河北平泉发现契丹文化遗存264处 包括大长公主墓


 发布时间:2021-01-28 13:59:42

本届辽文化年会由中共法库县委、法库县人民政府主办,中共法库县委宣传部、法库县文广新局、沈阳市辽文化研究会和辽文化博物馆共同承办,主题为“弘扬中华文化遍寻契丹后裔”,参加人员包括河北崇礼、内蒙古巴林左旗、云南施甸县、内蒙古通辽市相关辽文化研究人员,沈阳市辽文化研究会组成人员以及域内

巨型赑屃座上是谁的石碑与巨型赑屃同时出土的,有若干块残碑及碑帽,据正定县文物部门推算,碑身找到了约三分之一,碑首找到了约二分之一,其余残块可能压在附近住宅之下,暂时无法发掘。根据县里与这块碑年代较接近的“李宝臣纪功碑”的制作比例,再结合宋代《营造法式》中规定的制作比例,推算巨碑高度(连碑座)达14到15米,宽度在3.6米之内,厚度也有将近1米。假如保存齐全,这将是全国最大的一块石碑。如此大的一块碑,却在碑身、碑首及碑座上残留多处凿痕,明显属人为破坏。

穷兵黩武 契丹反叛攻打沈州《金史》记载,金国海陵王正隆五年(1160年),海陵王完颜亮穷兵黩武,大肆征集兵马,准备攻打南宋王朝。他下令:凡是20岁以上、50岁以下的契丹人,都必须应征入伍,还必须自带兵器、马匹。违抗者格杀勿论。如此残暴的征兵政策,顿时引起契丹人的强烈不满,加之平素女真人的欺辱、歧视,契丹人个个义愤填膺、怒火中烧。这时,一个叫做“耶律撤八”的契丹人挺身而出,登高一呼,契丹人纷纷响应。于是,耶律撤八率众,斩杀了金国招讨使完颜沃侧,揭竿而起,反叛金国。

契丹的本意是“镔铁”,即坚固的意思,是中国历史上一个剽悍勇猛的北方游牧民族。从秦汉时期,由东胡鲜卑族发展而来。由契丹族建立的辽国疆域面积相当于两个北宋。契丹文化在平泉源远流长,至今有一千余年的历史。平泉现存辽大长公主墓、窦景庸墓、会州城等古遗址、古墓群160多处,有馆藏文物1.8万件,辽金文物占70%,被誉为“南有定州定瓷好,北有平泉辽金文物精”。近年来,平泉县大力发掘契丹民族文化,注重对契丹、辽文化的研究、保护、传承和利用。2011年5月,《契丹始祖传说》成功列入国家非物质文化遗产保护名录。2009年7月28日,平泉县成功举办了中国首届契丹文化研讨会。据了解,平泉县提出了“契丹祖源、圣地平泉”的城市品牌,并把契丹文化融入到旅游业、食用菌产业、活性炭产业和山庄老酒产业深度结合,谋划实施总投资80.5亿元人民币的平泉辽河源契丹文化产业集群。目前,辽河源契丹文化产业园加快建设,填补了国内契丹始祖文化旅游产业的空白。(完)。

周世宗将赵匡胤提升为殿前散员都虞候,领严州刺史。自高平一战,周世宗洞悉禁军的弊端和虚弱。于是着手整顿禁军,拣选精锐,淘汰老弱,招募天下的壮士,充实禁军。经过这次整顿,大大的提高了禁军的战斗力。高平大战,直接关系了后周的存亡兴衰。在右军已经被击溃的危机情况下,周世宗亲自出阵,极大的鼓舞了周军的士气,从而挽救了岌岌可危的战局。周世宗此举,胆识勇猛不亚于唐太宗。假若他不能果断的亲征,或者在危急时刻先行逃跑,历史都将改写。

展览上,金面具,驸马金冠、银丝网络、金花银靴、鎏金银枕等文物精品都呈现在观者面前,那些金银马络头饰件,可以看出契丹人对马具的装饰非常重视,常以金银铜铁和玉器装饰马具,将马身装扮得流光溢彩,以显示骑乘者的高贵身份和地位。此外,契丹金属面具在不同阶层中都比较流行,男女老少均有佩戴,因身份等级不同,分为金银铜铁等质地,是权力和地位的象征。随着时间的流逝,曾经辉煌一时的契丹文明已湮没在历史的长河中,付宁说:“今天我们通过这些精美的文物,再现契丹王朝昔日风采,可以感受辽文化的独特魅力。”(完)。

通过史料的发掘,我们现在知道,契丹人的髡发是全民族的。其中男人和儿童髡发的样式最多,其中的一种只在额头上方留一小撮头发,其余全部剃掉,俗称为“木梳背儿”式的儿童发式,直到现在我们仍可见到。当然,契丹人髡发最为独特的地方是妇女也是如此。为进行大众化的文物知识普及,省博物馆组织人力专门编写了普及版的专著《走进辽河文明》,里面描述的考古实证契丹妇女的髡发样式:剃去前额至耳鬓沿边部分头发,其他未经剪剃的长发,在头顶用绳带结扎在一起,另外在左侧分出一小绺长发,编成发辫,绕前额再盘回头顶,压在头顶的束发上,与束发扎在一起,耳后及脑后的长发向身后下披。

特别是道宗耶律洪基(1055年—1101年)对佛教的尊崇、沉醉和痴迷尤为突出。根据《辽史·道宗本纪》中的资料,咸雍四年(1068年)二月,他颁行自己撰写的 《华严经赞》;咸雍八年(1072年)七月,颁行自己书写的华严五颂。此外,他还著有《华严经随品赞》等。太康元年,他命皇太子写佛书。辽代寺院大多有相当规模的地产,其主要来源是社会的捐献,特别是辽帝室、贵族的大量施舍。例如,圣宗次女秦越长公主舍南京(今北京)私宅,建大昊天寺,同时施舍田地百顷,民户百家,其女懿德皇后又施舍钱13万贯。

上表有好几千字,大体上都是斥责石敬瑭“父事”契丹,竭尽中国所有向贪得无厌的胡虏献媚。安重荣不光向石敬瑭上表,还把这个意思写成书信,送达朝廷权贵和各藩镇,说已经调兵遣将,誓与契丹决战。此外,安重荣率饥民南下,不像“造反”,更像“请愿”。历史上那些反叛成功的人一般都遵循以下几个原则:首先要固守自己的城池,搜罗精兵强将,预先储备物资;一定有一些自己的铁杆亲信,他们一定要占据要害部门,一定用在关键时候;一定预先在自己营垒里做好宣传工作,统一思想统一步调;在朝廷那里做好充分的伪装,等等。

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