乞巧民俗文化在校园的传承与发展


 发布时间:2021-04-15 13:13:04

一般是几个关系比较好的姐妹发起活动,同村未婚女性组成“一个场子”(俗称“乞巧场”)。选定乞巧场后,姑娘们结伴利用闲暇时间在居住条件较好的姑娘家练唱《乞巧歌》。“歌曲多由年长的妇女来教,老歌要一代一代往下传,新歌以流行歌曲为主。”西和乞巧文化唯一一位国家级传承人——西和县幼儿园园长

七夕节:我国唯一一个以女性为主角的传统节日 表现妇女对幸福生活的真挚向往8月16日(农历七月初七)是中国传统节日七夕节。民俗专家说,七夕是中国唯一一个以女性为主角的传统节日,又称“女儿节”“女节”“姑娘节”。天津市社科院教授王来华介绍说,七夕节又称乞巧节,是女子的专有节日。古时候,人们对一年一度的乞巧习俗很重视,各种内容和形式也很有趣。乞巧的方式,历朝历代花样不断翻新,不同地方的风俗习惯也各有不同。“卜巧”之俗,就是卜问女子将来是笨还是巧。

湛江的民俗工艺贡案体现了传统手工工艺。李细华 摄赛艺会上的乞巧作品十分精致。李细华 摄28日,2014广州乞巧赛艺会在珠村小学体育馆拉开帷幕,共召集了广州天河区、黄埔区,东莞、湛江、台湾台南等地区共15个参赛队伍参赛。据介绍,一年一度的乞巧大戏将于今天上演。今年,广州乞巧文化节将以“文化惠民”为特色,一连6天在珠村、海心沙、天河路商圈开展10多场活动。此外,全国首个以乞巧文化为主题的博物馆已在天河珠村建成,将在乞巧节启动当天对外开放第一期展览,市民可免费进入参观。

将谷种和绿豆放入小盒里浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。妇女洗发妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗,传说七夕节时的露水如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。扎巧姑陕西黄土高原地区,七夕节的夜晚妇女们往往要扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还要栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。拜“七娘妈”闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈,这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。每年这天,人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天,台湾民间还流行一种“成人礼”,即孩子长到满15岁时,父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢,答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。

乞巧、祭星仪式之后,来自福建汉服天下的会员们同现场市民一起玩起了传统的七夕赛巧游戏,既然七夕是乞巧节,那么七夕的游戏自然少不了对参与者心灵手巧程度的考验。插在莲藕上的七根针,需要参与者将手中的的丝线依次穿过,而与此同时,莲藕却在队友的手中托举,两人的配合至关重要。用丝线串起茉莉花手链,不但要求快,还不能损坏细嫩的花瓣。而传承千年的投壶游戏,则要求参加者静心凝神,心态平和,方能将箭矢投入壶中。活动的最后,七位身着汉服的女子代表大家将七盏河灯依次带着大家对美好生活的祈福放入安泰河中,为整场活动划上句号。(完)。

古时还会通过一些竞技类活动选出手巧的女孩”。到了宋元时期,市民经济发展,王娟说,古人“乞巧”的花样更多、更隆重,专卖乞巧物品的市场亦有出现,世人称为“乞巧市”。应节食品则称之为“巧果”,主要由油、面、糖、蜜等制成。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”。专家:传承节俗应与日常生活相结合“七夕节的很多习俗其实都颇具仪式感,比如女子拜织女、种生求子等等。”高巍认为,这些习俗都从不同侧面体现了古代女性在家庭生活里的重要性,“无论是‘浮针乞巧’,还是‘蛛网乞巧’,都与女红针黹有关,那是过去女性的一项重要工作”。

……是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银石为针,陈瓜果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为符应。”“喜子”即是一种小蜘蛛,常见于夏秋之际。七月七日这天,人们把一些瓜果放在果盆上,“穿针乞巧”以后,看果盆上有否“喜蛛”在结网是占验是否得巧。随着时间的推移,历代验巧的方法也有所不同,南北朝视网之有无、唐朝视网之稀密,宋朝视网之圆正,后世则多遵唐俗。投针验巧,是穿针乞巧风俗的变体,明清两代十分盛行。明人刘侗、于奕正《帝京景物略》记曰:“七月七日之午丢巧针。

据悉,作为珠村历来乞巧文化习俗的重要组成部分,女子成年礼已被列入非物质文化遗产。今年乞巧节在女子成年礼中别出心裁,为了提高市民参与乞巧活动的积极性和参与度,广州乞巧节今年推出乞巧成人礼仪式的网上预订与现场的亲身体验环节。据悉,在17日晚女子成年礼上列席的女生,都是通过网上预定后选出的。除女子成年礼之外,文化节还将开展乞巧手工艺DIY活动,邀请工艺大师,现场与市民游客进行乞巧工艺手工DIY体验的活动,以期让市民有更好的乞巧体验。

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