网红文化对于文化建设的影响


 发布时间:2020-12-04 21:25:58

业内人士指出,作为移动互联网和网络社交平台最重要的用户,以“95后”为代表的青年一代也为网红的成长提供了社会基础。“说到底,网红就是自媒体时代活跃在网络世界的明星,他们的出现改变了我们这个时代的‘造星机制’,成名的门槛降低了很多。”一位媒体研究者说,过去,一位明星的成长需要一个成

“网红”,原本是“网络红人”的意思。然而在当下,“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。每当媒体提及“网红”,几乎都对其加以挞伐,而受教育程度较高的知识阶层,更是一碰到“网红”就蹙眉,唯恐避之不及。“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。对这些“网红”的鄙夷和批判,也成为一种主流舆论。“网红”们走红的方式的确肤浅,粉丝对“网红”的追捧,也确实物质了些,庸俗了些。

7年来,全球通过各大视频创作平台,涌现出大批网红,并且年龄越来越小。尤其是去年, 90%以上的参会人员都是13岁-17岁的青少年。他们将兴趣、爱好、技术等等创新作为发展的核心趋势,鼓励和奖励有创意、创新精神的Online Start。相较之下,国内各个视频、直播平台的网红前途正逐步走向趋同的死胡同,整容、打赏、虚假公益、无下限炒作等等,致使国内的网红行业从诞生伊始便被无情的化为社会文化的畸形儿。过分强调以荷尔蒙换取金钱的概念等胡乱作为。

资本和网红本身其实都很清楚,单一的个人化的IP很快就会面临“江郎才尽”的窘境,只有平台化才有出路。但平台化的另一面,还有一种对于个人IP更可怕的可能性,这样的平台化可能会使得网红本身最主打的竞争力——亲民标签被受众无情扯掉。当你变得很有钱而且你的粉丝知道你很有钱时,你在粉丝心中的“代言人”角色也会逐渐被抛弃,而这个必然被抛弃的代言人角色,恰恰是当前Papi酱的核心卖点。失去核心卖点的Papi酱,届时只会变成资本的弃儿。

书摘谈90后、00后:对于这些年轻人,现在也有很多不同的声音,有人认为他们是懒惰的一代,是颓废的一代,是浮躁的一代,是没有信仰的一代,是没有忧患意识、没有大局观念、自私自利的一代,是依靠别人不能自我奋斗的一代,等等。我并不认同这样的看法,由于媒体炒作和一些错误的引导,年轻人中的确有一些是这样的,但他们不是主流。我接触到的更多的年轻人,他们的素质很高,悟性很好,理解力很强,事业心也很强……这些年轻人听我的批评就像吃糖豆似的,把苦果当作糖豆吃下去,转换出来的都是令人愉悦的成果。

而从发展来看,它的表现也必然会继续让人惊讶。不过,花无百日红,人无千日好,这种“新经济物种”到底能走多远?目前,网红首先面对的就是名声尴尬。当前,一些网络推广公司提供“一条龙服务”“流水线作业”,有些甚至依靠毁人三观、毫无底线的炒作赢得“江湖名声”,赚取一时利益。根据中国青年报的一项调查,79.9%的受访者认为“网红”就是为了出名、各种搏上位的年轻人;在43.8%的受访者印象里,网红是通过整容、撒谎包装自己的骗子;40.5%的受访者觉得网红是搞粉丝营销、卖低劣品的淘宝卖家。

网红生意经:背后有条经济链当网红完成粉丝的“原始积累”,如何利用人气盈利这个问题,摆在了眼前。网红背后的生意经到底是什么?根据网红经济白皮书,中国的网红人数超过100万,其中作品创作网红占11.6%,视频直播网红占35.9%,新闻事件网红占18.2%,自媒体网红占27.3%,其他类网红占7%。开网店卖产品,将广大粉丝转化为购买力,是网红的一大盈利模式。早期网红又被称为“淘女郎”,是因为每个网红的背后,几乎都有一家销量火热的淘宝店铺。

“创客”于是与“大众创业,万众创新”联系在了一起,特指具有创新理念、自主创业的人。网络特色明显,体现互联网生态除了与宏观的国家层面相关,今年上榜的流行语还具有明显的“网络特色”。《咬文嚼字》执行主编黄安靖指出,上榜的十条中有七条源自网络,“除了‘获得感’、‘互联网+’、‘创客’外,其余都来自网络,或源于网民的创造,或先在网络流行后被社会广泛关注,可见网络对语文生活的影响”。同时,前述的“互联网+”、“剁手党”和“网红”三词不仅来源于网络,更是直接与互联网生态现状紧密相联。

放眼望去,图书馆中庭“书山”上的不少人都在拿着手机、自拍杆拍照。有人特意摆着读书的造型拍照,也有人正拿着自拍杆给全家人拍上一张合照,还有人已经迫不及待地开始发朋友圈了。网上的照片更多。在微博搜索“滨海图书馆”就会出现大量“书山”的照片。有网友直言“滨海图书馆是个拍照的好地方”,也有网友表示“终于打卡了网红图书馆”。但仅仅成为具备“高颜值”的“网红”,并不是图书馆的目的。天津滨海新区图书馆采编部副主任高爱贤曾对媒体表示,“颜值”只是图书馆吸引读者到访的第一步。

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