西和县石堡镇乞巧民俗文化


 发布时间:2021-04-16 15:17:29

巧姐卢姨说,每一年她们都是四处找寻“摆七娘”的新题材,今年“美景就在家门口”,“不用拍照片,可以一边看一边制作。”在黄埔区传统供案前,珠村的巧姐和黄埔的巧姐互相“取经”。让珠村巧姐惊奇的是横沙罗公祠的参赛作品《妹仔屋内摆供桌》——指甲大的纸塑“七娘鞋”、眯着眼才看得清的“五谷丰登

每年农历七月初七,是中国传统节日“七夕节”,又称乞巧节。广州是中国内地乞巧习俗保留最完整、特色最鲜明的地区之一。乌丙安表示,经过几年抢救、修复与维护,广州天河七夕乞巧节已成为内地具有代表性的大型非物质文化遗产项目之一,“天河乞巧是从代代老婆婆自发传承下来的,它是原生态的民俗,我建议花3至5年时间建立一套完整的天河乞巧节资源数据库,对‘乞巧婆婆’们做口述史数据采录”。“我们不仅要还原人们对乞巧的‘记忆’,还要修复乞巧文化的‘技艺’,鼓励民众广泛传播丰富多彩的乞巧文化传统技艺。

既显示他对富家炫富的不屑,又夸耀自己满腹经纶,才学横溢。清道光举人曾省《漳州四时竹枝词》说:“此日天门开好晒,郝隆惟晒腹中书。”宋人刘筠也在《戊申年七夕》中说:“岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。”康熙年间,浙江嘉兴饱学之士朱彝尊,怀才不遇。有一次,他得知康熙皇帝微服出巡,于是模仿郝隆,在康熙必经之地袒胸露肚,躺在烈日下暴晒,康熙看见后奇怪地问道:“你这是东施效颦吗?”朱彝尊回答说:“我一肚子学问派不上用场,快发霉了,今天晒一晒。”于是引起了康熙的注意,恰巧在这一年(1679年),五十岁的他又高中博学鸿词科,被朝廷封为翰林院检讨,负责撰修明史。清代文学家唐孙华有诗曰:“从今腹笥防窥瞰,莫向人前卧晒书。”同时期的诗人毛奇龄《七夕》云:“向夕陈庭尝下果,连年每晒腹中书。”。

广州正佳广场广正街是本次广州乞巧文化节的一个分会场。8月17日,漫步广正街内,200件具有岭南艺术特色的精美乞巧手工艺作品吸引了观众的眼球,它们的材料多为彩纸、通草、线绳等,均由巧姐巧哥们精心制作,遵循乞巧文化的手作特色,无不精美奇巧,引人注目。其中,荣获“金巧奖”的作品《广州百里丝路风情》,完美呈现了广州旧时的贸易场景,体现了乞巧手工文化精益求精的特色。巧打文化牌,巧铺脱贫路随着时代的发展,甘肃西和的乞巧文化,已不仅仅停留在文化层面,而渗透到人们的生产生活。

七夕节:我国唯一一个以女性为主角的传统节日 表现妇女对幸福生活的真挚向往8月16日(农历七月初七)是中国传统节日七夕节。民俗专家说,七夕是中国唯一一个以女性为主角的传统节日,又称“女儿节”“女节”“姑娘节”。天津市社科院教授王来华介绍说,七夕节又称乞巧节,是女子的专有节日。古时候,人们对一年一度的乞巧习俗很重视,各种内容和形式也很有趣。乞巧的方式,历朝历代花样不断翻新,不同地方的风俗习惯也各有不同。“卜巧”之俗,就是卜问女子将来是笨还是巧。

居民在家中还要准备丰盛的食物供女儿们享用。初六、初七晚上,富贵之家大多在庭院中扎起彩楼,叫作“乞巧楼”,在庭院中陈列磨喝乐、花果、酒菜、笔砚、针线等物,或由儿童作诗,或由女郎呈现制作的精巧物件。元朝京城一带在这天要将嫁出的女儿接回娘家过七夕节。元末有“松云道人”之称的熊梦祥在《析津志》中记载:“宫廷、宰辅、士庶之家,咸作大棚,张挂七夕牵牛织女图,盛陈瓜果、酒、饼、蔬菜、肉脯,邀请女流作巧节会,称曰女孩儿节。

那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生、瓜子,一面朝着织女星,默念自己的心事。拜魁星俗传七月七日是魁星的生日。魁星主文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求保佑自己考运亨通。吃巧果七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。七姐诞广州旧时过七巧节非常热闹。姑娘们预先备好各种奇巧的玩品,用通草、色纸、芝麻、米粒等,制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。

当时乞巧的目的主要是“针线茶饭”,即做好饭、绣好花、祈求嫁一个好丈夫。如今,“乞巧”的愿望不再限于“柴米油盐”。西北师范大学文学院教授赵逵夫接受中新社记者采访时介绍,随着时代的变化,现在女科学家、女作家及女管理人员比比皆是,她们更多的愿望是实现自我人生价值。随着时代的变化,乞巧的成员也在改变,以前仅限于未婚女子参加,现在也有所扩展。“在本质上,乞巧节还是女儿节”,赵逵夫分析说,当今的女孩有很多学习的机会,补习班、旅行考察等代替乞巧节变成了女子人生的“学堂”,但中年妇女相对来说缺少这些机会,所以她们逐渐加入到“乞巧”行列。

中新社北京8月17日电 (记者 应妮)七夕这天,回溯“七夕”历史或许会让当下的中国民众更好理解这个传统节日。学者称,七夕其实并非未婚情侣的专属节日。七夕,从汉代以来日益成为流传广泛的重要民俗节日。在承载了牛郎织女的爱情传说之外,七夕节日传统还包括乞巧乞美乞智、晒衣曝书、祭拜“巧娘娘”等不同传统习俗,因此各地也有“女儿节”“乞巧节”“小人节”等各种不同称呼。作为永恒的主题,“爱情”元素在七夕永远不会过时。长期关注传统节日的学者李汉秋一直呼吁将七夕设为“中华情侣节”。

大业为秦人之祖,传说中的秦人始祖女修,就是以织而闻名,传于后代。织女的传说同周人始祖中发明了牛耕的叔均传说结合在一起,形成中国古代农村社会男耕女织经济结构反映的牛郎织女的传说。随着西和礼县交界处的大堡子山秦文公墓的出土,说明秦人发祥于西、礼二县一带,因此“乞巧”风俗是秦人古老遗风。“国内其他地方的乞巧节多是七月初七当天举行,唯独西和县的从农历六月三十至七月初七 ,整整7天8夜。西和县的乞巧风俗,可以称为中国古代乞巧风俗的‘活化石’……”兰州大学文学院教授、中国民俗学会副理事长柯杨说。

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