中国12省非遗亮相河南淮阳千年古庙会(图)


 发布时间:2021-04-16 17:01:37

后来,班固在《汉书·律历志》中强调说:‘七者,天地四时,人之始也。’这里所说的‘人’并不包括伏羲女娲等创世之神,而是指芸芸众生的‘凡人’。”他说,有了“天地四时”,即有了宇宙,神才创造凡人。《汉书·律历志》又把“天”、“地”调到“四时”之前,把“天”调到“地”之前,这其实并不是班

据了解,一年一度的“太昊伏羲祭典”和二月古庙会被国家确定为第一批国家级非物质文化遗产。这项重大的传统民间祭拜活动,因其会期之长、范围之广、人数之多,有“天下第一庙会”之誉,成为海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地之一。2008年,太昊陵庙会以单日83万人次创下了上海大世界基尼斯“单日参与人数最多的庙会”。太昊伏羲为“三皇之首”、“百王之先”,是年代及影响早于黄帝、炎帝的民族始祖,所以太昊陵被称为“历代帝王寝陵之首”。百姓世代不忘这位龙根人祖,每年二月二,俗谚“龙抬头”之时,人们前来朝祖进香,永世不断。据悉,二零零九年中国·淮阳羲皇故都朝祖会以“千年古庙会,万姓拜羲皇”为主题。庙会期间还安排了“奥运冠军淮阳行”、“姓氏文化高层论坛”、“百名女摄影家庙会采风”、“大型纪录片《中原传奇》之‘伏羲·一画开天’开机仪式”及“淮阳泥塑文化创意发展研讨会”等多项丰富多彩的主题活动。(完)。

目前唯一能找到包青天和陈州放粮有联系的历史片段,是包拯上奏仁宗皇帝的一封奏疏:《请免陈州添折见钱疏》——包拯得知陈州的灾情后,奉命到陈州察访,回到京城就写了这封奏疏,反映陈州粮食歉收、农民缴不上皇粮的情况。在奏疏中,包拯请求皇帝特降诏书,令陈州百姓按大小二麦的市价缴纳现钱,或直接缴纳大小二麦。这一请求得到批准,使陈州百姓在大灾之年不再受“折变”之苦。元代的杂剧《陈州粜米》以及后来的戏剧《包公下陈州》、民间故事《包公放粮》,都是从这件事演绎而来的。

海内万名羲皇子孙齐聚于此,携手寻根,一同祭拜人祖伏羲氏,为中华祈福,为人类祈福。仪式现场,全场肃立,敬奏祭乐。撞钟击鼓各9响,象征中华民族传统中的最高礼数;鸣礼炮56响,代表全国56个民族是一家。全体公祭人员满怀对太昊伏羲氏的景仰行三鞠躬礼,表达华夏儿女不忘初心、继往开来之志,及对中华人文始祖的崇敬之情。随着公祭大典的圆满落成,为期一个月的2018羲皇故都朝祖会亦正式启幕。有着6000年历史的羲皇故都朝祖会又称太昊陵二月庙会,其渊源之久、声势之大、会期之长,堪为“天下第一”。

陵墓前竖有一块巨型墓碑,高3.46米,宽0.8米,字大径尺,既无题跋又无年款。因此,关于碑文书者及其年代,说法不一。据《陈州府志》记载:太昊陵在春秋时已有陵,汉以前有祠。唐宋两代,皇帝下诏置守陵户,诏示三年一祭,牲用太牢。到了明代,据说朱元璋登基后不久访求天下帝王陵寝,太昊陵位列第一,在洪武四年,明太祖朱元璋“驾幸陈,御制祝文致祭”。此后,太昊陵地位日益提高,祭祀规格也相应提高。新中国成立后,1949年淮阳县成立了羲陵保管委员会,1962年、1963年先后被县、省公布为文物保护单位。

