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 发布时间:2021-01-28 13:09:41

这些东西不是政治变换出来的,是这些人自己做出来的。但问题是,后来出现了一种思路,就是找捷径,想从后面超过去,跨越式地进步,从而一劳永逸地解决问题。这个思路是压倒性的,它把原来成绩都给否定掉了。其实,之所以煮了“夹生饭”,因为首先,煮熟饭必须要有知识,而当时领导者对民主没有起码的知

据同时期抵日的鲁迅回忆:“凡留学生一到日本,急于寻求的大抵是新知识,除学习日文,准备进专门学校之外,就是赴会馆跑书店,往集会听演讲。”除功课外,邹容还研读西方启蒙主义经典,如卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等,还有法国大革命和美国独立战争史等。他对孟德斯鸠的有限政府理论和卢梭的主权在民论十分欣赏,把他们的学说视为“起死回生、返魄还魂之宝方”,摘录其精要,对照中国现状进行思考。邹容萌生了要当“卢梭第二人”的宏愿,“执卢梭诸大哲之宝幡,以招展于我神州土”。

拍《走向共和》的时候,演员孙淳本来希望演孙中山,当时的化妆师却提醒他,说袁世凯这个角色写得好,张黎也觉得孙淳的眼睛和袁世凯的眼睛很像。此后,为了扮演袁世凯,孙淳努力增肥,在一个月内增加了30斤,还成功地长出了脑后肉。虽然参演结束后的减肥过程很痛苦,孙淳却觉得“自己的前半生有了交代”。张黎还描述起老同学张艺谋拍《大红灯笼高高挂》的情形。担任摄影师的是当年摄影系的老同学赵非,他出生于1961年,在班里年龄最小,张艺谋出生于1950年,年龄最大。

民国元年定都南京的曲折1911年10月10日武昌起义,各省各地军政府相继建立,迫切要求组建全国统一的共和临时政府。11月30日,全国11省代表23人在汉口英租界举行筹建临时政府的第一次会议。会议期间,传来了汉阳失守的坏消息,但也传来了江浙联军光复南京的好消息。晚清时,南京为两江总督府所在地,管辖范围包括江苏、安徽、江西,于是各省代表议决以南京为临时政府所在地,并相约齐集南京,召开临时大总统选举会。12月29日上午9点,全国17省代表45人在南京江苏谘议局礼堂,投票选举临时大总统,孙中山以16票当选。

中外刊物的文献价值  在辛亥年的共和革命过去整整一百年之后,对这场革命的回顾,对它的历史价值的评估,必然离不开对于革命前后各种细节的追究。其时的中文报纸和时人的记述,提供了陷身于局势之中的国人对周遭的观察;此外众多外国报刊也辟出大量版面,以旁观者的角度和专业的新闻素质,对革命的萌发与扩大积极跟进。关于辛亥革命一个被反复提及的小插曲,是后来就任中华民国临时大总统的孙中山,革命爆发时尚身在美国的科罗拉多州,武昌起义成功的消息,他是从一份当地报纸的报道中得知的,旋即动身回国,于12月25日抵达上海。西方报刊对新闻的敏感性,使得他们的报道常常包含与主题事件相关的各种背景,也包括对事件过往的分析和未来走向的预测。以后来的发展来看很多分析和预测不见得准确,但在当时,总有相关的事实或现象作为他们判断的依据,一些可能是很细微的东西,在今天或许正好能为历史这张大拼图补上缺失的一小块。

邹容在《革命军》第二章《革命之原因》中详细论述了“革命必先排满”的道理,指出当时的清政府已成为洋人的奴隶,而汉人则是奴隶的奴隶。因此,他大声疾呼革命,认为革命是天演之公理,世界之公理,得之则生,失之则死。号召人们以华盛顿为榜样,高举卢梭等人宣传的自由、民主旗帜,彻底推翻清朝统治,建立一个独立、民主的“中华共和国”。“天赋人权”是《革命军》另一个重要内容,主张全国男女国民,一律平等,人人享有人身、言论、思想、出版的自由权利。

几乎是一夜之间,南京街头已经很少再见拖长辫子的男子了,新锐的剪成了时髦短发,保守的剪成了齐耳短发,极个别遗老把辫子盘起来戴上礼帽。其次是女人不能再缠足。1912年3月11日,孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。通令中明确指出:当此除旧布新之际,此等恶俗,尤宜先事革除,以培国本。其有故违禁令者,予其家属以相当之罚。南京其时为首善之地,通令要求:已缠者令其必放,未缠者毋许再缠,倘乡僻愚民,仍执迷不悟,则或编为另户,以激其羞恶之心,或削其公权,以生其向隅之感。

顾维钧曾在《顾维钧回忆录》中记述了1912年秋天与袁世凯的一次谈话。当时,顾维钧向袁世凯报告他和英国公使关于西藏问题的会谈情况。报告完毕后,顾维钧起身告辞,但袁世凯让他稍待,说要和他谈话。他向顾维钧提出一个问题:中国怎样才能成为一个共和国?像中国这样的情况,实现共和意味着什么?共和的含义是什么?顾维钧在讲述了共和国以及民主政治的起源与发展后说:共和这个词的意思是公众的国家或民有的国家。但袁世凯认为,中国的老百姓怎能明白这些道理,当中国女仆打扫屋子时,把脏物和脏土扫成堆倒在大街上,她所关心的是保持屋子的清洁,大街上脏不脏她不管。

《走向共和》在2003年播出的时候,因为某些原因收视率并未达到预期。《大明王朝1566》在2007年首播时收视率同样惨淡,但此后的数年里,它与社会现实之间的互动关系逐渐显露,成为许多人心目中的神作。而完成于2011年的历史剧《孔子春秋》直到现在也未能在电视台播出。一代人只能做一代人的事,这是李鸿章在《走向共和》里说过的话。张黎也曾面临着与现实之间的悖论,但与李鸿章不同的是,他决定向着新的风暴走去。说到这里,他随手从书架上找出了一本奥利弗·斯通的书。

尽管历史层面的基底被剥离了,但架空的宇宙却依照代际的序列展开。按照张黎的解释,林动虽然最后成为守护天下的英雄,却也只是这个序列的一环而已。因此,张黎表示,在这个意义上,玄幻剧《武动乾坤》与历史剧《少帅》等剧其实存在一致性。有熟悉张黎的观众在《武动乾坤》里发现了《走向共和》的那句著名的台词。阴傀宗的少宗主腾儡决定违背原有的规则,利用活人来制作符傀,这遭到了父亲的反对。腾儡因此感叹地说,“一代人只能做一代人的事。”只不过,这句台词已经失去了《走向共和》中的丰富内涵,只是一次有趣的巧合。当复杂的历史现实蜕变为空洞的天下乾坤,被重新置入的内在逻辑无法在用力的表演和受限的想象力面前得到圆满的自洽,导演的自我表达也陷入两难。尽管台词和表演有意地朝着不说教的方向改动,但最后还是陷入了费力不讨好的境地。张黎就这样清醒地走进了围困的城池。《中国新闻周刊》2018年第38期声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权。

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