河南太昊伏羲氏大典开幕 数千海内外华人参祭(图)


 发布时间:2021-04-16 16:56:01

如今,淮阳的太昊陵庙会已成为文化特色浓郁、影响意义深远的一道民间民俗文化盛宴。据了解,本届羲皇故都朝祖会的主要活动除了“壬辰年公祭中华人文始祖太昊伏羲氏大典”、“聚龙都,结龙缘”大型文艺晚会外;还将有中原古韵——中国(淮阳)非物质文化遗产展演、中原民俗传承和保护论坛、首届“河南淮

中新网广州2月12日电 (记者 索有为)农历狗年春节即将到来,2月12日,广州高剑父纪念馆策划的2018戊戌新春展览选择了河南淮阳民间美术品“泥泥狗”当主角,为狗年增添了一份厚重感。“泥泥狗”是淮阳泥玩具的统称,其造型无论人鱼禽兽均以狗为总名。据说得名的原因有三种,一说狗是伏羲都宛丘养“牺牲”时最早驯服的动物;一说又称“陵狗”,为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”;也有一说是女娲抟土造人时给人制造的伙伴。据了解,“泥泥狗”是一种黑色泥塑,艺人在黑底上再施以红、黄、青、白四色,色彩对比鲜明强烈而又不失和谐。

根据《竹书纪年》记载:“太昊伏羲氏……元年继位都宛丘。”而《五帝纪》等史籍也认为,伏羲在宛丘定都。宛丘,就是今天的淮阳。根据《晋书》的记载:“陈城南道东有宛丘。”《太平寰宇记》也记载:“宛丘在(陈)县东南。”1979年至1980年,河南省文物研究所在淮阳县城东南4公里的“平粮台”进行考古发掘后得出结论:这里就是史书记载的“伏羲都宛丘”的宛丘。因此,淮阳,曾是伏羲的都城所在。作为华夏先民最早的“王”,伏羲带领他的子民进行了一系列生活、生产的变革,这些变革开始向着文明时代迈出了步伐。

舞姿大致有三种:剪子股、铁索链、蛇蜕皮。这三种队形有一个共同特点,舞蹈者走到中间一定要靠背而过,身后的黑纱长尾碰绕在一起。据说这种舞蹈传女不传男,是远古时“花龙会”流传下来的。如今的太昊陵庙会,规模更加宏大。庙会期间,每天有十数万人,最多时有20余万人。2008年,以“单日参拜人数最多(约82.5万)的太昊陵庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界纪录。三皇之首功绩多多伏羲是谁?他究竟是人还是神?他的故事和传说是神话还是史实?淮阳县史志办主任尹向华对此的回答是,伏羲是人,他的故事并不是神话,而是夹杂着神话的史实。

由于生态环境良好,适宜居住和休闲养生,全县百岁以上老人大大超过全国平均水平,是“中国长寿之乡”。淮阳的文化遗存也很多,现有文化遗存326处,其中有太昊陵庙、平粮台遗址、刘崇墓为国保单位,省保单位10处,其中“七台八景”最为吸引游客:七台是伏羲画卦台、神农五谷台、孔子弦歌台、狄青梳洗台、苏子由读书台、秋胡台、紫荆台;八景是羲陵岳峙、蓍草春荣、蔡池秋月、弦歌夜读、卧阁清风、望台烟雨、苏亭莲舫、柳湖渔唱……淮阳,这个千年古县正以前所未有的新姿态,犹如清韵荷花,绽放在中原大地上。

确如所言,西汉之后,每逢战乱,淮阳总是战乱之地。王莽称帝,天下群雄反抗,淮阳一带陷入“城头变幻大王旗”的境地;东汉末年,黄巾起义,军阀割据,袁术和曹操在此大打出手;南北朝时期,淮阳一带被后燕、东晋、前燕、前秦、前赵等国反复争夺;唐末,黄巢大军、后梁军队等多路军阀在此用兵……伴随着战争与和平走过的淮阳,历史上也多次易名:西汉时期,曾在这里置淮阳国,陈县属之;王莽时期,改淮阳国为新平,改陈县为辰陵,隶属兖州;东汉明帝时,改新平为陈国,章帝时改为郡,陈县属之,隶属豫州刺史部;三国时这里为魏地,陈县属陈郡。

“人类对万物起源始终充满了好奇,尤其对自身及其身边动物的关注由来已久。”王悦勤先生从深层次诠释了泥泥狗,“楚《帛书·甲篇》和民间‘人日’风俗中都曾有关于‘创世’的情景:鸿蒙之初,造物之神伏羲女娲生下四子,即为‘四神’,代表‘四时’春、夏、秋、冬,然后造地,最后造天。民间‘人日’风俗中,正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七开始造人。先民以鸡、狗、羊、猪分别代表‘四时’,牛、马分别代表‘地’、‘天’。

野风 鹿心 乐视

上一篇: 1944年为送走重病美飞行员 云南军民3天3夜修跑道

下一篇: 人艺老艺术家的幕后故事:车可以不锁但剧本不能落



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |手机版 |电脑版

Copyright © 2012-2020 火燎文化网 版权所有 0.09193