什么是视觉文化与媒介素养


 发布时间:2020-09-25 11:53:36

根据WiseNews数据库,1999年有6篇文章提及海子,只有一篇谈及他的死亡。2004年,十五年祭。这一年主流纸媒里提及“海子”的文章110篇,谈论其死亡的三十余篇。而这一年,如何诠释自杀报道,“以免荼害文艺青年”成了另一个主要的媒体议题。2009年,“春暖花开”的字样已是铺天

从2006年到2007年,我还发表了评介媒介环境学的五篇论文。麦克卢汉研究依然有待深化我为此提出一些不成熟的建议,供同仁参考。1、扬弃“技术决定论”一说,采用林文刚教授的“文化/技术共生论”,既不接受“硬”技术决定论,又有条件地接受“软”技术决定论。在技术与文化的关系上,媒介环境学派内部有三种倾向:麦克卢汉偏向“硬”决定论,莱文森偏向“软”决定论,林文刚主张“文化/技术共生论”。现在看来,林文刚的主张比较合理、更加成熟。

后经澄清,“向达赖捐款的某法国奢侈品集团”并非路易威登集团,与家乐福就更没有关系。事实与表态,我们是不是更重视后者而忽视了前者才是基础。崔永元:网络的集合力量应当引起我们的关注。但动辄“集体××,共同××”,是泯灭个性的做法。更有苗头显示网络诸多行为呈暴力趋势,将不同的观点和声音以不人道的方式对待,这和祸害中国10年之久的文革运动极其相似。网络参与的扩大化是中国民主的机会,千载难逢,机不可失。我们应反对网民以虐待个性的方式寻找快感,改变人多势众、嗓门大就是真理的落后习气。

一些纸媒网站将珍贵声像、图片、文字资料进行数据库处理,建立特色“媒资库”,重新整合利用,从而实现通过媒资库向用户收取费用的获利方式。数据库模式的另一种方式是建立用户智能数据库,进行“数据库营销”。新闻专线服务模式是融媒体时代模式创新的另一类。这种新闻营销的新闻专线服务,最早源自美国,1954 年,PRnewswire率先通过传真机为客户代发新闻稿,由此揭开了新闻专线服务的序幕。经过半个世纪的发展,如今,这种模式已被广泛接受,全球500强公司90%选择了此项服务。

在当下这样一个读图时代,媒介无处不在,视觉文化以各种途径、各种方式充斥着大众的视野。对于这些目标受众来说,如果不加以正确引导,很可能导致沉浸在流动的影像中,而忽略了周遭的一切。你似乎身在社会之中,在广泛地参与社会的方方面面,但实际上却离现实生活越来越远。”蒋尧尧提醒说,这就是读图时代带来的麻醉心理效应。如何学会“读图”,分辨良莠,如何适应“读图时代”,这是蒋尧尧认为现阶段文化界、学术界应当细致研究的问题。“这便涉及到媒介素养的概念。

除此之外,它们和遍布中国散文史上的各种旧有的理念说法并无质的区别。突出的一点表现就在于它们都把自己的所谓理论本体或者说思维边界,封闭到了狭窄、局促的写作方法论甚至写作经验总结的层次,而与现代理论的基本品质——分析经验、证伪常识、反思和优化思维及理论话语相背离。因而,尽管在高悬的理论旗号之下,貌似水火不容的散文创作主张和同等壮怀激烈的散文史批判,拉开了用烦琐的语辞强加掩饰的无物之阵,但实质是:真问题缺席、理性下降、情意上升。

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