奈曼契丹文化历史文化图片


 发布时间:2021-01-28 07:22:16

在中亚和欧洲曾经有广泛影响“契丹”一度是中国的代名词契丹族是古代活动在我国北方的游牧民族,从秦汉时期,由东胡鲜卑族发展而来。自建立辽国以后,契丹族采取“因俗而制”的政策促进了中华民族的大融合,同时加强与东西方的交流,在中亚和欧洲具有广泛影响,使得“契丹”曾经一度成为中国的代名词。

这乡间俗名其实没啥深意,就是指所在村落,临着一条河,然后拐个弯,就可称作“窝拉圈”。传说中的安禄山老家“窝拉圈”,是个依山傍河的小村。山称笔架山,河是大凌河。笔架山的名字起得文雅秀气,实则山体雄峻、气势逼人。若在雨雾迷茫、或萧瑟暮色间遥望此山,隐约间似透出一丝凛凛杀气!史载,安禄山的母亲阿史德是个突厥女巫,长期不孕,情急之下面对所住之地一神山祷告,遂于公元703年正月初一感应生子,这个孩子就是安禄山。这座山据说是突厥人心中的“战神之山”,名曰扎荦(luò)山,阿史德给儿子起的名字就叫“扎荦山”。

早期契丹树葬 辽国之初筑墓游牧在我国北方的契丹民族,不仅创建了辽国,更创造了发达的物质文明、灿烂的精神文化。其中,最能集中展现契丹民族文化的,莫过于契丹葬俗。“叶茂台辽墓群”的墓葬形制、埋葬方式、葬具、葬服、葬俑、壁饰、随葬品等,大致还原了辽国契丹人的丧葬礼俗。由于长年游牧,契丹人居无定所,以致契丹早期没有修筑墓地的习俗。那么,契丹人死后怎么处置呢?《北史·契丹传》记载,契丹人的父母等长辈去世之后,不准悲伤痛哭,只是将遗体放置在山里的树木之上,三年之后,再收殓骨殖焚烧。

作为人们熟悉的曲艺表演,相声深受欢迎。台下的“00后”表嘉弘就是一名相声的“铁杆粉”,他喜欢相声并参加过群口相声表演。当晚他特意早早做完作业,空出时间带着妈妈来“过瘾”。在表嘉弘看来,相声像是两个人在相互抬杠,很有趣、很搞笑。据悉,本次活动由河北省群众艺术馆、北京群众艺术馆、天津群众艺术馆主办,石家庄市新华区文化馆承办。河北省群众艺术馆馆长马维彬表示,活动旨在通过积极推动京津冀地区开展群众性曲艺活动,展现精彩纷呈的曲艺类非物质文化遗产,加强非物质文化遗产项目的保护与传承。(完)。

一开始,我的提问比较杂,刘凤翥先生说:“我只懂文字,涉及其他辽文化的东西,你还是请教其他人。”不懂、或者研究不深的,他就不说。我问刘凤翥先生:“能不能称您是目前认识契丹文字最多的人?”他的回答是:“不能那么讲,但别人提出新的契丹字,拿不出可靠证据,我也不承认。”我们谈到辽中京大明塔,刘凤翥先生去过那里。他说,论高度,大明塔在全国位居第三,排名前两位的佛塔名称他没记住,“一会儿,我给你找找。”采访结束,我刚回到宾馆打开邮箱,他的邮件就到了。

叶茂台村北面、西面有座较高的独立小山。小山从村北起始,向西延伸,然后蜿蜒向南,平面呈曲尺状。当地人称“西山”、“北山”。西山、北山南坡地势宽阔且平缓,“叶茂台辽墓群”便分布与此。“叶茂台辽墓群”分为三个墓区:东墓区,位于北山东端南坡,有八角石室壁画墓、7号墓、15号墓、21号墓、22号墓等5座墓葬;中墓区,位于平面呈曲尺状山体折转处南坡,有1至4号墓、8至14号墓、17至20号墓等15座墓葬;西墓区,位于西山的东面、南面山坡上,有5号墓、6号墓、16号墓(萧义墓)等3座墓葬。

展出的皇后哀册也记录了许多史实。辽三代皇后均姓萧,其中道宗宣懿皇后萧观音遭宰相耶律乙辛等人诬陷,称与伶官赵惟一私通,被道宗赐死,26年后,由其孙天祚皇帝追谥为宣懿皇后。据辽宁省博物馆相关负责人介绍,辽代帝后哀册上世纪20年代在内蒙古巴林右旗辽庆陵出土,是中国发现最早的契丹小字资料,首次证实了契丹文存在,堪称稀世之宝。辽圣宗、兴宗、道宗三代皇帝经历了该王朝由鼎盛到衰落的过程,圣宗在萧太后辅佐下,励精图治,与宋朝签订澶渊之盟,后陷入内讧走向灭亡,这一史实在碑志也有所体现。本次展出的辽代帝后哀册碑志为研究辽代的政治、经济、文化及各民族关系提供了宝贵的实物资料,民众亦可从中了解辽代宫廷生活的各个层面。辽王朝始建于公元10世纪初,由契丹族在中国北方地区建立,立国210年,历经9位帝王,与当时统治中原的宋朝对峙,后被金朝所灭。其创制契丹大字和契丹小字,与汉字并行使用。(完)。

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