佛教传入对中国文化的影响


 发布时间:2020-10-01 11:49:26

中新社乌鲁木齐4月6日电(魏旭升)考古人员在新疆库车新近发现了一处汉地佛塔遗址。此次汉地佛塔遗址的发现,有力地说明西域与中原佛教文化的密切相互影响,相互交流。据了解,佛塔遗址是库车县文物部门近日联合西北大学文化遗产学院对全国重点文物单位苏巴什佛寺遗址进行科考时发现的,其位于苏巴什

南朝梁有个大将军,名叫“胡僧佑”。南朝梁有个兖州刺史,名叫“吕僧珍”。由此可见,那时候父母给孩子取名,喜欢带一个“僧”字的还真不少。还有用“居士”做名字的。居士本指信奉佛教但没有出家的修行者。南朝齐有个“李居士”,官居江州刺史。南朝陈有个“刘居士”,后来被隋文帝砍了头。也有一些人直接用梵语做名字。南朝梁有个少年将军“萧摩诃”,摩诃是梵语的音译,意思是强大。这个萧摩诃也确实强大,13岁上阵冲锋,把陈朝大将杜僧明打得一败涂地。南朝齐有个官二代“江瞿昙”,瞿昙也是梵语的音译,意思是胜利。可惜这个江瞿昙没有胜利,他在大街上驾着牛拉的车飞驶,撞了另一个官二代的座驾,被人家活活打死。南北朝过去后,佛法时盛时衰,取名跟佛教拉关系的风气不再出现。不过到了清朝,有个信佛的大官完颜麟庆给女儿取了三个字的名字叫“佛莲保”,倒是让人眼前一亮。

“莫高窟的‘消失’不可逆转,大量游客的到来无疑会使其加速。”王旭东说,与国内普通宗教旅游场所不同,“香火钱”不是莫高窟的重要收入。作为世界文化遗产,中国政府投入大量资金进行保护的同时,莫高窟门票收入也逐年以较大幅度增长,解决了莫高窟绝大部分保护研究与管理经费。现在,只有在中国农历四月初八,佛教的“佛诞节”,人们才可以在莫高窟窟区标志性建筑“九层楼”防护栏之外的广场上烧香礼佛。每到这一天,当地信众接踵而至。王旭东说,莫高窟是丝绸之路上中西方经贸、宗教和文化交流传播的交汇点。

2015年6月,雪窦山被中央台办、国务院台办批准为“海峡两岸交流基地”。曾多次跟随弥勒文化品牌走出国门的雪窦寺惟祥法师表示,无论是将布袋和尚的形象送至佛教古国尼泊尔,还是去欧洲、日本、台湾等地开展弥勒文化活动,都取得了当地的欢迎和关注。在惟祥法师看来,美国电影《地球引力》中出现的弥勒佛形象更是代表了西方对弥勒形象的好感和熟悉度,相信随着交流的进一步深化与领域的逐步拓宽,阅尽千年风雨的雪窦山能散发新的内涵,在新时代的烟雨中历久弥新。(完)。

佛教胜地行图片成果展从中国三大语系佛教建筑、佛教生活、佛教艺术三个板块,展示改革开放以来中国佛教的发展状况。汉传佛教多语种翻译成果展,系统收集、整理了与汉传佛教相关的典籍、专著翻译成果,为国际佛教界了解汉传佛教提供窗口。佛教与艺术精品展则包含了“佛国天香”“巧夺天工”“艺无止境”“匠心莆田”等板块,展出与佛教相关的艺术精品和文物珍藏、明代皇家水陆画复原件、体现莆田悠久工艺传统和工匠精神的佛教造像、工艺木雕、玉雕、刺绣、青铜器以及佛家七宝等工艺精品。佛教与艺术精品展策展人王春辰表示,用“圆融”的概念,以艺术的眼光来透悟佛理,而又以佛法的智慧来审视艺术,助益论坛交流互鉴。(完)。

传说他是地藏菩萨的化身,普渡众生,功德无量,九华山遂以地藏菩萨道场著称。九华山管委会工作人员告诉记者,池州市和韩国求礼郡是友好城市,双方围绕佛教、旅游等开展了多种文化交流活动。中国国家主席习近平3日出访韩国,中韩双方提出将2015年和2016年分别确定为“中国旅游年”和“韩国旅游年”,实现2016年两国人员往来1000万人次目标,为此,双方可以采取公务护照互免签证、普通护照短期旅行免签等便利化措施。九华山是中国著名的佛教圣地之一,与山西五台、四川峨眉、浙江普陀并称中国佛教四大名山。九华山以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。(完)。

据了解,该寺院法师释昌法出家浙江普陀,对祖国佛教文化一往情深,一直痴迷佛艺品文物收藏。这些珍品凝聚着他几十年的心血,一部分是他从民间征集而来,一部分是他在寺庙里创办孤寡老人安养院后,许多老人为感激他的善心,自发将自家祖传藏品无偿的捐赠给他的。他对记者说:“佛教文化是祖国文化的重要组成部分,我正在着手准备这些佛艺瑰宝收集一起,在庙里创办古佛艺品博览馆,欢迎人们前来参观,让大家共享我国佛教艺术的风采,弘扬祖国佛教文化。”。

斯瓦里长老称,佛法是无上之礼,也就是说佛法是带给这世间最珍贵的礼物。我们生活中所做的一切都是为了追求快乐。作为僧人,主要的职责是通过讲经说法、静坐禅修来引导四众弟子走向觉悟、圆满的佛化人生,可以通过佛法的修习提升内在的智慧和改变生命的状态。他指出,真正的快乐是源自于佛法的修行由内而发的。他对悟演法师用音声作佛事、梵呗唱和谐,将佛法和艺术文化充分结合在一起来推动佛教事业发展的人间佛教表示由衷赞叹。他认为,用这种方式推行人间佛教能给人间带来真正的快乐。

中新社郑州2月12日电 (记者 李贵刚)“佛像的故乡——犍陀罗佛教艺术展”12日亮相河南博物院并对外开放。从展出的60件丝路遗珍中可以看到中国早期石窟的痕迹。此次展览共分为5个板块:本生、因缘与佛传的故事;佛陀与菩萨像;其他诸神与众生相;舍利容器与佛塔;贵霜帝国钱币,共计60余件艺术珍品,作品时间跨度从公元1世纪到公元5世纪,反映了犍陀罗佛教艺术的不同形式和题材。主办方称,犍陀罗佛像艺术是中国佛像艺术的源头,关于犍陀罗艺术能够一次看到超过40件以上的佛像作品特别难得。在展览现场,与一些精湛的佛像艺术品零距离接触,可以清晰窥见其与龙门、敦煌等石窟佛教的艺术表现手法极其相似,切身感受大乘佛教的文化魅力。据工作人员介绍,犍陀罗佛教艺术融合了多种不同的艺术风格和宗教元素,是多元文化的体现,更是古代丝绸之路留下的珍贵遗产。从新疆、敦煌、大同等地的早期佛教石窟中,都能看到受其佛教艺术影响的痕迹。(完)。

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