文化媒介可以分成什么意思


 发布时间:2020-09-23 19:51:46

她将视觉文化分作两个方面来解读,一个是直观文化,另一个是景观文化。“从直观文化的层面来看,视觉文化就是图像文化,图像在当代获得了更为丰富的意义和理解的方式。”为什么图像会成为文化生态的主导?大众又为何乐于用图像来表达呢?王鑫认为原因有三:“第一,图像作为形象更容易被人识别和记住,

1997年亚洲金融危机中,韩国确定了文化立国的发展战略,将文化产业确定为国家支柱产业,颁布了“文化产业发展5年计划”等一系列措施,实现文化产业的跨越式发展,为韩国走出金融危机作出了巨大贡献。面对当前世界范围的金融危机,我们要借鉴国外经验,认真研究应对金融危机的对策,促进我国文化产业的快速发展,把文化产业作为国民经济新的增长点,让文化产业成为化解金融危机的一个利器。展望2009尹鸿:如果能将2008年那些非常时期的报道转变为常规时期的报道原则,不再回到歌功颂德、塑典型、说套话、无节制煽情的宣传老路上去,不再将丧事喜办、空言“伟大胜利”,那么,中国媒介、中国共产党和中国政府在人民心中建立起来的信任和信心,将是一笔巨大的社会精神财富。

全球金融危机陆小华:金融危机百年未遇。对新闻记者和媒体来说,最难的不只是如何报道突发事件,更是如何报道金融危机这人所共知的事件。在危机蔓延及应对的每一天,人们都会问发生了什么,意味着什么,会产生什么影响,怎么办?在这样的时候,人们自然更多要求新闻媒体拿出自己的分析和见识。因此,新闻媒体竞争的并不是或不只是独家报道,而是独家分析、独家判断、独家购买意识;竞争的不是一般意义上的新闻发布权,而是解释权。危机应对正在继续,对新闻媒体和新闻记者的考验也正当时。

无疑,星巴克等必将会成长为新兴媒介,而目前他们也是我们这些传统媒介可以利用的,非常好的“辅媒”。可弯曲的互联网与可扩展的产业链此外,对于可扩展终端的创新,也是融媒体时代理念创新的一个支撑点。美国《连线》杂志评出的“2008年10大科技突破”,其中有一项即“可弯曲的显示器”,这种像纸张一样的柔性显示器,为电子报纸彻底商品化提供了可能。《连线》杂志乐观地估计,电子报纸有望在2010年左右,也就是明年成为现实。理念的创新,除了扩展对媒介既有的狭义理解之外,还意味着对传统媒介产业链的新认识。

(声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)文明的栖息谈论网络文明的革命性变化为时尚早,但它确实跟传统媒介的几次变化有同有异。相同者是,它们的渐次出现,都意味着较前者使更多的人可以分享文明的果实,可以参与文明的创造文/余世存随着网络的普及,博客、微博等媒介的深入人心,越来越多人习惯从网络中吸取知识、信息和思想。此现象引起了人们的不安,专家们指责网络的碎片化与系统知识冲突。更有极端的,则说网络式的阅读学习不叫阅读学习,读纸质书才叫阅读。

在许多国外“传媒文化史”的论著中,所谓的“文化”,大都是“西方文化”。能够将传媒演进的历程,系统地纳入到中国文化的视野里,李军的《传媒文化史:一部大众话语表达的变奏曲》是我读过的第一本。该书全面梳理了中国历史上各种媒介形态的演进过程,考察了不同媒介形态与社会、政治、文化的互动关系,在一定程度上填补了西方语境下媒介文化史的空白。该书将人类媒介演进置于多元文化的视野下,通过中外媒介发展史的差异性比较,揭示了中西方传媒文化的诸多不同现象与特点,不乏新论与卓见。

公路上挤满了拥堵的车辆,铁轨上停放着停驶的列车。这种情况下,广播发挥了最大的作用,为被堵在回家途中的春运人流及时送去了信息和信心!尹鸿:媒介,对于稳定人心、协调行动所具有的作用,被事实所证明。白岩松:媒体的迅速介入,引发公众对灾情的广泛关注,并为政府出台政策提供事实依据,成为媒体公开透明与政府良性政策之间的合理互动样本。“3·14”拉萨事件白岩松:这是一个值得反思的样本。如果我们第一时间让中外媒体真实地提供事实,情况会怎样?之后值得我们思考的是:我们该怎样向世界发出自己的有效声音?尹鸿:当人被蒙上眼睛的时候,他就只能依靠“偏见”作出判断。

尹鸿:中国电视,在全球超乎寻常的关注中,在种种不可避免的干扰下,在付出了或多或少的代价和学费以后,在经过不断地自我调整和校正之后,像一个赶考的学生,成功地通过了这场受到全世界检验的大考。中国电视的奥运报道,显示了我们国家更开放、更宽容、更民主的信心和能力;民众更文明、更博大、更关怀的胸怀和气魄;电视人更职业、更理性的潜力和前景;我们的民族更全球、更普世的情感和价值。尽管一开始,“北京奥运”被赋予了过多的“政绩色彩”,但奥运的成果却远远超出了“国家政绩工程”,通过媒介的报道,它也成为一个民族的“文明工程”,一个国家的“民主工程”。

从媒介学的角度,研究不同媒介制约下的小说叙事,以及伴随媒介变革而导致的小说叙事的演化,这对中国小说叙事学的研究来说,不失为一条富有启发性的思路。早在1906年,便有人从媒介变迁的角度,将中国小说的演进划分为“口耳小说”、“竹简小说”、“布帛小说”、“誊写小说”和“梨枣小说”五个时代(陆绍明《〈月月小说〉发刊词》)。清末民初,报刊兴起,“手报纸而读之,除芜杂猥屑之记事外,皆小说及游戏文也”(梁启超《告小说家》),由此,中国小说进入了“报刊小说”的时代。

二00八年是中国网络文学发展史上值得浓墨重彩书写的一年:这一年,网络文学诞生十周年;中国国际版权博览会推出“二00八原创网络文学评选”活动;由中国作家协会等单位主办的“网络文学十年盘点”活动正式启动等。论坛的议题包括“媒介文化语境下文学研究面临的挑战与策略”、“跨文化视界中的网络文学与媒介批评”、“网络社会的崛起与文学的身份危机”、“网络学术资源的开发与应用”、“‘博客写作’与媒介批评”、“网络时代的文学生产与消费”、“文学网站的私人空间、民间视野及公共领域”等。

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