土家民族文化旅游产品的概念


 发布时间:2020-09-23 22:52:42

据介绍,该书分为土家语之源、称谓用语、动物称谓、植物的认识、天文地理、其他词语、动词、形容词、土家民族文化与体育、社会交际用语、旅游用语、五花八门大杂烩12个单元,共计13万多字。此外,该书充分运用《土家语拼音方案》,采用土家语拼音和国际音标分别注音,国际音标、土家语、汉语拼音、

”白九江说,重庆市文化遗产研究院在钓鱼城遗址进行了11年的研究和保护工作,证明了史实,也挖掘了相关古迹。今年3月,重庆市政府向国家文物局提出钓鱼城遗址申遗正式申请,标志着申遗工作迈出实质性步伐。白九江说,目前钓鱼城已完成护国寺历史风貌恢复、石照县衙维修布展、外城园路城墙、城门城楼及跑马道修复建设、九口锅防护工程及西市古街维修整治工程等项目,让中外游客能够真实生动地了解古战场历史和文化。啰儿调联唱感受土家特色民族文化土家啰儿调、茅古斯舞、土家民俗舞……近日,重庆石柱举办了“非物质文化遗产”展演,对土家特色民族文化的保护与绵延以及各项非遗节目进行集中展示。

“以一概全”纯工艺冲天楼建修于清康熙年间,到如今已传了15代,已有374年的历史,是土家建筑工艺的活化石。冲天楼由正屋、石阶缘、岩平坝、排水沟4部分构成,占地10余亩。冲天楼建筑结构复杂,按前堂后厅的规制建造。前屋为堂屋,五柱八棋;后屋为厅堂,四柱八棋;正屋后为拖步,左右侧为偏刹;拖步与偏刹连接处为磨角,又叫龙眼;正屋左右配有转角楼;大小房间40余间。冲天楼面阔七柱六间,进深正屋四间,拖步两间;分左右两区,天厅平整;地基前低后高,前堂与后厅由青石台阶相连。

为学好手艺,李凤英前后走访了98位老篾匠,终于掌握了传统竹制品的制作工艺,她利用缝衣针发明的分丝工具和编织工艺获得2项中国国家实用新型专利认证,她本人也被五峰授予“最佳土家达人”称号。之后她又尝试制作竹画,并专程到三峡大学、武汉大学当“学生”学习美术绘画。李凤英创作的两幅《罗汉图》竹画,一幅在新加坡以16万元(人民币)售出,另一幅被湖北省博物馆收藏。“土家竹编是老祖宗留下来的文化遗产,这份乡愁我们不能丢。”李凤英开始了对土家竹编的传承和推广。

陈孝荣在土家山寨,走到十字路口,均能见到土家人挖的土窝。它们雄壮地排列在那里,在阳光下显示着它们强大的存在。所不同的只是土窝的形状:有的圆,有的扁。而且它们的身上也刻着时间的印记:有的土窝是刚挖不久的,新翻出的泥土就堆在路旁的草丛上;有些则荒草杂生,随雨水流进土窝的泥土正一点点将它们填满,大自然的修复功能正悄无声息地将它们渐渐抹去。土家人为何要在十字路口挖土窝呢?原来,土家人自古就流传着生了孩子挖个土窝的习俗。

2011年,2014年沿河两次被文化部命名为“民间文化艺术之乡(土家族山歌)”。记者在深入土家族聚居村寨采访时发现,土家族人在生活过程中进行审美活动,审美过程又积极参与,使这一民间艺术形式影响着生产劳动、民俗活动和日常生活。同时,土家族人民既是山歌的创作者、歌唱者、演奏者、表演者,又是山歌的欣赏者,同时也是评论者。这种六位一体的土家族艺术形式使土家族民歌得以传承,也是一定的历史阶段、地理环境、生产方式、社会生活、宗教信仰、民风民俗等自然与文化的呈现,而其中对土家族山歌艺术影响最为明显的仍是人们赖以生存的地理环境、生产方式与民风民俗。

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