西藏唐卡画师“百家争鸣”“活态传承”唐卡非遗


 发布时间:2021-04-15 13:15:41

这是因为于阗画派的作品基本是壁画,这些旷世杰作已随着寺庙建筑或颓圮倾倒或毁于战火,失落在历史长河之中。然而在达玛沟佛教遗址与出土文物中,我们有幸亲睹于阗画派的真迹。这些出土壁画不但有属于早期于阗画派的画作,还有成熟期的于阗画派画作,可谓现实版的于阗画派博物馆。公元2世纪兴起于西域

“当时流行修片,而且用了闪光灯,照得不立体。主席脸部的特征都没有了,对于我们创作来说,不太好画”。“最后,我要求他们辗转找到了这张照片的原片,只比扑克牌大一点。我用放大镜反复看,加上自己的积累,一个星期就创作出了这幅作品,原作有八开大”,刘文西比着手势对记者说。1997年画出来,1999年、2000年第五套人民币陆续发行后才面世。“一直没有透露消息,我保密了3年”,他笑着说。现在,国力增强,更多人用人民币,自己有了更多外国观众,“这是我当时完全没想到的”。

渐江笔下的黄山,不刻意追求奇险,除却一切浮躁之气,犹如水晶般纯净,又有苍茫浑朴之感,并以清刚伟峻的气势令人肃然起敬。其清严静穆、纤尘不染的格调代表了清初遗民画的精髓,也奠定了新安画派的基调。在本次展览中,渐江的《长林逍遥图》等作品也一并现身展出。在这些作品中,其以凝练的线条勾勒近乎几何体的山石,表现山之形貌、体量和神髓,呈现出不可动摇的力量感和张力,可谓“取宋人精谨周密而去其刻划繁缛,融元人虚灵蕴藉而强其结构风骨”,有着鲜明的自家面貌。

画家多创作以黄土高原古朴倔强为特征的山水画,和勤劳淳朴的关中、陕北、陕南农民形象的人物画。该画派致力于中国画的继承与创新,常以巧妙的构思和苍厚质朴的笔墨,表现领袖题材和浑朴苍茫的西北风光,在当时中国画坛产生了极大反响。石鲁的《转战陕北》《东方欲晓》,何海霞的《延安颂》《杨家岭胜境图》,方济众的《宝塔晨辉》《小米喷香的时候》,刘文西的《北斗——刘志丹和陕北人民》《解放区的天》《毛主席和牧羊人》等,都堪称经典之作。

中新社北京9月28日电 (文龙杰 陈小愿)高励节、刘致远和关则开三位岭南画派传人28日在北京联袂办展。展出数十件书画作品和广彩陶瓷作品。高励节是岭南画派创始人之一高剑父之子,其书画既得父亲精髓,又自成风格。“这是我第一次来北京,很激动,所以昨晚没睡好”。在香港生活了数十年的高励节说,“作为首都,北京确实可以展现一国之气派”。高励节1936年生于广东省番禺,一岁时随父母移居澳门,后赴台湾读书,毕业于台湾师范大学教育系,此后定居香港。

来自浙江博物馆的《湖山佳趣图》也是一件国宝级藏品,是沈周当年游览西湖后以念念不忘的心情绘制的美景记忆。上海博物馆藏品《夜游波静图》扇页,小而精致,据说,画完这件作品之后两个月,沈周去世。而这或许是目前已知的、有确切纪年的沈周最晚作品。在这件作品里,沈周写道:“明月代秉烛,老怀追少年。”如果细细留心每件作品的题跋,还会发现许多中国艺术史上如雷贯耳的名字,也勾勒出当时沈周身边名士云集的景象。比如说,故宫博物院的《京江送别图》,正是沈周描绘在京江送别叙州太守吴愈赴任的场景。

馆藏展览策划的意义,不仅在于精选馆藏作品,进行陈列展览,让广大公众欣赏到美术馆的经典之作;更在于研究艺术品,进行存档和编目,以多种媒介立体呈现、全面宣传“新金陵画派”的创作路程,让公众深入了解“新金陵画派”的艺术成就。此次展览最大的亮点在于对史料的收集及梳理,为了凸显该画派的学术贡献,纪录片制作、文献(手稿、影像档案)及论文集成为此次展览的重中之重。江苏省美术馆副馆长赵治平表示,“新金陵画派”是江苏现代标志性的绘画流派,是中国现代美术史上的继承传统、实现创新的标杆,十多年来江苏省美术馆把“新金陵画派”作为收藏工作的重点。在国家艺术基金2014年度传播交流推广资助项目中,此次馆藏精品集体亮相中国美术馆是江苏省美术馆藏品实现交流推广的一次有力举措,充分利用国家公共美术馆的典藏资源,让广大社会公众欣赏到馆藏经典,传承和弘扬中华优秀传统文化。据悉,展览将持续至10月29日。(完)。

唐卡(为藏语的音译)是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,其绘画艺术距今已有一千多年的历史,2006年被列入中国首批非物质文化遗产保护名录。藏族传统绘画大师、勉唐画派传承人丹巴绕旦,与其学徒们来到勉唐画派的展区,已是古稀之年的大师依然以微笑迎送前来参观的宾客。对于藏族唐卡的历史由来他告诉记者,西藏的唐卡绘画历史悠久,早在4500年前藏民族中就有绘画艺人,而西藏唐卡绘画自松赞干布时期由尼泊尔画派发展而来。

他向记者讲述了和田佛国和于阗画派的故事。发现达玛沟佛寺遗址群20世纪初,沿达玛沟水系从南到北先后发现了哈德里克、克科吉格代、乌尊塔提、喀拉沁、丹丹乌里克等著名佛教遗址群,出土了大量的珍贵佛教文物,但大多被外国探险家盗掘而流散海外。这些佛教遗址全部位于今达玛沟绿洲北部沙漠地区,在它以南的广大地区基本上没有佛教遗迹被发现。直到2000年3月,一位当地牧羊人在达玛沟南部托普鲁克墩挖掘红柳根柴时发现了被称为最小佛院的佛教塑像后,揭开了达玛沟南部区域佛寺遗址发现与考古发掘的序幕。

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