明清遗风在安顺屯堡:寨内碉楼林立 巷巷相连


 发布时间:2020-11-24 16:40:57

(二)基本原则。1.立足发展、保护利用。少数民族特色村寨既是保护对象更是发展资源,要通过挖掘利用少数民族村寨特有的文化生态资源,促进群众增收,带动少数民族优秀传统文化的保护和传承,做到在发展中保护,在保护中发展,走出一条有特色、可持续的发展路子。2.因地制宜、突出特色。把握少数民

因此,建立有效的报警系统,保证能在第一时间发现灾情,十分重要。”田国勇说,像北京的一些古建筑就设置了烟感火灾自动报警装置,由消防控制室对寺庙内的所有建筑进行统一监控,提高了该古建筑群的消防安全系数。提升人们的防火意识也是预防火灾的重中之重。“不仅要建立健全古建筑、古村寨的各项消防安全制度,用严格的制度规范内部人员或游客的消防安全行为,还要组建志愿消防队,并对志愿消防队员进行专门培训,使其掌握一定的防火和灭火技能,具有一定的扑救初起火灾的能力。”罗灿说。此外,还有人建议对古建筑的消防安全设施设备、消防力量建设、消防管理制度等予以立法保障,并从法律层面禁止对古建筑的过度开发。本报记者 黄庆畅 彭 波。

5.村民主体、自力更生。项目坚持以民生为本,使村民直接受益。项目决策、规划、实施、监督等过程都要吸收村民参与,尊重村民意愿。要发扬自力更生的精神,充分调动和发挥村民的积极性、主动性和创造性,提高村民的文化自觉性和自我发展能力。(三)重点扶持对象。重点扶持少数民族人口比例不低于30%、总户数不低于50户、特色民居不低于50%的村寨。重点扶持村寨同时须具有较浓郁的民族风情和较高的文化保护价值,具有较好的区位条件和一定的工作基础,地方政府和村民的积极性较高。

为了做好这一体验式传承的“活态博物馆”,柯璀玲贷款300多万元人民币。“文物一件不卖,我的孩子对其也只是经营权,没有出售、转让权。”她对这项事业很坚定。被“复活”的裕固族村寨不收门票。目前,柯璀玲和家人尝试设计服装、裕固族瓷娃娃、挂毯、刺绣等旅游商品。“有些东西可以开发,我们要创新,有些东西必须坚守,不可开发,像皮雕技术。”她说。5月28日,裕固族特色村寨正式落成运营。“柯奶奶带着裕固族民族饰品和文物去过香港、台湾、深圳,让更多的人了解了我们、重视保护我们的传统文化,她是我们民族的骄傲,我们都愿意支持她。”一位在村寨内展示裕固族传统擀毡技艺的裕固族女孩说。肃南县裕固族文化研究室主任安玉冰表示,裕固族早前使用文字,如今失传,而语言、传统民俗、习俗等正逐渐消亡,传承和保护迫在眉睫,“像柯璀玲这样的老人,就是裕固族的宝”。(完)。

蓝大兵介绍,关于过老鼠年,还有另外一个说法。相传很多年以前,雪峰山地区活跃着一支打富济贫的农民军,俗称“长毛造反”。贪官污吏、地霸财主怕得不得了,恨得不得了。于是四处散布谣言,把这支农民军说成是杀人不眨眼的吃人魔王,不明真相的群众便信以为真。在沅水江畔有个叫寨头的地方,这里土地肥沃,物产丰富,住着雷、蓝两姓瑶族和几十户汉族人家,汉族中有个姓向的财主欲独霸这块风水宝地,便利用“长毛造反”的谣言,设下了一个毒计。

本报实习记者 周 格12月12日,贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县久仰乡久吉苗寨发生火灾,大火让已有200年历史的久吉苗寨严重焚毁,大部分特色民居化为废墟。久吉苗寨是剑河县最大的苗族村寨之一,也是剑河县苗族传统文化留存保护较为完整的村落,曾于2006年入选中国世界文化遗产预备名单。“我发现起火时,火势已经蔓延开来,山腰中间的火苗借助风势蹿起来,几乎和山顶的大树一样高。”描述起这场大火,久吉苗寨的村民邰靖江心有余悸。

本月初,由国家民委指导、中国少数民族文化艺术促进会主办的“美丽中国梦·大美村寨行”第二季启动。该活动策划人、领队施晓亮被誉为“中国走访56个民族第一人”,他和他的团队17年4次自驾走访56个民族,昨日他告诉记者:“我们要再用10年时间,记录1000个大美村寨。”47岁的施晓亮出生在山东青州。2001年至2004年,施晓亮策划并组织完成“走进56个民族家族”大型采风活动,从56个民族各挑选一个有代表性的家庭寻访,行程5万多公里。

他介绍,安顺村是全国唯一有这习俗的村落,至今已有好几百年的历史。这块空地可以容纳上百人,顶上的大岩石可以避雨。这里是当年他们祖先避难的场所,过老鼠年就是从这里起源的。他说,过老鼠年是为了祭祖。他指着岩洞下一堆黑色的灰堆说:“这是今年村里人在这里过老鼠年举行祭拜祖先仪式留下的。这个村寨的人们过老鼠年不单只是拿山老鼠肉祭祖再吃老鼠肉。蓝大兵说,过去有很多的禁忌。过老鼠年这一天,家里不留宿客人,即使是本族的外村人,也只准前一天晚上招待一餐,过老鼠年时不许共餐。

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