民俗文化乞巧资料选编序言


 发布时间:2021-04-16 17:05:05

湛江的民俗工艺贡案体现了传统手工工艺。李细华摄赛艺会上的乞巧作品十分精致。李细华摄28日,2014广州乞巧赛艺会在珠村小学体育馆拉开帷幕,共召集了广州天河区、黄埔区,东莞、湛江、台湾台南等地区共15个参赛队伍参赛。据介绍,一年一度的乞巧大戏将于今天上演。今年,广州乞巧文化节将以“

中新社东莞8月12日电 (李映民 周霞 詹凝)“净手、上香、颂文、礼拜、斗巧……”广东东莞望牛墩镇七夕文化节12日开幕,今年望牛墩七夕文化节继续举办乞巧祈福仪式,再现五代时期的古朴乞巧传统文化。望牛墩镇自五代以来民间就有过七夕节“做贡案赛巧”的传统习俗,当地的乞巧风俗历史悠久,曾获“广东省民间艺术乞巧之乡”称号,七夕贡案被列为广东省非物质文化遗产保护名录。按照望牛墩镇传统的七夕习俗,农历七月初六交子时辰(晚11时)民间将举行“拜七姐”祈福活动,去年该镇组织举行了一次祈福仪式,受到了广大民众欢迎和好评。

民俗学家:莫把乞巧节当作情人节否则可能会使婚外情更泛滥,败坏社会风气农历七月初七乞巧节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,该不该定为中国的情人节?昨天在广东目前唯一镇级“乞巧之乡”东莞市望牛墩镇进行的由广东省民间文艺家协会(下简称“民协”)、东莞市文明办等主办的乞巧节研讨会上,专家们进行了激辩。广东省民协顾问、中山大学博士生导师、民俗学家叶春生首先在会上提出,乞巧节的核心在于“巧”字,媒体不应该把它当作中国的情人节来宣传。

郝爱龙认为,乞巧文化的传承发展,可以倡导孝顺贤淑的女儿美德、妇女独立自主的自觉意识和对心灵手巧之美、幸福和谐之美的向往追求,这与现代妇女事业的发展是互通互融的,现代妇女事业发展可以借助乞巧文化所体现的价值,同样,乞巧文化可以借助妇女事业影响社会,走向世界,实相二者现互促进、互为推动。据悉,由国家文化部非遗司、中国民间文艺家协会、甘肃省委宣传部、省文化厅、省旅游局、省外事办、省文联、省妇联、省民协和陇南市委、市政府联合主办,西和县委、县政府承办,邀请联合国教科文组织、联合国妇女组织、联合国儿基会、国际妇女组织、驻华使节代表和国内妇女事业发展研究专家、民俗文化专家、新闻媒体记者等参加,以“女儿梦·中国梦”为主题,围绕“乞巧文化和妇女发展”开展研讨交流和宣传推广,推动乞巧女儿节走向世界。此外,第六届中国(陇南)乞巧女儿节共策划组织了八项活动,除论坛外,已陆续开展了女儿梦·中国梦——全国百名女性书画作品邀请展、专家学者采风、乞巧文化宣传推介、西和乞巧申报世界文化遗产和麻纸申报国家级非遗项目等工作,还将开展成立甘肃省乞巧文化研究会和创办《乞巧》杂志、乞巧文化传习所建设、民间乞巧等活动。(完)。

创意活动亮点多市民参与度比往年高今年乞巧节最大的创意在于推出“乞巧文化创意产品”,与往届乞巧节主推展出优秀岭南工艺“三雕一彩一绣”等优秀乞巧文化作品相比,本届乞巧节更进一步,组织方与传播企业共同开发,推出节庆文化产品,初步尝试与市场对接。目前,已开发出的文化创意产品包括珠村禾秧灯、七娘礼茶、七娘礼饭、女子成年礼礼盒、名家系列明信片等,种类涵盖食品和手工艺品。乞巧节组织方希望通过推出创意产品,增加年轻群体对乞巧习俗的认知度和参与度。

在“斗巧”之余,“巧哥巧姐”更是珍惜难得的相聚,相互串场欣赏交流。踏进赛艺会会场,首先看到的便是珠村七社20位巧姐制作的《朱紫升平》。在3米×4米的供案上,摆放了近百件精致供品。谷、米、栗、豆、芝麻、果壳等材料在她们的巧手下,用胶水黏成了栩栩如生的花鸟虫鱼、山河楼宇。供案的左侧,摆放着珠村七夕风情街改造后一河两岸的微缩模型。今年5月,天河区通报珠村将围绕河涌进行整体改造。上周一记者采访时,巧姐潘姨从刚刚完工的河涌工地捡来木料,费力地用小刀锯成小段,两天后再访,小木条已完成上色、上漆、拼接,昨日一“亮相”,便吸引不少人注意。

他说:“乞巧是女孩子向上天乞求智慧灵巧。所以七夕是真正的女儿节。”其实,七夕节并非情人节。七夕节又名乞巧节,源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。如此看来,乞巧节确实不是纪念牛郎织女的爱情,而是纪念织女这个人,民间又称“七姐”。乞巧节实为女子的节日,而织女被视为纺织女神,凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺,当然也免不了求赐美满姻缘。因此,传统社会中的七夕节主要是女子们表达美好愿望,乞巧、乞美、乞子、乞夫的重要时刻,并非今人口中言说的“情人节”。

西和“乞巧”承自先秦遗风,历经两千多年传承演变,至今已形成民俗。一直以来,乞巧节都是陇南女性表达诉求、释放情感的重要时机,同时也承担重要的社交功能。据西和县稍峪乡杜河村“巧头”——乞巧活动的组织者朱夕霞介绍,从农历六月初开始,姑娘们就开始聚在一起商量着如何过节。首先要推选一位熟悉流程又有号召力的“巧头”,在“巧头”的组织下筹集活动所需的资金,选择供奉巧娘娘并举行乞巧活动的场所即“坐巧人家”。接着要练歌、备装,从纸货店请来巧娘娘,另外还要炸制巧果。

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