淮阳老一中校园文化艺术节


 发布时间:2021-04-16 16:09:19

淮阳龙湖引子在淮阳,最有名的去处除了太昊陵,就是龙湖。淮阳龙湖,当地人也称环城湖、城湖。1996年湖水清淤后,因淮阳被称为龙都而定名。因县城位于湖中,也被称为“水城淮阳”。淮阳官方提供的数据显示:龙湖围堤长14公里,东西宽44公里,南北长25公里,分为柳湖、弦歌湖、南坛湖、东湖及

数千年前,黄河冲积平原上肥沃的土壤吸引了先民们在这里定居、生存和繁衍。淮阳的历史就是从远古时期的伏羲氏开始的:相传太昊伏羲氏在这里定姓氏、画八卦……因此淮阳被称为易学源头、农耕文化发祥地和龙文化发源地;春秋时期,孔子三次来陈,讲学四年,形成了《论语》的核心思想,这里是儒家思想的聚集地;汉代,汲黯在此卧治七年;北宋时期,著名的包拯来到陈州,岳飞三次收复淮宁府……在繁多交融的各种文化中,具有“统天”地位的是伏羲文化。

淮阳太昊陵为历朝历代全国太昊伏羲专祀地,从古到今香火不断。淮阳太昊陵庙会俗称“二月会”,也叫“人祖古会”,其渊源之久、声势之大、会期之长,堪为“天下第一”。每年农历二月初二至三月初三,会期一个月。据了解,今年庙会祭祀伏羲典礼本着“安全有序、节俭文明”的原则,继续由企业、商业、民间团体等自行组织,政府则负责加强庙会期间的秩序管理等服务。庙会期间,除祭祀伏羲典礼和当地民间艺术队伍巡演活动外,还将举办来自12个省市的“国字号”非遗项目、三十个静态传统工艺(饮食)类非遗项目的集中展示和河南省振兴传统工艺工作座谈会。(完)。

中新网广州2月12日电 (记者 索有为)农历狗年春节即将到来,2月12日,广州高剑父纪念馆策划的2018戊戌新春展览选择了河南淮阳民间美术品“泥泥狗”当主角,为狗年增添了一份厚重感。“泥泥狗”是淮阳泥玩具的统称,其造型无论人鱼禽兽均以狗为总名。据说得名的原因有三种,一说狗是伏羲都宛丘养“牺牲”时最早驯服的动物;一说又称“陵狗”,为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”;也有一说是女娲抟土造人时给人制造的伙伴。据了解,“泥泥狗”是一种黑色泥塑,艺人在黑底上再施以红、黄、青、白四色,色彩对比鲜明强烈而又不失和谐。

国家级非物质文化遗产黄梅戏,在伏羲文化广场进行专场演出,吸引了数以万计的游客观看。不少游客表示,今年的淮阳古庙会不仅看到了国家级非遗表演,同时,也品尝到了海内外美食,实属难得,流连忘返。当地官方表示,淮阳非物质文化遗产展演活动已成功举办六届。通过举办展演活动,弘扬了传统文化,普及了非物质文化遗产知识,增强了群众的文化遗产保护意识,让广大群众享受到了非物质文化遗产保护成果,近距离地感受了中华民族独具魅力的古风神韵,成为淮阳千年古庙会的一大亮点。截至到3月15日,今年的朝祖会,已吸引国内外游客突破100万人次。淮阳朝祖会民俗表演、非遗展演、台湾美食同时展演,尚属首次。太昊伏羲陵是中华人文始祖太昊伏羲氏的陵庙,是华夏儿女寻根谒祖的圣地。太昊陵庙会于每年农历二月初二至三月初三举行,为期一个月,每日游客达数十万人次,曾破世界吉尼斯纪录,是全国规模最大、参会人数最多、时间最长的千年古庙会。(完)。

实际上,历史上比淮阳二月会有名的祭祀高 之地,如“燕之祖”、“宋之桑林”、“楚之云梦”、“齐之社稷”等早已存在。1987年7月24日,中国向世界发布了—条重大的考古新闻:“辽宁西部山区发现5000年前大型祭坛、女神庙和积石冢群址。考古学家根据出土文物初步推断,5000年前这里存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。”考古发掘表明,遗址内的祭祀遗物乃至很多设施,与现时的太昊陵很多设施极其相似。民俗学家靳之林说:“从这里我们不仅可以看到黄帝时代造舟车的古代传说确有根据,而且可以想象当时来自各地为了求子繁衍和年丰人寿祭祀女神,熙熙攘攘的人流车流场面是何等壮观。

其中,来自北京的“京西太平鼓”、安徽“黄梅戏”、河南“豫剧”、浙江“越剧”等历史传统名剧的展演,让观众眼前一亮。据悉,该场展演主题为“保护文化遗产,延续历史文脉,留住美丽乡愁”,由文化部非物质文化遗产司、河南省文化厅、周口市政府共同举办。除了动态展演、巡游活动,来自河南各地的省级以上传统工艺(饮食类)非遗项目亦同时展示,郑州登封小仓娃韭花、登封芥丝(芥片)、荥阳霜糖(柿霜糖)等30个静态传统工艺(饮食类)非遗项目深受游客的喜爱。淮阳太昊伏羲祭典是国家级非物质文化遗产项目。人祖伏羲是传说中的“三皇”之首,传统祭拜庙会从每年农历的二月二至三月三,历时一个月。(完)。

根据《竹书纪年》记载:“太昊伏羲氏……元年继位都宛丘。”而《五帝纪》等史籍也认为,伏羲在宛丘定都。宛丘,就是今天的淮阳。根据《晋书》的记载:“陈城南道东有宛丘。”《太平寰宇记》也记载:“宛丘在(陈)县东南。”1979年至1980年,河南省文物研究所在淮阳县城东南4公里的“平粮台”进行考古发掘后得出结论:这里就是史书记载的“伏羲都宛丘”的宛丘。因此,淮阳,曾是伏羲的都城所在。作为华夏先民最早的“王”,伏羲带领他的子民进行了一系列生活、生产的变革,这些变革开始向着文明时代迈出了步伐。

豫剧《下陈州》,也叫《陈州放粮》,其故事取材于小说《三侠五义》,讲的是北宋仁宗年间,陈州大灾,饿殍遍野,国舅等贪官污吏趁机搜刮民财,鱼肉乡里。包公为救灾民,于京城汴京(今开封)下陈州。包公冲破重重阻碍,进了陈州城,查清了国舅的罪恶,在金龙桥铡了国舅,开仓放粮,救了数万生灵,陈州百姓无不感激这位不畏权贵、清正廉明的“包青天”。当然,这只是故事。历史上的陈州放粮,并没有小说和戏曲里那样惊心动魄、精彩迭出,倒是显得有些“平淡”。

捏好的泥坯晾晒干后,先过“黑”,再用青、红、黄、白“五色”点画,称为“点陵狗子”。“点陵狗子”是最重要的工序,泥泥狗行当中有一句俗语,叫“三分捏七分画”,捏不出来不行,但画不好就是个“死狗”,不好看。等点画后,一块儿泥便“活”了,成了充满生命意象、栩栩如生的人、猴、鸟、兽,让人不自觉地想起创世之初,想起“抟土造人”的传说。泥泥狗作品带有远古的遗韵实际上,题材广泛的泥泥狗作品也正反映了古代二月会的性质和内容。

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