淮阳历史文化对淮阳的发展和影响


 发布时间:2021-04-10 17:39:57

在从殷商甲骨文到后世隶楷阶段的漫长时期内,该字一直都是从阜、昜声,是个形声字。汉字简化后,该字从阜、从日,则是个会意字。若依许慎等人的观点,“阳”本义当为“高明”,指高处阳光照得到的地方。而据《谷梁传·僖公二十八年》,山之南、水之北为阳。因此,也有学者认为“阳”字本义当指山南。其

“其名曰类,自为牝牡。”《列子·天瑞》云:“爰之兽自孕而生曰类。”庄子亦曰:类自为雌雄。这样看来,避面并不完全为了遮羞,而是约定俗成,有“法律”的作用。据此,可以说明泥泥狗中草帽老虎实有婚配与性交的内涵,且存在古代婚俗之根源,亦是伏羲氏制婚姻、定嫁娶的确切证明。“人面猴”是泥泥狗中的代表作品。其中以人猴、人面猴、抱桃猴为代表。“人猴、人面猴是泥泥狗中最有代表性的造型,被视为伏羲、女娲的形象。”作家董素芝说,“虽然不同艺人的表现方法有所不同,但都把它塑成头戴冠冕的正面形象,威严、庄严、神秘,绝无一般玩具中动物猴的顽皮姿态,究其原因,它是被艺人当做‘神’来塑造、来崇拜的。

击鼓撞钟、鸣礼炮、奏祭祀乐……九时五分,钟鼓齐鸣,丝弦悠扬,礼炮响彻陵园的上空,“己丑年公祭中华人文始祖太昊伏羲大典”在太昊陵统天殿前隆重举行。连日的阴雨雪挡不住羲皇子孙朝圣的热情,在祭文颂声与礼乐声中,中国奥运会冠军代表团及海内外华侨华人以虔诚的心情共同祭拜。随后中国奥运会冠军代表团及河南省政协副主席靳绥东等分别分别敬献了花篮。几千年绵延至今的羲皇子孙最隆重的祭祀,伏羲是中华民族共同敬仰的人文始祖,伏羲文化是中华民族血脉传承的一个重标志,它所具有的创造精神、奉献精神以及和合精神,既是中华民族文化的缩影,也是中华民族最可宝贵的品质和人类社会发展进步的里程碑,更是联系全球华夏儿女的文化纽带和精神基因。

最早有“护城堤”的文字记载,是公元881年“唐故忠武军节度正十将”李堪的墓志铭:“其茔前望长堤,后窥庙宇,西连大道。”最早形成环城湖的时间是宋代。淮阳县史志办尹向华主任分析说,龙湖很有可能形成于古代陈城的护城河。“从春秋战国到五代时期,围绕着陈城的战争不断,得中原者得天下,每逢兵荒马乱的战争年代,陈城都是兵家必争之地,护城河越挖越宽,再加上淮阳一带水源丰富,南边有沙河,北部有老黑河、李贯河,境内还有新运河、新蔡河等十余条骨干河道,最终形成了一个大湖。

“千年古庙会、万姓拜羲皇”。淮阳是中华人文始祖太昊伏羲氏的建都和长眠之地,淮阳太昊陵为历朝历代全国太昊伏羲专祀地,从古到今香火不断,绵延数千年,是中华民族的精神家园和海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地。2004年,淮阳太昊陵庙会被国家文化部、财政部列入“中国民族民间文化保护工程”;2006年,“太昊伏羲祭典”和淮阳二月古庙会被国家确定为第一批国家级非物质文化遗产;2008年,淮阳太昊陵庙会又以其参会人数一天82万人次被世界吉尼斯总部授予“全球单日参会人数最多的古庙会”;2008年12月淮阳列入河南省首批“文化改革发展试验区”。

“每年的庙会,是集中销售泥泥狗的季节,许多人家的收入就靠一个月庙会泥泥狗的销售获得。”淮阳泥泥狗协会任国和会长说。“三月的泥泥狗二月卖”,这实际就说明了,每年的三月农闲时节做泥泥狗,到来年二月庙会时去卖的现实。也就是说,没有了庙会,泥泥狗基本就没有生存的空间。按照历史记载,淮阳二月会的保留,与孔子有关,而二月会的保留,让泥泥狗的生存有了土壤。孔子所处的春秋时代,正值新旧交替的变革时期,在基本实行一夫一妻婚配制度的同时,还存在着多婚或群婚的形式。

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