宁厄姆说,这项考古发现有两大意义:首先,这是世界上最古老的佛教建筑,它不是用砖或石头,而是用木头建造的,这让人兴奋,因为它第一次让我们了解到早期佛教建筑的模样;其次,这座木建筑表明释迦牟尼可能出生在公元前六世纪,或许有望帮助解决有关释迦牟尼出生时间的争议。

一次,他去姨母家串门,看到一个佣人,身材魁梧,长相奇特,不说话,闷着头卖力地干活,一身好像有使不完的劲。寇谦之对姨母说:这个劳动力真不错,能不能送给我呢?姨母说:他叫成公兴,很能吃苦,你要就带走吧。成公兴就跟着寇谦之回了家,从此在寇家干活,不怕脏不怕累,寇家上上下下都非常满意。有一天,寇谦之用《周脾算经》演算日、月和五大行星的运行规律,算来算去都不对,一头恼火。成公兴走过来看,寇谦之烦躁地把他推开。继续推算,还是失败。

越城的出现,确立了后来的南京城在中国历史与地理上的重要位置。这是勾践与范蠡始料未及的。长干里因此成为中国四大古都之一——南京城市的发祥地。长干里名人荟萃,是历代名人故居丛聚之地。自战国迄清,曾经寓居于此的历代名人,有战国初期越相范蠡,三国东吴重臣、辅吴将军张昭,西晋文学家陆机、陆云,东晋重臣颜含,南朝宋武帝刘裕,南朝宋文帝时尚书令何尚之,南朝宋文学家颜延之,五代十国时期南唐大臣韩熙载,南宋著名理学大师张栻等(不含历代高僧)。

高僧知之而不为,俗僧不知而无可为。结果我国古代僧俗两界对他的大号不识不知,没有在谈蔽、诗词、戏剧、小说、偈语或变文中留下他的印迹。孙悟空和哈奴曼最早纠葛由胡适和鲁迅而起哈奴曼出现的时间确实比孙悟空要早1000多年,但这就能说明孙悟空是从哈奴曼来的吗?从逻辑上来说显然无法证明。综合各方资料记者发现,关于孙悟空是不是来源于哈奴曼,最早的争论在两位中国近代学术史上的大家——胡适和鲁迅之间展开。根据学者的考证,最早提出孙悟空形象来源于哈奴曼的是著名学者胡适。

西双版纳总佛寺迄今已有1000多年历史,是西双版纳建立最早的南传佛教寺院之一。历史悠久,法缘深厚,加之历代高僧辈出,在整个东南亚上座部佛教信徒中享有盛誉,是西双版纳各族信众心中尊崇的圣地。中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁介绍,西双版纳总佛寺2009年重新规划修建,修建工艺继承了傣族的传统文化,吸取了东南亚国家佛寺建筑精华,同时注入现代建筑的时代气息,是迄今云南边疆南传佛教地区规模最大、最具影响力的建筑。近年来,西双版纳总佛寺不断增进与东南亚、南亚国家佛教界的友好往来,多次代表中国南传佛教界出访,并先后接待来自泰国、缅甸、斯里兰卡、英国、美国等国家和地区的领导人、僧人及佛教界友好人士。目前,西双版纳总佛寺已成为中国南传佛教文化的中心,同时也是中国南传佛教与东南亚、南亚南传佛教文化交流的一个中心。

中新社三亚4月12日电 (洪坚鹏 尹海明)记者12日从中国南海佛学院获悉,该院目前开始面向中国的寺院、社会考生启动招生工作,将招收汉传佛学、寺院管理、佛教美术等8个四年制本科专业220名学生。据介绍,南海佛学院是经中国主管部门批准设立、颁发国家承认学历文凭的本科大学,地处海南省三亚市南山文化旅游区内,占地618.18亩。南海佛学院由国际著名建筑大师姚仁喜进行校区规划和建筑设计,具有现代化教学大楼、图书馆、体育馆、国际交流中心、医院等设施,以及独具特色的大法堂、大师院、寺庙等佛教建筑。

每遇乞讨者上门,赵朴初总会送一碗米或钱物。母亲是附近廨院寺的佛教居士,也是这里的施主,每次来这里上香拜佛,这里的住持先觉师父都会摆点点心热情招待。一次,不满十岁的赵朴初随母亲去寺里拜佛,住持以庙中火神殿为题出一上联:“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸”,他当即以庙中观音阁为题应一下联:“观音阁观音大士保佑黎民平安”。1920年,十三岁的赵朴初奔上海而去,先学英文等新学科,后考入基督教学堂——苏州东吴大学第一中学预备班读书,继而考入东吴大学附中、东吴大学。

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