淮阳伏羲文化研究会专家组成员


 发布时间:2021-04-10 17:40:31

位于淮阳县羲皇故都风景名胜区内的太昊陵引子淮阳,是豫东平原上的一颗明珠。淮阳的历史非常悠久,从夹杂着神话色彩的伏羲之都,到后来的陈州,历史上的淮阳,三次建国,五次建都。伏羲氏、女娲氏、神农氏、三国时曹植,都和淮阳这个千年古县有着不解之缘。数千年来,淮阳的名字不断变化,从宛丘到陈州

中新网广州2月12日电 (记者 索有为)农历狗年春节即将到来,2月12日,广州高剑父纪念馆策划的2018戊戌新春展览选择了河南淮阳民间美术品“泥泥狗”当主角,为狗年增添了一份厚重感。“泥泥狗”是淮阳泥玩具的统称,其造型无论人鱼禽兽均以狗为总名。据说得名的原因有三种,一说狗是伏羲都宛丘养“牺牲”时最早驯服的动物;一说又称“陵狗”,为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”;也有一说是女娲抟土造人时给人制造的伙伴。据了解,“泥泥狗”是一种黑色泥塑,艺人在黑底上再施以红、黄、青、白四色,色彩对比鲜明强烈而又不失和谐。

目前唯一能找到包青天和陈州放粮有联系的历史片段,是包拯上奏仁宗皇帝的一封奏疏:《请免陈州添折见钱疏》——包拯得知陈州的灾情后,奉命到陈州察访,回到京城就写了这封奏疏,反映陈州粮食歉收、农民缴不上皇粮的情况。在奏疏中,包拯请求皇帝特降诏书,令陈州百姓按大小二麦的市价缴纳现钱,或直接缴纳大小二麦。这一请求得到批准,使陈州百姓在大灾之年不再受“折变”之苦。元代的杂剧《陈州粜米》以及后来的戏剧《包公下陈州》、民间故事《包公放粮》,都是从这件事演绎而来的。

《礼记·月令》有:“仲春之月,以太牢祀于高。天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御。带以弓,投以弓矢于高之前。”《周礼·氏》有:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之,司男女而无夫家而会之。”这其实反映了往古之时的婚俗习惯,说明了二月会最初其实就是伏羲提供的青年男女相会的地方。其时,青年男女相聚一处,载歌载舞,若是有中意者便可以私订终身、同奔前程,而这时,你躲在家里偷懒而不去找有情人“野合”,那是要受处罚的。

中新网淮阳1月25日电(记者 齐永 通讯员 杨正华)河南淮阳民众在表演背阁。背阁是淮阳民间舞蹈的一种独特形式,号称“空中芭蕾”,深受群众欢迎。背阁表演时把盛装的童男童女固定在几米高的阁架上,表演小演员坐在铁架上,在胸前有一块约20公分长的弧形铁片,正好与小孩前胸的弧度相吻合,大人们用一条粗布带把孩子的上身和腿拴在架子上,然后穿演出服、化妆。演出服为粉红色宽大上衣和绿色长裙,裙下长度正好遮住腿和脚下的踏板。下面大人的头部正好遮住后面露出的一节铁棍。从正面看,表演的孩子们仿佛在空中,令人感到玄妙而奇巧。演员在热烈的锣鼓声中街头游走,奇妙无穷,令人乐而忘返。(完)。

任国和特意向记者介绍了一款猴子骑马的泥塑作品,称这个作品叫“马上封侯”,今年的畅销作品,因为今年是马年,马类产品尤其畅销。“马上封侯”作为传统吉祥物,任国和说,“马上就是很快的意思,侯是谐音,侯爷的侯,帝王将相,不是猴子的猴,马上封侯就是成国家栋梁之才意思。”据了解,淮阳当地村民祖祖辈辈有做泥泥狗的传统,下至六岁儿童,上至古稀老人,都能够捏制泥泥狗,作品远销日本、新加坡、韩国等国家。任国和告诉记者,从六岁起,他就开始学习制作泥泥狗,至今已整整60年,每当踏入新的一年,他就会设计一款新的泥泥狗来迎接新年。今年是马年,他所设计的“马上封侯”一直供不应求。“马上封侯”之所以成为今年畅销产品,不仅因为其寓意深刻,同时也承载着人们对未来生活的美好愿景。

他们认为,因为今年是马年,带马的作品都是吉祥物。“马上封侯”泥塑是众多淮阳泥泥狗品种中的一种,“淮阳泥泥狗”是淮阳县的特产,已经有几千年的历史,是豫东一带妇孺皆知的泥塑艺术品,被列为河南省非物质文化遗产保护项目。该泥塑以黄土为胎,黑色染底,经过打泥、搓坯、成形、打底、晾晒、画花等几个工艺步骤完成。记者在河南省历史文化遗产泥泥狗艺术传承人之一的任国和家中看到,五六名工人在不停的忙碌着,两层楼房亦堆满了各式各样的泥泥狗,形状奇特怪异,造型古朴浑厚,活灵活现,各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。

漂母 文票 蔡徐坤

上一篇: 六小龄童经常说的文化传播

下一篇: 四川金川发现苯教千年摩崖线刻群



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |手机版 |电脑版

Copyright © 2012-2020 火燎文化网 版权所有 0.11183