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 发布时间:2021-01-23 09:44:59

“叶茂台辽墓群”7号墓石棺。1974年,“叶茂台辽墓群”7号墓考古发掘现场。俗话说“江南的才子、山东的将,咸阳塬上埋皇上。”其实,法库县叶茂台镇叶茂台村西山、北山,一点不比咸阳差,从1953年6月至今,已经陆续考古发掘出23座辽国贵胄萧氏家族的墓葬,出土了诸多珍稀文物,引起中外专

他从事这项工作几十年,掌握的契丹字也才六七百个,而这种拼音文字可有成千上万。一点点地还原着辽王朝的历史真相,即便这项工作如此艰难,刘凤翥先生仍以自己不懈的努力取得了一系列举世瞩目的学术成就。通过破解契丹文字,刘凤翥纠谬了《辽史》中出现的有关人名、官职的重大史实错误,并对一些重要历史人物的生平做了史无记载的全新补充……特别值得一提的是,在破解一些辽代墓志铭时,刘凤翥获取了大辽采用“一国两号”的惊人发现,这是近些年辽史研究领域中具有里程碑意义的重大突破!近年由于契丹文字行业的红火,契丹文字的赝品也泛滥起来。刘凤翥先生由于对真品和赝品都见识得多而能独具慧眼,任何赝品都逃不过刘凤翥的眼睛。有的赝品墓志,刘凤翥只看一行就能断定其为赝品。刘凤翥先生说:“揭露赝品,将在契丹文字研究史上占据重要一页!”在契丹文字的研究史上,“去伪存真”的这一页是由刘凤翥先生书写的。□张松。

为给现场观众更好的视听感受,伴舞演员则身着具有契丹文化特色的服饰和发饰,别具特色。于艳梅是凌河大鼓的非物质文化遗产传承人,她告诉记者,凌河大鼓是非遗曲艺大鼓中曲调新颖的一种,该曲种善于将民间故事与时代背景相结合,如《契丹传说留人间》就是讲述了一段契丹族员的神话爱情故事。《盛赞中国梦》的表演者为观众带来的是天津独有曲种“天津时调”。此小调源于清末民间,腔调高亢,词句通俗,韵味醇厚,易于口口相传和编曲,成为一种反映时代风貌和社会生活的小调,备受人们喜爱。

述律平不仅娴习军事,而且智勇双全、谋略过人,在阿保机创建国家之时,她功勋卓著,可谓巾帼不让须眉。14岁时,述律平嫁给耶律阿保机。婚后第九年,耶律阿保机成为契丹族最强大的迭剌部酋长,她开始跟随丈夫四处征战、出谋划策,为耶律阿保机部落的壮大立下汗马功劳。从事宋辽金史研究的渤海大学副教授肖忠纯说,述律平跟随耶律阿保机统一契丹各部时东征西讨,是阿保机不可或缺的参谋与帮手。《辽史》记载,崇尚中原文化、以汉高祖刘邦自诩的阿保机把述律平比作汉相萧何,于是赐“萧”姓为述律家族的姓氏,定萧家世代为皇后,述律平遂改为萧平。

”王旦的应对办法就是:以每三十万岁币为基础单位,按照百分之十的比例,向契丹提供三万岁币贷款,总贷款数额为六万岁币,然后在明年的岁币中扣除这六万多增的岁币额。王旦这一招的高明之处在于:虽然对方逾越合约,索要额外的岁币,我方却将额外增加的货币置于原有合约的框架之内。不管对方要增加多少岁币,都在既定金额的框架内核算。契丹想把多增的货币的性质变成小费,王旦却摆明了这多增的仍然是岁币,仍然按照原来合约办,只不过多增几个百分点而已,而且还得偿还。

四象图案舒展有致,惟妙惟肖,可知为青龙、白虎、朱雀、玄武,背面分三行大小错落有致的契丹小字。其次,饶有意味的是,文字不是按正常语序铭镌,而是将文字次序打乱,加上有的字特意缺笔少划或变形,文字本身就像密码天书,翻译特别艰难。契丹文字分为大字和小字两种,大字创制于辽太祖神册五年(公元920年),小字创制年代略后。契丹文字主要用于刻碑记功、写诗译书、刻写墓志、制作符牌、记著乡里名称等。只可惜在金灭辽之际的战乱和漫长的历史中,契丹文图书全部湮灭,存世的契丹文字不多见,仅见罕有的辽契丹文碑和墓志及典籍中的只言片字,且大多数文字今天无法识读。

内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗(以下简称莫旗)便是达斡尔族的聚居地之一。历史上,达斡尔是以猎、渔、牧、农为业的民族,目前还保留有淳朴的民族风情。正月十六一大早,当地的达斡尔人便走街串巷地互相在脸上抹锅底黑灰,据说“抹黑灰”象征吉利。特别是青年人之间要互相往对方的脸上抹黑,认为抹得越黑,新一年越吉利。“这既是年轻人互相取乐的活动,也是年长者勉励年轻人的一种方式。所以家长给家里每个人额头上抹一点黑灰,以示对全家人的关怀。

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