内蒙古崖壁现墨书"文字" 专家称或为契丹大字


 发布时间:2021-01-19 19:24:57

这枚鎏金银覆面高31厘米,宽22.2厘米(图一)。覆面俗称盖脸、面具,是契丹贵族的葬具,意在保护死者的面容。在死者脸上罩金属覆面是契丹族独特的一种葬俗。据史籍记载,契丹贵族有“用金银做面具,铜丝络其手足”的葬俗。覆面有金、银之分,用以区分死者的身份、年龄和性别。此器保存完整,面部

“叶茂台辽墓群”的墓葬中,考古发掘的5座墓葬,便均未使用棺椁装殓遗体,而是采用砖石、木材砌筑“尸床”安置遗体。辽墓不用棺椁装殓遗体,与死者生前身份、地位毫无关系。“叶茂台辽墓群”为辽国后族“萧氏家族”祖茔,死者生前个个身份显赫,不可能因为级别问题,死后连一口棺材都混不上。内蒙古通辽市出土的陈国公主与驸马合葬墓中,也未见棺椁,只见砖砌“尸床”。两具遗骸置于狭小的“尸床”柏木板之上。陈国公主是辽国景宗皇帝耶律贤的孙女、耶律隆庆亲王之女,待遇与辽国皇帝女儿相当,死后的一切丧葬所需,均由朝廷公款支付,以致墓葬内随葬品极为丰厚,惟独不见棺椁。

沈州郊外 牛羊成群庄稼茂盛许亢宗记载了从第24程至27程沿途所见所闻。许亢宗记载道,辽东大地州平地袤,居民所在地形成一个个村落,大地里庄稼一望无际,主要是高粱、玉米,还有粟子、麦子、大豆、水稻、荞麦等多种农作物。契丹人放的羊,一群足有近千只,全都自由自在地自己寻找水草,根本不用圈养。成群的马匹更是不计其数,漫山遍野,却只有两三个人在放马。马匹都是散放着,悠闲地随意吃草。有人骑马在草地上奔驰,一直到看不见为止,马匹始终疾驰如风。

中新社呼伦贝尔12月28日电 (张玮 董佳静)“2015·中国达斡尔冰钓节”28日在内蒙古呼伦贝尔市的莫力达瓦达斡尔族自治旗(下称莫旗)盛装启幕。“凿冰眼、放鱼钩,上钩啦!”游客们在达斡尔族人的带领下,体会着中国“契丹遗风”——“凿冰捕鱼”的乐趣。达斡尔族是中国三少民族(“三少民族”指鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族)之一,渔猎业是该民族传统的生产活动。“中国·达斡尔冰钓节”则来自于达斡尔族从远古契丹传承的冬季“凿冰捕鱼”的古老习俗,在千百年来漫长的岁月长河中,达斡尔族将其完整的保留下来。

但这座塔却不是唐代的,而是辽代的。朝阳县博物馆副馆长张振军说,朝阳地区出产一种梨,名叫“安梨”,也叫酸梨或酸梨锅子。这种梨据说是当年安禄山作为贡品进献给唐玄宗与杨贵妃的。“据说当年杨贵妃吃这种梨,甜中带酸,口感极好,问安禄山这梨叫什么名字?安禄山脑筋反应极快,说这梨代表自己的一片忠心,称‘安梨’!”张振军说,这就是“安梨”之谓的起源。此说虽为传闻,但依据安禄山的个性,却相当靠谱。史载,安禄山腹垂过膝,自称腹重为三百斤,他每次走路,由左右抬挽其身才能迈步。

专家称,契丹的本意是“镔铁”,即坚固的意思。中国辽金契丹女真史研究会专家介绍说,辽朝时,平泉境内生活着奚人、契丹人、汉人以及渤海人,他们为平泉的开发建设作出了贡献。平泉境内出土的铁犁镜、铁镰、铁锄与今天的劳动工具非常接近,表明了当时契丹王朝统治下的中国北方农业发达程度。同时,一些冶炼遗址的发现,证明了当时造车业、采矿业、烧炭业等已经达到一定水平。专家称,辽文化是中华文化宝库中的一朵奇葩。来自草原的契丹人,主动吸收中原以及其他地区的优秀文化,博采众长,兼容并蓄,创造出具有契丹民族特色的辽代文化,对后世产生了深远影响。辽文化既有中原文化的内质,又有草原文化的特征。平泉境内出土的辽代瓷器、墓壁画、乐器、石刻等就反映出这种情况。

赵元昊屡次侵边,使得中国疲于应付。判永兴军的夏竦揭榜道:有得赵元昊头者,赏钱五百万贯,爵为西平王。元昊知道了,派人到中国的市上,带了几卷芦帘,假作卖芦帘的,到一家饭馆里去吃饭。陕西的芦帘非常高,带不进屋去,就靠在饭馆的门外。吃完后,转身就走,算是忘记了。到了晚上,饭馆里的人看它还没有人拿去,以为可以吞没了,很快乐地展开来一看,原来里面贴着一张榜文。榜上写道:有得夏竦头者,赏钱两贯。夏竦听得这件事,赶快叫他们藏匿,但大家早已宣传出去了,他非常的惭愧。

五代后汉的开国君主汉高祖刘知远死后,汉隐帝即位。隐帝即位几年以后,对于几个执政的顾命大臣感到不满,皇帝的宠臣也乘机在隐帝面前进言,要诛杀这几个大臣。隐帝于是不顾太后的劝阻,在后汉乾佑三年,趁大臣朝见的机会,伏兵杀死了杨斌、史弘肇、王章。然后宣布这几个大臣意图谋反,又派使者率领人马搜捕几个大臣的亲戚朋友,进行屠杀。郭威也是顾命大臣,当时任枢密使兼侍中,统帅大军坐镇邺都防御契丹。隐帝派人将郭威在大梁的家人全部杀死,连婴孩也不放过。

3仿照吐尔基山辽墓电影借鉴墓主衣服上的佩饰等看了辽代文物精华展,使不少市民再次回味起电影《鬼吹灯之寻龙诀》里的精彩桥段。影片中有一位契丹公主奥古,有人推测,她的原型便是辽国开国君主耶律阿保机的四公主质古。此外,也有不少人认为辽代文物精华展中有电影《鬼吹灯之寻龙诀》中的文物的原型,因此有人不禁心生好奇,该影片在剧本编写和拍摄过程中是不是曾向内蒙古博物院、内蒙古文物考古研究所“取经”?对此,内蒙古文物考古研究所副所长盖之庸坦言,考古工作是非常艰苦、细致、科学的工作,和影视剧里面演绎的真不一样。而据李艳阳透露,电影《鬼吹灯之寻龙诀》实际上完全仿照了吐尔基山辽墓的情况,“吐尔基山墓的主人很可能是契丹开国君主阿保机的公主,同时也是当时萨满教的一个大巫,其衣服上佩戴了太阳、月亮形制的佩饰,这也是电影取材的一个方面。”。

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