汪洋:岭南画派风格独树一帜是因为改革开放


 发布时间:2021-04-11 03:47:02

展出的画作主要描绘了广西的山水、少数民族村寨吊脚楼等景色,作品个性鲜明,风格迥异,体现了较高的艺术水准、人文情怀。韦俊平说,中国画注重神似,是画家感情的真情流露,如国画《聊赠一枝春》,融入了水彩画中对于水的运用,同时注重画面的疏密对比、留白等技法,表达了作者愉悦、平静的一种心情。

“飞机原来也可以写生入画,大自然中还有什么事物不可以入画呢?”杨之光当场惊叫起来。果真,在高剑父的画中,杨之光还看到了大炮和时装……春睡画院里,走出了不少艺术大家:关山月、黎雄才、方人定、司徒奇、杨之光等。在教学上,高剑父主张兼容并包,鼓励门人自立门户。他特别体恤学生。张立雄说,不少弟子家里穷困,高剑父便免去学费。一次,高剑父路过肇庆,看到一少年临摹的作品后大为赞赏,将其带到春睡画院,包吃包住,悉心培养。这名少年便是黎雄才。

1946年出生于柳州的梁寿城,人称阿寿,自幼喜爱连环画,更喜欢临摹。在20世纪60年代至80年代,他就在报刊杂志上发表大量速写和连环画。早年在工厂工作时,还用车间的木板雕刻版画。喜欢上国画后,梁寿城常找古今中外的名家经典作品来观摩学习,群览名师佳作,深受岭南画派的影响。他曾先后远赴北京、山东、四川、贵州、湖南、河南等地进行写生,收集了大量素材。梁寿城先生尤其热爱家乡山水,他先后数十次深入苗寨侗乡,走遍了柳州的山山水水。著名画家洪斯文赞梁寿城画作,充满了浓郁的生活气息,少数民族的人物造型洋溢着一片乡土风情。目前,梁寿城已出版了《阿寿写生集》、《梁寿城画集》、《中国当代实力派画家》(合集),连环画《心碑》、《李向群的故事》,长卷白描《八桂飘香》,及中国画《芦笙闹春》、《山娃》、《铜鼓情深》等等。据画展主办方介绍,梁寿城作品在柳州展出后,还将于明年启动全国巡展。

时至晚清,列强环伺,国事衰危,自省图强渐成国人意识主流,国画美术也在酝酿新的生机。一些革命志士,深感时代责任之重,在奔走革命之余暇,拉开探索改造中国画的百年序幕,他们致力“折衷中西,融汇古今”,开创“岭南画派”。据介绍,“岭南画派”以清新自然为画派特色,注重写实,融汇中西绘画之长,其创始人为“二高一陈”,即高剑父、高奇峰以及陈树人,也称“岭南三杰”。“岭南三杰”的画作不仅展示了高超巧妙的创作技法和求新求变的艺术追求,也向人们传递出一种敢于创新、融于时代的豪迈气概与人生态度。其后继传人赵少昂、黄少强、何漆园、张坤仪、方人定、苏卧农、李抚虹、伍佩荣、司徒奇、关山月等亦都各擅胜场,成就不俗。本次展览中,这些名家力作都将与观众见面,让大家与这些浸润着作者创作灵感与生命意志的珍品佳作,来一次亲密接触。记者 蒋淑媛。

中新网广州9月22日电 (奚婉婷 海宣)由中共广州市委宣传部、中共海珠区委等主办的第三届岭南书画艺术节22日在广州十香园纪念馆开幕,由两岸四地52位书画家共同创作的“瑶溪二十四景”书画长卷正式亮相,成为本届艺术节的最大亮点。瑶溪是珠江广州段以南的一个古村,其南接泉塘,北贯马涌,“瑶溪二十四景”指在瑶溪沿岸及其附近的二十四处游览景点,是清代到民国时期广州最富代表性的自然和人文景观集合地之一,也是岭南画派启蒙祖师居巢、居廉(“二居”)和友人们雅集之所,以瑶溪水系交通为网络的文人雅士频繁交流,涌现了如清代朴学大师陈澧等中国文化先贤,然而随着城市发展和自然变迁,大部分古瑶溪二十四景已不存在。

中新社拉萨4月10日电 (赵思思)传承600年的西藏唐卡钦孜画派历代经典作品及传人画作10日在拉萨首次集中展示。钦孜画派由贡嘎岗堆钦孜切姆于15世纪创立,以表现忿怒像的阳刚之美为主,尤其擅长坛城的绘制,2006年入选中国国家级非物质文化遗产名录。当日名为“指尖神韵—藏族唐卡钦孜派传承人精品展”在此间举行,10余名西藏钦孜派传承人携30余幅精品唐卡参展。活动主办方介绍,为该画派举办集中展览尚属首次?一幅幅彩缎装裱的唐卡挂满位于拉萨老城区群艺馆的展厅,唐卡上面相忿怒的护法神、眉目慈祥的绿度母、造型夸张的黄财神等栩栩如生,几位传人还当场作画,吸引了众多参观者。

《丽达与天鹅》这件作品取材于希腊神话,宙斯变成天鹅引诱王后,之后产下两个双黄蛋,孵出两男两女,其中包括引发特洛伊战争的美女海伦。这件作品突破常规,大胆构图,色彩富丽奇幻,为表现王后的肤质与曲线,画家不惜以大面积的背景布加以衬托。该画为丁托列托的代表作,他曾在提香画室学画,他的作品大多气氛紧张,节奏急速。《圣母与圣婴在两位圣徒间》这是活跃于16世纪上半叶维托雷·贝利尼亚诺的作品,现藏于威尼斯科雷尔博物馆。王鲁湘认为,《圣母与圣婴在两位圣徒间》是宗教题材作品中去“神性”的代表作。“以往的宗教题材画非常严肃、人物神情呆滞,而这一件更具人间温情,画中人物关系被画家处理得像是世俗生活中温馨的一家人”。

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