中国佛教瓷器作品展武汉举行 含《五方佛》造像


 发布时间:2020-09-19 20:54:47

中新网太原7月26日电题:佛音歌者印能法师:梵呗音乐传承离不开互联网作者范丽芳结束了第二届五台山大型祈福音乐会的演唱,梵呗佛乐唱诵家印能法师立即通过他的“朋友圈”发布图文并茂的消息,“中国播音主持界最好的声音齐聚,听到如此美妙的佛乐,非常震撼”。记者发现,在该平台上,印能法师以日

殊不知,此次的老照片展还是由灵隐寺和浙江大学教授沈弘联合发起,并奔赴美国、英国和丹麦等国的图书馆和档案馆等,对他们收藏的杭州寺庙老照片进行收集、甄别、整理和研究后再进行展出。说起这些照片,沈弘如数家珍。“这是1918年梅尔彻斯拍摄的回龙桥,这是前往灵隐寺的必经之路;这是1909年柏石曼拍摄的灵隐寺理公塔,塔身右边的诸多神龛当时保存完整。”沈弘说,现场展出的约200幅老照片,大部分是由外国人拍摄,还有一部分是由杭州老照片收藏家们提供的珍贵藏品。

还有一些网友表示,拇指断掉了,伤心,这是不是在提醒大家加强文物保护?龙门石窟研究院研究中心主任路伟告诉记者,这尊雕像的右手原本是大拇指、食指、中指3个手指都朝上的,后来遭到了破坏,拇指断掉了1节,而食指和中指之间又有些距离,所以被网友解读为“剪刀手”,这是一种很少见的佛教手印,可能代表“阿弥陀佛”的意思。据了解,佛教手印,即是佛教修行者用双手及手指结合做出各种姿势,配合念诵佛经,以此更快地达到修行成功的目的。佛教手印有很多种,千变万化。(记者刘金辉)。

深圳特区报讯(记者 梁婷)26日晚,河南博物院副研究员谭淑琴来到华侨城大乾艺术馆举行《石刻造像研究二十年》讲座,把近年来佛教石刻艺术的研究成果跟艺术爱好者们分享。很多人都知道佛教是从印度传入中国的,但很少人知道印度最初的佛教石刻造像是受希腊艺术的影响。谭淑琴表示,佛教艺术出现在印度的阿育王时代(相当于中国秦始皇时代),并在贵霜王朝的第三代迦腻色迦王时期,出现了佛像。由于受古希腊艺术的影响,早期的印度佛像是希腊人的形象,有着高鼻、卷发、衣褶厚重等特点。而佛教传入中国后,佛教的造像艺术也进行了“中国式改良”,女性的菩萨和大肚弥勒佛都是中国化的产物。“佛教艺术沿丝绸之路在中国本土由西向东传播,越向西,外来成分越浓;越向东,造像越中国化。”。

却不想,“汉口栖隐寺往前50米”一块合金的指示牌就立在大马路旁边。果然,沿着竖立指示牌的福建路口往里走几分钟,靠左手边就能看见黄色的墙,一个半圆的拱门前有两个石狮子,朱门上斑驳的印迹,屋顶的飞檐,门楣上写着“栖隐寺”三个大字,这是昌明大师的笔迹。大门是虚掩着的,记者推门而入,映入记者眼帘的是一尊乐呵呵的弥勒佛。后来听寺里的师父说,这笑有喜迎天下客,肚大能容天下事的含义。建于1000多年前的唐朝很不凑巧,采访当天,当家大成大师出外办事了,1992年就在此出家的宏深师父接待了记者。

现在在我国云南、贵州、安徽、江苏、江西等偏远地区逢年过节、先人辞世时,村民都要在寺庙中祷告后开台、起箱,请脸子(扮演各种人物的面具),然后演出各种“傩戏”,一是祭神佛,二是娱民。从表演到开台的形式,从化装到演唱的高腔,都与京剧有着密切的历史联系,许多剧目都与佛教相关,说明戏曲其实早就与佛教结缘了。而京剧中的大量传统剧目,如专讲孝道的《钓金龟》、《忠孝全》,专讲家庭和谐的《打灶》、《奇双会》,专讲忠义的《风波亭》、《义责王魁》,专讲善恶有报的《赵氏孤儿》,专讲廉政的《四进士》、《赤桑镇》等,都是真、善、美的教科书。

孝文帝另一开创,是下令在伊阙开凿古阳洞,后来北魏皇帝、大臣在这里大举开山造像,是为龙门石窟。我的同事齐岸民、于茂世先后专题写过少林寺和龙门石窟,这里不再多说。永宁寺塔千年无匹孝文帝之后,“佛法经像,盛于洛阳”,盛名之下,亚洲各地的和尚“咸来辐凑,负锡持经,适兹乐土”。外国和尚来得太多了,宣武帝不得不专门给他们建造了永明寺。这寺有房舍1000多间,最多时住了外国和尚3000多人。有学者认为,这些人可能不全是和尚,还有景教(基督教教派)传教士等,当时的洛阳人分不清楚,一概称之为外国和尚。

此外古琴的韵味也是独特的。古琴吟猱,一个音弹出后,感觉音乐已经消失,却看到手指并未在琴弦上停止,此时无声胜有声,这时候古琴的韵实际上已留在心中,大音希声了。所以说,古琴的韵味正是体现在这种从一个音过渡到另一个音的过程中,而非风格、味道这些词语所能表达的。那么,说到古琴,就不能不提及古琴谱。中国古琴谱目前存下来的有300多种,曲目6000多首。那么,这样一个浩瀚的音乐宝库,在人类整个音乐文化里是非常了不起的。其中,最早的古琴琴谱是文字谱,就是用文字记录右手弹哪根弦、左手按哪个音位会发出哪个声音。

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