社区乞巧节传统民俗体验活动


 发布时间:2021-04-11 12:28:34

《红楼梦》中有大量诗词歌赋用以刻画人物性格,其中涉及到七夕的词句出现在第40回“史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令”。鸳鸯道:“当中二五是杂七。”薛姨妈道:“织女牛郎会七夕。”第42回“蘅芜君兰言解疑癖,潇湘子雅谑补余香”中王熙凤因女儿有恙,让刘姥姥给女儿起名,一来借寿,二来贫苦

遗憾的是,据说地球上的喜鹊最多只有五千七百万只。这是一个迷信数据的时代,很多事情都被加注了砝码。只不过,爱情终究是带着不可言说的无规则、无条件之事,两情相悦与相互守望仍是七夕的主题之一。在社会急剧变化的今天,爱情面临着比传统社会更大的挑战,诸如牛郎织女这样矢志不渝的爱情故事有着更为重要的现实意义。任何一个时代都有数据无法真正透析的领域,或许爱情便是其中一个。年年乞与人间巧星空之上,演绎着爱情的戏码;星空之下,汇聚着望月的祈盼。

中新网兰州8月20日电 (记者 冯志军)8月20日是中国农历七月七日的乞巧节,又称“女儿节”、“七夕节”。敦煌研究院当日披露了一批敦煌壁画和遗书文献中涉及古代“七夕”的传统民俗活动,首次呈现和记载了“古人如何过七夕”。在中国神话故事中,分隔天河的“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”将在这一天鹊桥相会,中国传统节日中最具浪漫色彩的这一天,引发民众“有情人终成眷属”的祈愿。记者20日从敦煌研究院获悉,包括《大唐新定吉凶书仪一部》等多部敦煌遗书中均有关于“七月七”的记载。

广州日报:许多传统的手工艺品都存在和乞巧工艺一样,年轻人不感兴趣、参与者多是老人的问题,应该怎样来看待和解决?端木赐香:如果乞巧发展到现在,仅是手工艺术及手工艺品的问题,那年轻人不感兴趣也就理所应当了。现在的年轻人连袜子都用洗衣机洗,哪有时间与兴趣把宝贵的青春与有限的精力,投入到中国传统农业文明中无聊与无尽的消耗中。广州日报:政府与市场在非物质文化遗产保护中分别能起到什么作用?林海杰:政府力量在维护传统文化和非物质文化方面的作用非常有限,钱花了往往不一定有效果,还是多让马云、马化腾或者冯小刚们来折腾这些事情会更有效。

刚刚过去的农历七月初七 “七夕节”,因和“牛郎织女相会”与“七仙女下凡”两个爱情神话故事有关,因而又被称为古代的“情人节”。然而,国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员祁庆富指出:“最早的七夕节是儿童节,它可以变,但是你说它变成女人节、姑娘节也可以,现在倒好,变成情人节,这个东西就有点乱套了。”北京大学中文系教授张颐武也表示,“七夕不是情人节,是真正的女儿节。”“七夕节”虽然是我国地地道道的传统节日,但似乎越来越缺少中国的传统文化味道,越来越像西方舶来的“情人节”,商业味也越来越浓郁。

他说:“乞巧是女孩子向上天乞求智慧灵巧。所以七夕是真正的女儿节。”其实,七夕节并非情人节。七夕节又名乞巧节,源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。如此看来,乞巧节确实不是纪念牛郎织女的爱情,而是纪念织女这个人,民间又称“七姐”。乞巧节实为女子的节日,而织女被视为纺织女神,凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺,当然也免不了求赐美满姻缘。因此,传统社会中的七夕节主要是女子们表达美好愿望,乞巧、乞美、乞子、乞夫的重要时刻,并非今人口中言说的“情人节”。

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