营造村寨文化建设工作情况汇报


 发布时间:2020-11-28 18:46:22

”国家文物局副局长童明康说。童明康介绍,世界遗产申报能否成功,关键在于申报项目是否具备“突出普遍价值”,即OUV。这个OUV包括了申报世界文化遗产的适用标准,哈尼梯田世界文化遗产适用标准为第三、第五条。即红河哈尼梯田完美地反映出一个精密复杂的农业、林业和水分配体系,该体系通过长期

饭后大家围坐在火炉旁,开始对山歌,吹木叶,还会邀请当地的民间艺人扮演土地公公“降土地”,预祝来年风调雨顺。那场景热闹非凡,年味甚浓。蓝大兵说,过老鼠年是祖上传下来的,他们祖祖辈辈都在过,现在是年老的族长组织村寨的人过老鼠年,以后会是他主持,等他的孩子长大了,让孩子继续过。过老鼠年的习俗将一直延续下去。邵阳市非物质文化遗产保护传承研究所所长谭高荣介绍,安顺村过老鼠年这一民间习俗,现已列入县级非遗保护项目,目前洞口县文化馆的工作人员正在为申请市级非遗做准备。记者 谢 兰 通讯员 魏黎明。

支持少数民族特色村寨保护与发展,是社会主义新农村、新牧区建设的重要组成部分,是民族工作的重要组成部分,也是保护中华文化多样性的重要举措。做好这项工作,对于促进民族地区经济发展,传承和弘扬少数民族传统文化,增强民族自豪感,提高各民族的凝聚力、向心力,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系具有重要意义。由于自然、历史等原因,少数民族特色村寨的保护与发展仍面临许多困难和问题,主要表现在:这些村寨多位于边远落后地区,贫困问题突出;受自身条件限制,传统经济转型困难;在工业化、城镇化的背景下,民族文化传承遭受巨大冲击;受多种因素影响,许多传统民居被造价低廉的简易建筑所取代,村寨的民族特色和乡村特色急速消失。

整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉,以榫卯连接。2006年,侗族木结构营造技艺被列入中国国家非物质文化遗产保护目录。数千年来,由于聚居的习俗,村落都是几十户人家的木楼连成一片。因为耐火等级低、布局密集、家户相连,加上村寨消防水源缺乏,一旦发生火灾,极易火烧连营。火灾成为侗寨木楼保护的严重威胁。2009年11月初,三江县独峒乡林略村林略屯发生火灾,造成5人死亡,近200座木楼被烧毁,1000多名群众受灾。

由于它的演出不在舞台,或在寨中空坝,或在山前坡地,故人们称它为“地戏”,它成为中国源远流长的傩文化中珍贵的遗存之一。我这次到屯堡参观,由于时间短暂,没赶上“地戏”演出,不免有点遗憾。屯堡人的饮食文化,也尽显屯堡先祖们顽强的传承意识。屯堡人的传统食品种类繁多,但主食中的糕粑、糍袍、苞谷粑,副食中腊肉、血豆腐、干盐菜、干豆豉、糟辣子等,据说无不具有可长期存放和便于收藏的特点。不难想象,是这些糕粑、腊肉等在600多年前,跟随大军翻山越岭,帮助将士们摧城拔寨。回想起来,正是数百年前屯堡先人们背井离乡的无奈命运,交织幻化成为了今日贵州地域文化中具有独特韵味的篇章。

村民外出务工十分普遍,电视、网络等大众媒介扩宽了村民的信息渠道,而穿着民族服装、制作传统佳肴、刺绣等多半是老年人,学生在外读书毕业后也更倾向留在外地工作,一些传统节日也逐渐淡出了村民的生活。蓝皮书指出,少数民族村寨传统文化的退化、遗失与同化,唯有将传统文化保护作为村寨建设的核心,加强民族文化遗产保护传承,实现旅游开发和文化保护之间的良性互动,才能保证其可持续发展。比如,加大甘南藏族民歌、“南木特”藏戏、唐卡、藏医药、拉卜楞寺佛殿音乐“道得尔”、卓尼巴郎鼓舞、舟曲朵迪舞、蒙古长调、东乡族擀毡、保安腰刀锻制等技艺为代表的的非物质文化遗产保护传承力度。此外,甘肃还应充分发挥政府的主导作用,多方面给予政策支持,继续坚持维护村民的主体地位,实现发展与保护互促互赢。(完)。

针对云南独克宗古城、贵州报京侗寨火灾等事故教训,昨天,国家文物局就加强历史文化名城、名镇、名村及文物建筑消防安全工作提出指导意见。意见指出,2017年底以前,城乡规划部门根据城市总体规划的消防要求,将消防内容纳入历史文化街区保护性详细规划,细化名镇、名村保护规划中消防内容,文物部门要组织实施“文物消防安全百项工程”,用3至5年时间,完成100处以全国重点文物保护单位为核心的古城、古村寨和古建筑群的消防安全工程建设。2015年底以前,推动政府按照名城、名镇保护范围内接到出动指令后5分钟内到达的原则,设立公安消防队、政府专职消防队,社区设消防点。100户以上的村寨建立志愿消防队,100户以下的村寨设消防点。(记者 王歧丰)。

这是岑最村范围内最大最高的一棵树,树干笔直,枝繁叶茂。树前的土地祠因而也是村寨三座土地祠中前来供奉村民最多的祠庙。据说村寨的鼓藏节最为隆重,七年才过一次,每次一天,在鼓藏节前一天还要举行斗牛活动。鼓藏节和每年的春节都要举行吹芦笙的活动,村子里的中老年男性基本上都会吹芦笙,由30来把不同的芦笙组成一个芦笙队,吹芦笙的活动通常是在老寨里的大块空闲田地进行,没有专门的芦笙场。村寨苗族的传统服饰以黑色为主,橘色织带为辅。最近这些年,受其他支系苗族服饰的影响,现在岑最村的妇女喜欢鲜艳暖色调的颜色与花纹,几乎整件裙子都缝满橘色的织带。

此外,部分群众还存在用火方式落后,用电方式失当的情况。记者了解到,目前在黔东南地区,很多农户用火大多以木柴、木炭、杂草等为主,多数村寨还保留在房屋二楼的木地板用火的习惯,无疑造成较大隐患。专家认为,对于民族村寨而言,用火、用电、用油、用气不规范,电气电路铺设不规范、电线老化、私拉乱接电线和使用大功率电器、消防安全意识淡漠等因素,都是造成“火烧连营”频繁的重要原因。这些“受伤”的村寨,被烧毁的不仅仅是建筑房屋,更毁坏了民族文化。中国的一些民族地区正尝试用立法方式加强对民族特色村寨的保护。如广西三江侗族自治县出台《条例》,规定“任何组织和个人不得占用、堵塞、封闭消防通道,不得损坏、挪用或者擅自拆除、停用消防设施、器材。”“近年来,中国在保护乡村文化遗产上有很大发展。”贵州省文物保护研究中心主任陈顺祥认为,民族地区木质建筑形成独特的民族风情,但也存在安全隐患,政府宜制定更加细化、实用的政策,加强对乡土文化遗产的保护。

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