非物质文化遗产 淮阳布老虎


 发布时间:2021-04-11 02:40:37

专家认为,二月会提供了青年男女相见的机会,一年之初,春心萌动,抓紧这美好时光挑中如意的对象,尽鱼水情意,或许就留下了人种,这就是主题。这样,泥泥狗作品中就有了很多远古的遗韵,其中有很多一身二首造型,如两头狗、双头马、双头燕等,就反映了男女相会的场景。尤其是两头狗作品,前后有头,且

后来,班固在《汉书·律历志》中强调说:‘七者,天地四时,人之始也。’这里所说的‘人’并不包括伏羲女娲等创世之神,而是指芸芸众生的‘凡人’。”他说,有了“天地四时”,即有了宇宙,神才创造凡人。《汉书·律历志》又把“天”、“地”调到“四时”之前,把“天”调到“地”之前,这其实并不是班固的创意,而是“天尊地卑”观念使然。当时“天地四时”的次序,已经凝固不化,而民间“人日”习俗的创世次序却仍与《帛书》同步,无意间印证了伏羲女娲创世神话的历史。

中新网淮阳11月26日电(记者 齐永 通讯员 杨正华)昨日,古建工人在河南省淮阳县太昊陵午朝门上搭建脚手架,对太昊陵午朝门进行抢救性保护修缮,这标志着国家级重点文物保护单位淮阳太昊陵修缮工程全面启动。太昊陵抢救性保护修缮工程,包括午朝门、先天门、太始门和岳飞观等,工程投资200多万元,计划明年1月底完工。太昊陵,即中华民族“人文始祖”、“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,始建于春秋,现为明代英宗正统十三年(公元1448年)所建,是中国18大名陵之首。(完)。

中新网周口2月19日电(记者 齐永)今日上午,记者从河南淮阳太昊陵庙会指挥部获悉,今年的太昊陵庙会将进一步回归自然,政府不在主导出资,由民间自行运作。而且第一炷香和第一爵酒亦不再竞拍,同时庙会期间仍将严禁焚烧高香。会期一个月的河南淮阳太昊陵古庙会已经进入倒计时。庙会指挥部像往年一样开始不断接到询问电话,几乎都是咨询今年庙会的第一炷香和第一爵酒是否竞拍。庙会指挥部负责人、县委宣传部副部长张广起告诉记者,连日来,指挥部电话和自己手机几乎成了热线电话,无论白天还是晚上,都能接到全国各地电话,询问庙会第一炷香和第一爵酒是否竞拍。

”“这正是1987年我在黄淮流域的民俗民艺与考古文化的考察中,农历二月二到三月三在河南淮阳‘人祖庙会’所看到的热烈祭祀场面。每年农历二月二到三月三,每天有两三万远道而来的人载歌载舞,在人祖庙前焚香燔祭。那高大的封土太昊陵,伏羲庙的坛、庙、冢合一的人祖庙会,不正是黄土高原的东端辽河流域坛、庙、冢合一的5000年前女神庙会的再现吗?那个置于女神庙墙壁的令人不解其用途的凹形圆孔的钵形神秘器物,是不是淮阳人祖庙会上众多的妇女为了繁衍求子,伸进手去争相掏摸的‘子孙窝’呢?人们从淮阳人祖庙会上带回家去的是众多的‘人祖母猴’,是母体的‘猴头燕’,还有那些传说为伏羲、女娲兄妹交配时怕被人看见,用草帽遮住身体的‘草帽老虎’,这些正是古羌族图腾先妣母体的母猴、母虎与东夷族图腾先妣母体的母燕的文化融合,和由渭河上游向东发展的古羌族太昊、伏羲、炎帝部族与东夷部族在这里相会的‘初都陈,后徙鲁’的文献记载是相吻合的。”题材广泛的泥泥狗作品反映了古代二月会的性质和内容,带有浓郁的远古遗韵。图为泥泥狗作品人面猴。(李红军)。

淮阳龙湖引子在淮阳,最有名的去处除了太昊陵,就是龙湖。淮阳龙湖,当地人也称环城湖、城湖。1996年湖水清淤后,因淮阳被称为龙都而定名。因县城位于湖中,也被称为“水城淮阳”。淮阳官方提供的数据显示:龙湖围堤长14公里,东西宽44公里,南北长25公里,分为柳湖、弦歌湖、南坛湖、东湖及内湖。湖区总面积11平方公里,约16483亩。淮阳龙湖究竟是怎么形成的?成于何时?说法不一。根据考古发掘和当地史志的记载,其成因一是筑堤防洪护城,堤内取土,堤外泥沙沉积;二是取土筑城,城区地面抬高,城外地面降低。

中新网郑州3月4日电 (刘鹏 李贵刚)一场旨在“留住美丽乡愁”的非遗展演,10日将在羲皇故都、豫东千年小县淮阳开启帷幕。届时,30场民间艺术巡游将引领全城狂欢外,内陆12省份最具特色的非遗名剧更将云集于此,为民众持续奉献多场视听盛宴。“传统戏剧、曲艺、音乐、游艺、杂技……13个国家级、3个省级非遗项目,分6场轮回展演。”4日,记者在“第七届中原古韵——中国(淮阳)非物质文化遗产展演”新闻通气会上获悉,此次受邀的12个内陆省份将携地方特色非遗项目浓墨登场。

实际上,历史上比淮阳二月会有名的祭祀高 之地,如“燕之祖”、“宋之桑林”、“楚之云梦”、“齐之社稷”等早已存在。1987年7月24日,中国向世界发布了—条重大的考古新闻:“辽宁西部山区发现5000年前大型祭坛、女神庙和积石冢群址。考古学家根据出土文物初步推断,5000年前这里存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。”考古发掘表明,遗址内的祭祀遗物乃至很多设施,与现时的太昊陵很多设施极其相似。民俗学家靳之林说:“从这里我们不仅可以看到黄帝时代造舟车的古代传说确有根据,而且可以想象当时来自各地为了求子繁衍和年丰人寿祭祀女神,熙熙攘攘的人流车流场面是何等壮观。

《礼记·月令》有:“仲春之月,以太牢祀于高。天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御。带以弓,投以弓矢于高之前。”《周礼·氏》有:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之,司男女而无夫家而会之。”这其实反映了往古之时的婚俗习惯,说明了二月会最初其实就是伏羲提供的青年男女相会的地方。其时,青年男女相聚一处,载歌载舞,若是有中意者便可以私订终身、同奔前程,而这时,你躲在家里偷懒而不去找有情人“野合”,那是要受处罚的。

弘景 蔗香 神掌

上一篇: 网游与粤剧“跨界”合作 混搭威亚“轻功”

下一篇: 2009北京青年戏剧节将于9月举行



发表评论:
相关阅读
热点话题
网站首页 |网站地图 |手机版 |电脑版

Copyright © 2012-2020 火燎文化网 版权所有 0.11028