成都金沙遗址中国文化遗产标识


 发布时间:2021-05-16 18:11:49

”这种情况表明这是一处祭祀社神的场所,中间大石块是祭祀的中心,象征“社神”即土地神,所埋人骨是祭祀的牺牲者。有人认为这是商代东夷的祭祀遗存,可见人祭是商代晚期祭祀遗存中的重要组成部分。在古文献中也有许多这方面的材料。《墨子·节葬》中记载“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉

“金沙之光”小夜灯系列是胡小姐2012年进入金沙遗址博物馆工作的第一个设计作品。“这个灯就是我刚刚到金沙的感觉,觉得很原始很精致,但又想加入现代的设计理念,让纪念品更实用,让文化产品更时尚。”胡小姐回忆,“那会金沙还没有此类型的纪念品,正打算开发台灯类产品,所以灵感就来了。”此外,金沙主题的漆器四件套、丝巾等都很新颖。在宽约1米的正方形丝巾上,印有太阳神鸟、铜牛、龙首等典型的金沙元素,橙色、蓝色的大主题颜色,很受游客欢迎。

在中原只有高等级墓葬才出土金器,但成都金沙却大量出土金器,出土的“太阳神鸟”金饰,不仅质地非常优良,艺术造诣也与众不同。许多文明都崇拜太阳,但将太阳以如此艺术的表现形式展现出来,唯有金沙做到了。懂生活,崇尚生活是成都人惯有的生存状态。金沙遗址出土了许多造型优美、做工精良的文物,其镇馆之宝“太阳神鸟”金饰堪称美学典范。图案由12道光芒和环绕太阳飞翔的四只神鸟组成,其寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感,是古人“天人合一”的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。

本报讯 (记者 王嘉 摄影报道)3000年前,古蜀金沙王国在成都平原创造了一个辉煌的时期,古蜀人在这里世代繁衍。金沙王国以如今的金沙遗址为中心,辐射开来,延伸至郫县等地。昨日记者获悉,成都市文物考古队在对西华大学内一工地进行勘探时,意外发现了一处殷商遗址。该遗址是否与金沙王国联系,它是一个村落,还是一处重要聚落,这些谜团需要静待进一步考古工作来解答。昨日记者赶到西华大学东门发掘现场时,这里已被好奇的学校师生包围。

现场直击>>>金面具象征的神秘王国当年的考古发掘现场,如今已经成为按照一流标准修建的博物馆。昨日,记者再次走进金沙遗址博物馆。偌大的考古现场被“保护”起来供观众参观,当时的探方被一直保留下来,人人都可以现场体验到发掘时的场景。在探方里一块如今看来不太起眼的角落出土了金面具,金面王国由此得名。眼下,这件目前中国发现的同时期形体最大、保存最为完整的金面具,正静静地躺在金沙遗址博物馆展厅里,供世人膜拜。

黄忠村的繁盛时期也在西周,它以丰富、全面的聚落形态种类具有了文明中心的主要内核:窖穴(灰坑)、窑址、墓葬、房址(黄忠村三合花园地点发现5座房址,最大的一座面积超过1000平方米,5座房址布局极有规律,可能为一组建筑,为金沙遗址宫殿区的一部分)等,而金沙村——黄忠村两地直线距离仅700余米,如果将它作为一个大的聚落载体来考察,其完整成熟的功能分区,代表着古蜀文明又一发展高峰。金沙遗址兴盛于公元前1200年左右,此时恰与三星堆的衰落时间相接踵,可以说金沙直接秉承了三星堆文化的精髓,并在此基础上发展壮大。

中新网成都11月3日电 (记者 张浪)来自比利时的钢琴家奥利维耶·德·斯皮格雷3日下午来到成都金沙遗址博物馆,参观“跨越三个世纪的优雅:(1740-2015)法国塞夫尔陶瓷制造局特展”,并即兴演奏钢琴曲。诗意的肖邦钢琴曲与优雅的法国瓷器相遇,协奏出美妙的艺术乐章。据介绍,作为“德克夏古典音乐奖”的获得者,奥利维耶·德·斯皮格雷在欧洲、加拿大、美国、俄罗斯等世界各地举行过多场钢琴独奏会。并受邀参加过诸多音乐节,包括法兰德斯国际音乐、比利时那幕尔瓦隆节、贝多芬音乐节等。

其演奏的作品涉及广泛,以贝多芬为主,从巴赫到鲁托斯拉夫斯基均有涉及。当日晚,斯皮格雷还在金沙举办了一场别开生面的“肖邦的诗意与音乐”演奏会,本次活动由成都法语联盟和金沙遗址博物馆共同举办,并得到比利时瓦隆-布鲁塞尔驻华使团的支持。斯皮格雷巧妙地将法国浪漫主义时期的另一典型代表——诗歌——融入到演奏之中。他在演奏肖邦的曲目时,不仅做一些斯皮格雷式的处理,抑扬顿挫的诗歌朗诵更是让演出锦上添花。他特意节选法国浪漫主义诗人乔治·桑、阿尔方斯·德·拉马丁和阿尔弗雷德·德·维尼的部分诗句。在十九世纪中期的法国,塞夫尔瓷新的制瓷技艺被发明出来,造就了许多令人叹为观止的作品;同一时期,肖邦也客居巴黎,在这里繁荣的浪漫主义艺术的浸润下,创作了许多脍炙人口的佳作。当日,钢琴与瓷器、音乐与陶瓷艺术、法国与金沙,在金沙的主题展厅中交汇,让观众欣赏到永恒的艺术之美。此外,演奏现场还有来自四川音乐学院的学生,他们聆听了斯皮格雷的即兴演奏,和他讨论乐曲创作灵感和演奏技巧。(完)。

古爱尔兰的纽格莱奇古墓,建造时间比英国著名的巨石阵还早1000多年。每年冬至前后数日,日出的光线沿着长长的古墓甬道,十分精准地照到墓穴深处。墓室通道内的光线细长而明亮,将墓室照得通明,大约持续17分钟后才逐渐消退。此时,太阳的方位是横向东偏南43.49°-47.29°之间。世界各地类似以上的例子还很多。这些例子告诉我们,在数千年前信息沟通并不发达的古代,世界各地都不约而同地出现城市布局斜向的现象。原因在于,世界各地的古人们,不约而同地拥有同一个原始的宗教信仰——太阳崇拜!软件实验,再现成都城冬至日出实况既然古蜀先民是因为太阳崇拜而对城市建筑布局选择西北-东南斜向的,那么,他们是怎样测量的?刘聪注意到,张擎等人撰写的《金沙遗址九柱建筑基址方向初探》一文中透露的成都城冬至日出方位角度为横向东偏南27.46°,与自己通过地图测量出来的28°多,存在着较大的误差。

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