中国契丹辽文化博物馆设计


 发布时间:2021-01-17 07:44:49

辽上京考古新发现:契丹古国首都以东向为尊与历史文献大体相仿中新社赤峰10月7日电(记者李爱平)中国社会科学院考古研究所研究员董新林7日在赤峰表示,今年以来对契丹古国首都---辽上京宫城南门进行发掘证明:辽上京城市规划以东向为尊,与历史文献记载大体相仿。辽上京遗址,位于内蒙古赤峰市

千百年来,‘斡包节’是达斡尔族传统庆典活动之一,历史悠久,流传广泛。”上午8时许,在德高望重的祭祀老人的带领下举行“斡包祭”,当地达斡尔民众和游客们聚集于斡包前,虔诚跪地、双手合十,以祈求平安吉祥。随后,族民们排成一行,顺时针方向绕行斡包三周,并给斡包添加山石,表达人们对神灵的虔诚、对生命的敬畏和对丰收的向往。莫旗旅游局副局长郭俊萍说,“斡包祭”过后,族民和游客们还将参加“瑟瑟仪”泼水节和罩鱼比赛,这些都是契丹遗风,一直延续至今,表达着达斡尔族人对水的崇敬和对自然的热爱。

中新社沈阳2月28日电 (记者 朱明宇)记者28日从辽宁省文物考古研究所获悉,考古人员已完成对康平张家窑辽墓群抢救性发掘,10余座辽代墓葬出土。辽王朝始建于公元10世纪初,由契丹族在中国北方地区建立,立国210年,历经9位帝王,与当时统治中原的宋朝对峙,签订澶渊之盟,后被金朝所灭。其创制契丹大字和契丹小字,与汉字并行使用。据考古专家介绍,已勘察出辽代墓葬群5处、遗址6处,出土鸾鹤纹铜镜、绿釉鸡冠壶、莲瓣纹白瓷碗等,时代在辽代中晚期。

文字,是记录时代、传承文明的重要标志。但大辽国创立的契丹大小字在金章宗时代就停止使用了,耶律楚材是见于史书的最后一个能读写契丹文字的人。因无法解读,后世称这种文字为“死文字”,契丹文字学亦被称之为“绝学”。能够科学解读契丹大字的学者,全世界只有三人:阎万章、刘凤翥和日本的丰田五郎。阎万章先生和丰田五郎先生均已作古,刘凤翥先生今年也已78岁了,他是目前世界上认知契丹文字最多的人。他对神秘契丹文字的每一次破解,都能在国际学术界掀起轩然大波!较之洋洋万卷、下笔千言的高产史学家,刘凤翥的著作很少,内容很艰涩。

他从事这项工作几十年,掌握的契丹字也才六七百个,而这种拼音文字可有成千上万。一点点地还原着辽王朝的历史真相,即便这项工作如此艰难,刘凤翥先生仍以自己不懈的努力取得了一系列举世瞩目的学术成就。通过破解契丹文字,刘凤翥纠谬了《辽史》中出现的有关人名、官职的重大史实错误,并对一些重要历史人物的生平做了史无记载的全新补充……特别值得一提的是,在破解一些辽代墓志铭时,刘凤翥获取了大辽采用“一国两号”的惊人发现,这是近些年辽史研究领域中具有里程碑意义的重大突破!近年由于契丹文字行业的红火,契丹文字的赝品也泛滥起来。刘凤翥先生由于对真品和赝品都见识得多而能独具慧眼,任何赝品都逃不过刘凤翥的眼睛。有的赝品墓志,刘凤翥只看一行就能断定其为赝品。刘凤翥先生说:“揭露赝品,将在契丹文字研究史上占据重要一页!”在契丹文字的研究史上,“去伪存真”的这一页是由刘凤翥先生书写的。□张松。

此盖北界之巨蠹,而中朝之利也。”此言道出了在佛教的长期濡染浸润下,契丹人由强健变为文弱,辽王朝由雄盛转为衰微,国势由此一蹶不振。以致最后竟不敌以2500人起兵的女真,走向覆亡。对于辽代佛教的消极影响,金末元初,在士大夫阶层中流行着“辽以释废,金以儒亡”的说法。1247年,忽必烈召见金朝遗老张德辉,曾就此说法征询他的意见,张德辉着力阐述了他对“金以儒亡”的不同看法,而对“辽以释废”一语未予置评。内忧的辽抗不住外患历史上,完颜阿骨打起兵灭辽是辽灭亡的直接原因,但辽以那样一种“打不过人家”的方式覆灭,与其内部的“不安”也有很大关系。

通过史料的发掘,我们现在知道,契丹人的髡发是全民族的。其中男人和儿童髡发的样式最多,其中的一种只在额头上方留一小撮头发,其余全部剃掉,俗称为“木梳背儿”式的儿童发式,直到现在我们仍可见到。当然,契丹人髡发最为独特的地方是妇女也是如此。为进行大众化的文物知识普及,省博物馆组织人力专门编写了普及版的专著《走进辽河文明》,里面描述的考古实证契丹妇女的髡发样式:剃去前额至耳鬓沿边部分头发,其他未经剪剃的长发,在头顶用绳带结扎在一起,另外在左侧分出一小绺长发,编成发辫,绕前额再盘回头顶,压在头顶的束发上,与束发扎在一起,耳后及脑后的长发向身后下披。

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