张家界民俗文化活动月启幕 再现“六月六”傩面祭祖风俗


 发布时间:2020-09-28 18:51:45

2009年1月中旬,湖北省“两会”相继召开,“鄂西生态文化旅游圈”成为省人大代表、政协委员最热议的话题之一。“要加强文化品牌建设,酒香也怕巷子深!”“要抓紧实施恩施土家族特色文化保护,没有文化,哪来旅游?”代表、委员们纷纷献计献策。湖北简称鄂,鄂西8个市(州)占全省面积的70%,

土家族也将六月六称为“晒龙袍”。张家界民俗文化活动月开幕式就以“晒龙袍”、“接龙气”、“泼龙水”为主题,展现了土家族人民劳动生活、民族服饰、爱国抗倭等场景,让海内外游客大开眼界。尤其是以土家服饰T台秀形式进行的“晒龙袍”环节中,土家阿哥阿妹向游客展示了人体彩绘、兽衣兽皮、简朴和华丽服饰,演绎了土家族从远古到繁荣时期的服饰演变过程,既养眼又极具创新。随后的“接龙气”、“泼龙水”环节则成为现场所有人的狂欢节,大家或带着傩面跟巫师一起祈福,或相互泼水,其乐融融。

这一艺术形式在武陵山区流传广泛,深入渗透在婚礼嫁娶、节庆喜会等领域,是伴随土家人成长的民间音乐。地处湖南永顺县城以东灵溪河畔的老司城遗址,是土司时期中国西南少数民族地区的政治、经济、文化、军事中心,为国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址,完整反映了土司及土司制度的产生、发展和消亡过程,为研究土司制度提供了物化载体。2015年7月4日,由湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址联合代表的中国土司遗产,成功入选世界文化遗产名录,成为中国第48个世界遗产项目。

而生孩子所产生的大量血水,土家人认为它们是来自于生命的内核,既不能清扫,也不能清洗,更不能随意踩踏,必须从屋旁的十字路口挖土回来掩盖。这样掩盖七天之后,再随土扫走,倒于屋旁。就这样,土家人形成了生孩子挖土窝的习俗。如今的乡村,缺医少药的那一页早被翻过。现在,孕妇到了预产期都提前送到乡镇医院,请专门的妇产科医生接生。尽管如此,土家人依旧保留着生孩子挖土窝的习俗。女人去医院生了孩子回来,家里的长辈必定会督促年轻人去屋旁的十字路口挖一个土窝。所以,今人走进土家山寨,依旧能看见土家人刻写在大地上的生命印记——新的、旧的,无数个土窝。

”可见土家转角楼工艺的绝妙。而冲天楼,它不但包括了转角楼、四水屋、窨子屋等土家所有合体建筑工艺,还包括了土家N柱N棋的民居结构形式,其工艺的复杂程度可想而知。冲天楼由于俊美的外观形象和复杂的建筑工艺以及所包含的土家建筑形制,因而被建筑、文物、民俗专家称为经典的土家建筑范本和 “活化石”。走出山门一名楼2011年,树比冲天楼荣登湖南省文物保护单位榜单。如今,冲天楼“活”着,顽强地屹立着。熊熊的火,黑黑的炕,土家腊肉在飘香,西兰卡普在绽放,袅袅炊烟在荡漾。逢年过节,婚丧嫁娶,生老病死,土家古俗在约定俗成中弘扬。教授来了,学者来了,木匠来了;考古的来了,民俗的来了,建筑的来了。老百姓也来了。写了,画了,摄了,量了,冲天楼长了翅膀,飞了。冲天楼不可复制。它是世界的唯一,中国的唯一,武陵山的唯一,土家族的唯一。冲天楼,“虽由人造,宛若天开。”。

表演场地中央,《苗族鼓舞》国家级代表性传承人、70岁的葫芦镇村民洪富强手挥红旗,左右摆动,气定神闲,指挥100名苗族女子擂响了激动人心的苗鼓。碗米坡镇陇木洞村的彭运江则带着50多个村民舞起了长长的龙灯。两条巨龙盘旋飞舞,忽上忽下,忽左忽右,闪腾跳跃。每一项独具土家、苗族特色的表演都精彩绝伦,引来如雷掌声。茅古斯、接龙舞、盾牌舞依次跳起来,土家山歌、苗族山歌、酉水号子、咚咚奎交替响起来,雄师跳跃、祥龙翻腾,少数民族的风情一一呈现。

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