”“这正是1987年我在黄淮流域的民俗民艺与考古文化的考察中,农历二月二到三月三在河南淮阳‘人祖庙会’所看到的热烈祭祀场面。每年农历二月二到三月三,每天有两三万远道而来的人载歌载舞,在人祖庙前焚香燔祭。那高大的封土太昊陵,伏羲庙的坛、庙、冢合一的人祖庙会,不正是黄土高原的东端辽河流域坛、庙、冢合一的5000年前女神庙会的再现吗?那个置于女神庙墙壁的令人不解其用途的凹形圆孔的钵形神秘器物,是不是淮阳人祖庙会上众多的妇女为了繁衍求子,伸进手去争相掏摸的‘子孙窝’呢?人们从淮阳人祖庙会上带回家去的是众多的‘人祖母猴’,是母体的‘猴头燕’,还有那些传说为伏羲、女娲兄妹交配时怕被人看见,用草帽遮住身体的‘草帽老虎’,这些正是古羌族图腾先妣母体的母猴、母虎与东夷族图腾先妣母体的母燕的文化融合,和由渭河上游向东发展的古羌族太昊、伏羲、炎帝部族与东夷部族在这里相会的‘初都陈,后徙鲁’的文献记载是相吻合的。”题材广泛的泥泥狗作品反映了古代二月会的性质和内容,带有浓郁的远古遗韵。图为泥泥狗作品人面猴。(李红军)。

“泥泥狗”中奇禽怪兽的造型和纹饰,超越自然中的现实形体,艺人凭直观感觉进行创造。具有强烈生命感的纹饰符号随艺人本能的直觉感受,施绘在虚幻、神秘的怪异形体上,释放出一种原始图腾艺术的魅力,使古老的泥塑艺术具有强烈的视觉冲击力和现代感。同时,任何一种泥泥狗,均能吹出嘟嘟的声响,据说是来自伏羲的抟土为埙,是华夏民族最古老的乐器。高剑父纪念馆馆长李琰介绍称淮阳“泥泥狗”艺术的存在,不仅是中华民族文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝,而且也是研究中国本源文化的活化石。

淮阳龙湖引子在淮阳,最有名的去处除了太昊陵,就是龙湖。淮阳龙湖,当地人也称环城湖、城湖。1996年湖水清淤后,因淮阳被称为龙都而定名。因县城位于湖中,也被称为“水城淮阳”。淮阳官方提供的数据显示:龙湖围堤长14公里,东西宽44公里,南北长25公里,分为柳湖、弦歌湖、南坛湖、东湖及内湖。湖区总面积11平方公里,约16483亩。淮阳龙湖究竟是怎么形成的?成于何时?说法不一。根据考古发掘和当地史志的记载,其成因一是筑堤防洪护城,堤内取土,堤外泥沙沉积;二是取土筑城,城区地面抬高,城外地面降低。

淮阳二月二庙会上,部分姓氏被制成标牌,以显示本族子孙到场有人称此为“老百姓的盛会”,人们来这里祈福求平安昨天是农历二月初二,是“龙抬头”的日子。在淮阳,一场盛大的传统庙会——太昊陵庙会拉开帷幕。庙会会期一个月,至农历三月初三结束,将有数十万人参与。淮阳是中华人文始祖太昊伏羲氏建都和长眠之地。伏羲位居“三皇之首”,当地人称“人祖爷”。相传伏羲“定姓氏,制嫁娶”后,在本氏族内部近亲婚配被禁止,男女配偶,必须到外氏族去找,并鼓励每年仲春不同氏族的男女找一聚会地,谈情说爱,这就是太昊陵庙会的起源。太昊陵从古到今香火不断,绵延数千年,先后举办了两届中华姓氏文化节。昨天的会场,更是人山人海。不少香客因为无法靠近殿前香炉,只能隔着人群远远地把香抛进去。因为伏羲管着人类繁衍的大事,在庙会上,有不少求子还愿的人。在太昊陵祭拜过“人祖爷”后,香客还要买一些泥泥狗带回去,这种独有的艺术品,是为纪念伏羲、女娲“抟土造人”育万物而制作的。

小小的“泥泥狗”,折射出的是淮阳深厚的文化和历史积淀。如今的淮阳人,正努力把这种文化优势和历史优势,转化为地方经济发展的动力。“淮阳是一个农业大县,但也是一个文化旅游资源大县,许多历史、文化、自然等资源是全国独有的。我们要在这方面做好文章。”淮阳县一位政府官员告诉记者。淮阳有着悠久的历史,也有着秀美的生态。龙湖造就了这里千年溢香的荷花,每逢荷花盛开时,四面八方的游客总要汇集于此,品尝龙湖佳肴,欣赏别样荷花。淮阳荷花节与洛阳牡丹节、开封菊花节共同成为河南省三大花卉旅游节会品牌。

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