《孔子》主创回应争议:孔子南子感情戏不会离谱


 发布时间:2020-11-25 22:39:33

尹文思表示,“支招”谈不上,但自己有一句肺腑之言想告诉读者:当你成为一个更好的自己时,一定有更好的人等着你。对于恋人的相处之道,尹文思认为,有相同的价值观和相似的心灵质地比较重要。因为两人要共同面对孤独、苦难、疾病、死亡和漫长的岁月,而岁月正像一年的四季,不可能总是温暖宜人,也会

然而,无论是才子还是草根,无论是古人还是今人,婚姻似乎都有一个瓶颈期,这个时期是不是出现在婚后两三年,还不到七年之痒的时段呢?婚后二三年,柳永夫妻的感情出现裂缝了,还是用当事人的文字来说话吧。且说柳永与妻子分别,在前往杭州散心的途中,开始冷静地思考这些年来夫妻二人的感情经历和生活经历,他大有感慨,谱了一首新曲,名为《驻马听》,对这些经历做了简要的总结。首先,他认为这三年的婚姻生活还是以恩爱为主调的:“二三载,如鱼似水相知”。

张学良:我不是一定要管这事。可是他们有事,军队里出什么问题了,人要调换,那时都是于学忠负责,他还是问我的意见是什么。现在说句新话,叫遥控。(笑声)访者二:您那么早就发现遥控了。张学良:这完全是一种感情,不是什么主义,这就是感情。访者一:不过以那个时代来说,那时候以感情来带军队,也就等于现在的主义了。当时我们没有什么主义之称,但您对他们的感情好像家长一样,是不是?张学良:是。赵一荻:没有什么主义,就是感情了。你对我好,我对你好。

性情不分,也许正是黄金时代的投影,情爱与肉欲统一,爱的渴望夹缠着性的需索,性生活必然连带着感情投注,感情的滋润使得性趣盎然,性的结合填充了感情的苍白。非仅《国风》,通部《诗经》中亦然。我们约略知道了《诗经》时代的性情不分;至于情性分离,灵肉相悖,那是让古人瞠目结舌之外难以理解的现代病,除了思想和言谈的时髦,另有一种让世间男女更加昏迷沉醉的魔力。老祖宗性关系指南诗经时代的男女关系比较自由。虽然受制于物质的匮乏,环境的压迫,但是在精神和感情上,相当轻松而且奔放;他们的感情和伦理虽然不是一张白纸那么简单,但是后世道德和道德感形成的压力,彼时基本乌有。

什么是负面的情绪?李敖说,鼻涕、眼泪、悲哀、惆怅、生气……通通都是负面的情绪。李敖认为负面情绪是可以控制的,“快乐是非常唯心的东西,换句话说,快乐是可以技术上做到的,不快乐是可以技术上消灭的。那种不健康的情绪,不健康的态度,不洒脱的人生观,其实对我们人类来说是没有意义的。我们常常以为这种悲哀、哭泣,它代表怀念,代表恋恋不舍,其实这是错的,那是一种感情浪费”。李敖认为负面的感情,不应该让它去蔓延,而是要有技巧地把它尽量降低,把它尽量消灭。

这部经典真实到将贵族男子的单相思刻画得丝丝入扣,居然还放在篇首,这就是最有名的《周南·关雎》。对于这首诗的写作意图,早期的《毛诗序》解释得挺“高大上”的,说是宣扬“后妃之德”,是贵族夫妇效仿的家庭范本。不过,从直接的字面压根看不到这种“高大上”的色彩。我们只看到一个害了单相思的男子,追靓女不得,只好对着河边的水鸟和河里的水草发呆,接着就是翻来覆去睡不着觉,做梦都在延续追靓女的念头,“寤寐求之”,“辗转反侧”。

景沃瀛 寒故 中共中央国务院

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