探访契丹皇都“辽上京”遗址


 发布时间:2021-01-26 09:24:12

同一村内,记者还看到刻有契丹小字的墓碑。在姚关镇大乌邑村,几乎整村村民都是契丹后裔。与汉族座北朝南的门向不同,该村家家户户的大门皆朝东开,并保有喜食生肉的习惯。村里70岁的老人蒋天府介绍称,大门朝东开与契丹人崇拜太阳有关。喜食生肉也源于北方游牧的习俗。族人之所以姓“蒋”,是因为曾

辽国契丹人认为,正月初七为“人日”,如果正月初七天晴,就认为一年吉祥;如果阴天;就认为一年中会有灾难。正月初七“人日”这天,契丹人要在庭院中烙饼,叫做“薰天”。如今,辽沈地区民间,仍流传着“一鸡、二鸭、猫三、狗四、猪五、羊六、人七、马八、果九、菜十”的“老令”。正月初一到初十,一旦哪天阴天下雪,那么,在一年之中,与相对应的禽畜便会遭瘟、果菜歉收、人有灾祸。这个“老令”,可能源于辽国契丹习俗。农历五月初五,契丹人要采集艾叶、做“艾糕”。契丹人还把五彩丝线缠在手臂上,谓之“合欢结”;将彩色丝线盘绕成人状,谓之“长命缕”。这个契丹习俗,一直沿袭到如今辽沈地区的“端午节”习俗。

辽穆宗耶律璟时期,因为侦查天鹅群不利,延误了捕鹅时机,侍从沙剌迭受到“炮烙”、“铁梳”酷刑。引来梅花鹿一射一个准《辽史》卷三十二记载,每年七月中旬,辽国皇帝都要到伏虎林射猎。伏虎林在庆州(赤峰林西附近)西北50里。以往,当地时常有老虎伤害居民、牲畜。辽景宗皇帝耶律贤来此射猎时,一只老虎乖乖地趴在草丛中,不敢仰视辽景宗皇帝耶律贤。从此,此地便唤作“伏虎林”。辽国皇帝狩猎之前,侍从们要在半夜往水泡子里撒盐,勾引梅花鹿前来喝盐水。

不过,当代正定文化圈的人,在细读史书之后大声疾呼:不应将安重荣视为反面人物,而应将其视为民族英雄。安重荣反契丹的态度十分明显、不惧张扬。《资治通鉴》有述:“成德军节度使安重荣耻于向契丹称臣,每见契丹使者,必然岔开两腿坐着,谩骂使者,使者经过他的辖境,有时竟暗中派人杀掉。契丹为此责备皇帝,皇帝常常替他道歉谢过。”有一次,安重荣把契丹使者名叫拽刺的抓了起来,并派出骑兵掠夺幽州南境,把军队驻扎在博野县,向石敬瑭上表声称:吐谷浑和东、西突厥等部族不堪契丹欺凌,率众归附,情愿自备人马,与晋军共击契丹。

公元913年,耶律阿保机出征平叛奚地之时,萧平亲自率军在西南地区的“黑山”驻守,面对叛军围攻,她勇敢抗击并取得胜利;公元916年,她又亲自带领自己手下2万 “属珊军”击溃叛军,夺回象征可汗地位的“旗鼓”以及象征祖先的“神帐”,保住了耶律阿保机的部落联盟领袖之位,助推耶律阿保机登上帝位。公元926年,辽太祖耶律阿保机突然病逝,坚毅的萧平强势地拉开她摄政军事、国事的序幕。辽宁社会科学院研究员刘肃勇说,听到耶律阿保机病逝的消息后,契丹各部落及皇室诸王密谋借机夺权,萧平站在丈夫棺木前召集大臣问话,她巧借缘由把威胁统治的文武重臣统统砍了脑袋,为太祖殉葬。

建立过219年辽王朝的契丹民族,自明朝以来突然在历史记载中消失。近日,出土过辽代“耶律玦”墓志的内蒙古自治区敖汉旗启动“契丹祖源地-敖汉”考古调查和研究论证工作。契丹是中国古代北方民族,公元907年建立契丹国,后改称辽。上世纪80年代内蒙古敖汉旗出土了辽代“耶律玦”墓志。经日本太平洋大学教授乌拉熙春的翻译和考证,“耶律玦”乃契丹始祖迪辇鲜质可汗第八代孙,由此初步认定敖汉旗是大契丹遥辇氏的发祥地。为进一步证实敖汉旗即为神秘的契丹民族祖源地,敖汉旗决定自今年11月开始至2013年12月期间启动考古调查和研究论证工作。契丹祖源地考古调查和研究论证工作通过田野调查与文物征集,对耶律玦家族墓地进行全方位、认真细致的考古调查测绘,并广泛征集与契丹文化有关的文物,尤其是留有文字记载的碑刻石雕、残存墓志等。调查结束后,将形成考古调查报告,并建立完备的辽文化信息资料库。同时,在田野考古调查的基础上,结合原有及新征集到的具有契丹各个历史时期文化特征的文物,举办文物展。(勿日汗)。

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