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 发布时间:2021-01-19 20:10:10

张爱玲是个大名人,可是她人生境遇却不像她的名气如雷贯耳,因为她前半生特别幸福,出身晚清官宦人家,二十岁时就红噪文坛。可是后半生她却是不幸苦涩的,流落海外,居无定所,靠写作、翻译为生,还要整日照料瘫痪在床的第二任丈夫。为此有人说,张爱玲早年喝着红茶享受爱情,可是晚年喝着苦涩的咖啡清

梳理中国文学脉络,解读中国文学之美本期登场:《中国文脉》(长江文艺出版社) 余秋雨 著中国文脉,就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这本书以中国文字起源为引,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞,再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响,汉赋及“无韵离骚”《史记》,魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采,再到唐宋诗词,元曲及明清小说,一气呵成,使历史与现实相沟通,文理与形象相交融,为广大读者解读了中国文化的演化过程。

林荫道上一位老太太慢慢走过来,忽然摔倒了。咱也是写“送老大娘过马路”作文长大的一代人,想都没想,就跑去扶起来,搀到路边长椅坐下。老太太有点发愣,并没连声说“谢谢”。我满脑子乱飘雷锋头像和红领巾,也不知该说什么。坐了一会儿,忽然老太太开始哭,一边哭一边说:“人老了,真是没用,连个路都不能走了。”不是对我,是一边敲着自己的腿,一边对自己说。没看我。我愣了愣,赶紧走开了。像做错事一样。仿佛看到了不该看的东西。这事儿差不多二十年了,愿她安好。廉萍。

《堂吉诃德》讲述的是破落骑士堂吉诃德游历行侠的事迹,其叙述形式继承中世纪骑士文学而来,然而却包含着完全不同的经验内涵。在中世纪骑士文学传统中,骑士的使命是维护圣教,他们历经千辛万苦,最后总是要在因他找寻而呈现出的“神迹”面前观证、赞唱自己一生的。在《堂吉诃德》中,“堂吉诃德”以骑士之名出发,找寻到的却与“神迹”无关,他完全被自己头脑中自造的幻象所蛊惑,战风车、闹旅店,做尽了种种荒唐事。他策马引仆向前冲,却不知道要走向何处,完全是在大地之上浪荡漫游,不知归于何处。

近日,周国平推出《幸福的哲学》、《人文精神的哲学思考》等新书。正因为长期致力于将自己研究的专业领域内容进行通俗化解读,大众眼中的周国平并不是象牙塔里的哲学家,他更像是一位心灵导师,从哲学角度探讨“幸福”“人生”等命题。国内高校流行着“男必读王小波,女必读周国平”的说法,网上还流传着各个版本的“周国平语录”,他出版的学术专著和随笔集累计销量达到2000万册,其微博粉丝达679万。这位年近七旬的学者是年轻人心中当仁不让的“偶像”。

我提出,由于生活水平的悬殊与思想的控制,贾府的奴才并不争取自由而是生怕被剥夺在贾府为奴的机会,达到了“不奴隶,毋宁死”的程度。我提出《红楼梦》的写作特点是生活化逼真化千头万绪化,唯有二尤的故事比较戏剧化,可见二尤故事不是来自作者亲见亲历。我提出,袭人嫁蒋玉菡,全无被诟病的道理,而鸳鸯的“殉主”也没有任何值得称颂的地方,正是贾母占有了鸳鸯的青春和生命,很难说贾母就占之有理有荣有光而贾赦占有才是罪大恶极。我还说,《红楼梦》后40回的失落有必然性,前80回写到那样地步,使后40回简直难以结束。

严歌苓曾是一个舞蹈演员,她曾经说过自己的人生理想就是“跳独舞”,那么,她又是怎么从一个舞蹈演员突然变成一个写作的人?对此,严歌苓说,“我是一个四肢不如头脑好的人,在我身体里,沉睡着一个作家,确实是这样,一写作就一发不可收拾。”严歌苓认为,她从舞蹈演员变成写作的人,其实并不突然,“我觉得我是一个天生的作家,从舞蹈演员到写作的人,看似是‘一夜之间’,实际上是非常有准备的,那时,我读完了我爸爸书架里所有的书,已经打好基础了,所以在20岁时,写出了作品成功发表,便顺利到了部队的专业创作室里,成为写作的人。

我要做的不是研究考证《红楼梦》的学问,我缺乏这方面的学问,一般读者也不是为了学问而读“红”。我要做的是一种与书本的互相发现互相证明互相补充互相延伸与解析。就是说我要从生活中人生中发现红楼气象、红楼悲剧、红楼悖论、红楼命运、红楼慨叹、红楼深情。同时我要发现红楼中的人生意味、人生艰难、人生百色、人生遗憾、人生超越、人生的无常与有定。我要用我的与许多亲友伙伴的人生体味来证明红楼的真实、深刻、生动、丰赡、难解难分、难忘难舍、难明难觅。

“那时我刚写出关于尼采的第一本书,也是我第一次讲尼采。北大办公楼礼堂里,我刚开始讲,突然停电了。于是我点起一支蜡烛,在烛光下讲,像布道一样,气氛非常好。凑巧的是,正好讲完,来电了,突然灯火通明,全场欢呼……”那一时期,周国平所著《尼采:在世纪的转折点上》一年印了9万册,《尼采美学文选》一年印了15万册,盛况可见一斑。行至新世纪,哲学热冷下来了,周国平却表示“这反而真实了”。他说,特别关心精神、信仰等问题的人总是少数,多数人在务实的同时有一些兴趣就可以了。

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