成都金沙遗址 中国文化遗产标识


 发布时间:2021-05-10 02:56:36

水通于楚,有巴之劲旅,浮大舶船以东向楚,楚地可得。得蜀则得楚,楚亡则天下并矣”。这是《华阳国志·蜀志》记载的秦将司马错给秦惠文王灭蜀的建议。为了应对新的政治环境和“国际局势变化”,偏安一隅的古蜀王朝的政权体制必须做出大的调适。三星堆和金沙时期的神权政体衰微,代之的是至高无上的军事

”成都平原文明兴起晚的观点像一座大山压在王毅的心头。虽然他也曾一次次在成都平原开展对先秦时期遗址的调查发掘,但结果让人失望又无奈:遗址出土的都是陶器、石器和骨器,“一看就是茹毛饮血的时代,一看就是原始愚昧落后的状态。”与此形成对比的是,其他区域夏商周考古成果层出不穷,蔚为壮观。1995年深秋,一个非常偶然的契机,成都文物考古研究所副所长江章华带队调查成都市新津县的宝墩古城遗址。通过对遗址高耸的黄土埂子进行解剖,确认为新石器时代晚期城墙,其真实的年代竟比传说年代要早两千多年。

在汉晋以后文献记载的传说中,望帝杜宇是蒲卑族最后一个君王。三星堆和金沙引起世人注目和极具视觉冲击力的,都是那美轮美奂的蜀文化重器——礼器。但两处的礼器也有明显的区别:三星堆礼器群以青铜器见长,金沙礼器群则以金器和玉器独具特色;另外,金沙的石跪坐人像、石虎等数量众多的石雕像在国内尚属首次发现,数以吨计的象牙更是罕见。金沙遗址出土的金冠带三星堆遗址和金沙遗址相距不过40多公里,在如此狭小的一个区域里出现如此众多的代表着高超技艺和政治权力的遗物,不能不说是古蜀文明史上的奇观。

考古学实践证明,不只三星堆,在长江流域,在湖南、陕西汉中的城固等地出土的尊、罍居多,都有殷商的风格同时又具备自己的特色,这就说明当时南方各地区,在殷商文化强大辐射的作用下,都普遍吸收了殷商文明,但并非全盘接受,同时又融入一些自己的文化元素。两个坑出这么多东西,是不是用于祭祀然后埋藏?我们知道,过去的祭法是要用牲、用玉,并不毁坏,祭礼结束才埋藏;但这两个坑所出的,主要是青铜礼器和人像,固然我们不排除当时的蜀人有这样的礼仪,但从遭到破坏的程度看,很像是被毁了的东西,很可能是亡国之前的大规模毁坏然后埋藏,而不应该是所谓的“祭祀坑”,当然这样的说法需要考古学实践来证明。本报记者 王 宇/文 韩 墨/图。

8月1日,来自四川广汉三星堆博物馆和金沙遗址博物馆的大型文物展 《神秘瑰丽的古蜀王国——三星堆金沙遗址珍宝展》,将在市博物馆开展,全面展现距今3000年前神秘而辉煌的古蜀文明。展出的150件文物中,堪称国宝的国家一级文物就有74件。这也是市博物馆暌违七年后,再度引进国宝级文物大展。将展纵目面具和太阳神鸟展览以青铜器、玉石器为主,兼及金器、陶器,包括人物与动物造像、眼睛形器、玉石礼器及金饰等种类。这些集结了四川两馆菁华的文物,不仅彰显出古蜀技术文化与审美文化的独特,也是古代蜀国宗教文化的缩影。

别看角度只相差1°,在地面上,那就是数百公里的距离。所谓“差之毫厘,失之千里”,就是这个意思。经过分析,刘聪认为,27.46°这个数据,应该是专家们按太阳圆心在地平线的位置而测量出来的,这忽略了成都城东边有龙泉山的实际因素。Stellarium是一款功能强大的天文模拟软件,以3D形式展示极为逼真的星空,就像在真实世界用肉眼、双筒望远镜或天文望远镜看到的天空一样。它在许多天文馆项目中被广泛应用,也是天文爱好者观测星空的辅助工具。

正在这时候,有人敲俺家的门,俺这时不敢去开门,可是不能不开呀!走一步退一步地慢慢地把门开了,进来一个八路,要借一个灯。俺急忙把马灯借给人家,怕挨打!俺想这个马灯借去算完了,但也听人家说八路好。在这乱咚咚的时候,还能记得?只求往后没事!可是半夜里,全家人没敢睡觉,又有人敲门,俺抖得不成样子,又去开门,原来是先前的那个八路,手里提着俺的马灯,俺想又不知要借什么东西,天爷保佑!俺这样胡思乱想,人家八路却拿过马灯来说:‘老太太!这不是你的灯?现在还你,谢谢!’俺想的完全错了。

而三星堆和金沙时期那些极具自身文化特质的遗物已经几无痕迹,代之而起的是戈、矛、剑、钺、刀、锯、凿、斤、雕刀等巴蜀兵器和实用青铜工具。古蜀文明在夏商周时期曾辉煌上千年,它北与中原进行双向交流,东化荆楚,西涵“藏彝走廊”,南通南中、东南亚并与西亚交往。但在短促的强光闪烁之后似乎很快消融,到了西周末期至春秋时期突然黯淡失色。战国时期引进了巴文明,形成了巴蜀文化发展的又一个峰点,可是以新都蜀王墓、涪陵巴王墓、商业街船棺葬等考古发现为代表,那些能代表古蜀文明自身文化特质的美轮美奂的遗物似乎中断,已不能与同时期东周列国本族文化的发达情况相提并论了。公元前316年秦并巴蜀,古蜀文化体系逐渐被西北来的秦文化与东南来的楚文化所涵化,消融在中华大文化区之内。秦汉以后的蜀文化只是一种广义的地方性文化,它有继承古蜀传统,保持固有文化面貌的一面,但它与其他地方性文化之间,已由“大异小同”演化为“大同小异”,失去了特质。当然古蜀文明的余响甚为久远,这则是后话了。(作者:王天佑,系成都文物考古研究院考古一部副主任)(本版图片:本报记者 李韵摄/光明图片)。

朱凤瀚:深化了蜀文化的研究(朱凤瀚曾任中国历史博物馆馆长,现任中国国家博物馆常务副馆长,北京大学历史系教授、博士生导师)三星堆出土发掘是20多年前的事情了,加之后来金沙遗址的发现,关于蜀文化的研究内容就更加深化了,人们的认识也在深化,人们对不同文化类型有了进一步的了解。先说不同。三星堆文化在很多方面和中原的殷商有差异,比如大量出土的青铜人像和面具,在同时期的中原就缺少人像,有的话也有差别,如眉骨、眼部、鼻部等,而且铜像的服饰,也与湖南出土的同时期人像的服饰有很大差别,这都耐人寻味。

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