中国乞巧文化之乡有哪些?


 发布时间:2021-04-11 03:45:52

“西和乞巧节是一种集崇拜信仰、诗歌、音乐、舞蹈和工艺美术等多种艺术形式为一体的综合性节日民俗文化活动。有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、跳麻姐姐、卜巧、送巧等诸多环节,还有祭神、迎水、照花瓣、跳舞、唱歌等内容。每年乞巧节期间,歌声、舞蹈和鲜花就占领了城乡每个角落。路上随处可见‘拜巧’队伍

新版《西游记》剧照。资料图片红楼梦:宝黛读西厢。资料图片新华社杭州8月2日新媒体专电(记者 魏董华)七夕节是我国传统节日中最具浪漫元素的,历来是文人骚客的“宠儿”,文学作品中关于七夕的描述不胜枚举,四大名著中就不乏其例。《红楼梦》对七夕并不热衷《红楼梦》对诸如元宵节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日都着墨颇深,但唯独对浪漫的七夕鲜有描摹。仅有几处曲笔,以诗词歌赋的形式出现在小说中。作为一部成功刻画了“宝黛恋曲”的小说,为何对七夕惜墨如金?不妨先来看看都有哪几出涉及“七夕”的回目。

“大型商场每年至少举行8次以上的促销活动,但在端午节至国庆节期间,三个多月内没有重大节日,七夕正好针对较为年轻的消费群体。”出行也是年轻人过七夕的热门选项。根据携程旅行网数据,今年七夕节前后三天内,80后、90后往返于国内城市间的人数同比增长68%。七夕与情人节关联不妥当李垭南与女友琪琪是一对异地情侣,今年是相恋的第九个年头,但他们最近决定“这个七夕不过了”:“2月14日已过了情人节,本身也没什么经济能力,挑一个过就行。

中新网甘肃西和8月4日电 (徐雪)在甘肃西和县,“乞巧节”从每年农历七月初一前夜开始至七夕深夜结束,当地女性们在此间为“巧娘娘”备下美食,载歌载舞请她入“凡间”。乞巧文化是起源并流传于甘肃陇南市西和、礼县一带的秦人遗风,是一种集信仰崇拜、诗词歌赋、音乐舞蹈、工艺美术、劳动技能为一体的综合性岁时节令活动。“时长七天八夜”的乞巧节分坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧以及送巧七个固有程式,被誉为中国古代乞巧风俗的活化石。

照花瓣结束,已是星光满天的时辰,送巧娘娘返回天庭的时刻到了。鞭炮初响,姑娘们将“巧娘娘”连同莲花台一并挑上,唱着酸楚的《送巧歌》来到河边,送“巧娘娘”过天河渡鹊桥上天与牛郎相会。随后,“巧娘娘”在火中燃为灰烬……送巧仪式结束,姑娘们手牵着手,在不断的唏嘘声中,穿越茫茫夜色,沿年年迎巧、送巧的老路返回。西和一年一度的传统乞巧活动,也就此落下了帷幕。秦人古老遗风的完整传承乞巧,是一个流传甚广,历史悠久的古老民俗,它源于汉文化中织女、牵牛、河汉三种天象。

中新网北京8月28日电(记者 宋宇晟)玫瑰花、巧克力……如今,当七夕节到来之际,这些东西成了不少情侣间护送的礼物。不过,在古代中国,七夕节有着不尽相同的涵义。事实上,七夕之所以被当代人当成“中国的情人节”,很大程度上要归因于牛郎织女的传说。这段神话可追溯到《诗经·大东》中“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服箱”的诗句。这里的牵牛、织女还只是天上的星座,不过已经有了人格化特征。到了《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》,牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人。

郝爱龙认为,乞巧文化的传承发展,可以倡导孝顺贤淑的女儿美德、妇女独立自主的自觉意识和对心灵手巧之美、幸福和谐之美的向往追求,这与现代妇女事业的发展是互通互融的,现代妇女事业发展可以借助乞巧文化所体现的价值,同样,乞巧文化可以借助妇女事业影响社会,走向世界,实相二者现互促进、互为推动。据悉,由国家文化部非遗司、中国民间文艺家协会、甘肃省委宣传部、省文化厅、省旅游局、省外事办、省文联、省妇联、省民协和陇南市委、市政府联合主办,西和县委、县政府承办,邀请联合国教科文组织、联合国妇女组织、联合国儿基会、国际妇女组织、驻华使节代表和国内妇女事业发展研究专家、民俗文化专家、新闻媒体记者等参加,以“女儿梦·中国梦”为主题,围绕“乞巧文化和妇女发展”开展研讨交流和宣传推广,推动乞巧女儿节走向世界。此外,第六届中国(陇南)乞巧女儿节共策划组织了八项活动,除论坛外,已陆续开展了女儿梦·中国梦——全国百名女性书画作品邀请展、专家学者采风、乞巧文化宣传推介、西和乞巧申报世界文化遗产和麻纸申报国家级非遗项目等工作,还将开展成立甘肃省乞巧文化研究会和创办《乞巧》杂志、乞巧文化传习所建设、民间乞巧等活动。(完)。

除却在历史变迁中发现爱情这件玄妙的事情之外,七夕节最为人所惦念的还有“乞巧”这件同样也带有玄妙意味的事情了。穿针引线,是最早的乞巧方式,晋人葛洪《西京杂记》中便有记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之”,这也是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。乞巧所穿的针,一般是七根,俗称“七孔针”,所用的线一般是五色缕,即用五种颜色的丝线合成一根线,谁穿得又准又快就为“得巧”。喜蛛应巧,是南北朝时见于文字记载的乞巧方式,梁人宗懔《荆楚岁时记》记曰:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。

动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”南朝梁时的诗人刘遵有《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。向花抽一缕,举袖弄双针。”描写了穿针女子于花前月下,以穿双针争强斗巧的情景。唐人林杰也有《乞巧》诗云:“七夕今宵看碧霄,牵手织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”明清时期更加流行的是投针验巧,即在水盆中放入缝衣针,以盆底针影形状判断是否“得巧”。《燕京岁时记》记载:“京师闺阁,于七月七日以碗水暴日下,各投小针,浮之水面,徐视水底日影,或散如花,动如云,细如线,粗如椎,因以卜女之巧拙。

在“斗巧”之余,“巧哥巧姐”更是珍惜难得的相聚,相互串场欣赏交流。踏进赛艺会会场,首先看到的便是珠村七社20位巧姐制作的《朱紫升平》。在3米×4米的供案上,摆放了近百件精致供品。谷、米、栗、豆、芝麻、果壳等材料在她们的巧手下,用胶水黏成了栩栩如生的花鸟虫鱼、山河楼宇。供案的左侧,摆放着珠村七夕风情街改造后一河两岸的微缩模型。今年5月,天河区通报珠村将围绕河涌进行整体改造。上周一记者采访时,巧姐潘姨从刚刚完工的河涌工地捡来木料,费力地用小刀锯成小段,两天后再访,小木条已完成上色、上漆、拼接,昨日一“亮相”,便吸引不少人注意。

苑静 沫梵 行大礼

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