文化的含义及特点是什么意思


 发布时间:2021-04-13 13:17:44

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在中国的传统汉字文化中,有关“羊”的词汇不胜枚举,比如“三羊开泰”“亡羊补牢”“羊肠小径”等等。但你知道汉字文化中的“羊”字,最初表达的意义是什么吗?“羊”字在中国的灿烂文明史中,又曾经被赋予了哪些不广为人知的深刻意蕴和内涵?为了搞清楚这些问题,昨天,江南时报记者采访了相关文字和语言方面的专家。江南时报记者 刘浩浩汉字中的“羊”羊表示“祥”意义鬼神赐福按照《说文解字》的解释,“羊”,祥也。从“ ”,象征和表达的是像羊的头、角、足、尾的形状。

元朝的著名杂剧《西厢记》中,张生称崔莺莺是“稔色人儿,可意冤家”。“冤家”再加上“可意”二字,就更显得情思缠绵了。明清时期的文学作品中也有写到“冤家”一词的作品,比如,明朝的《玉谷调簧》中这样写道:“吃交杯红了脸,俏冤家抱去。”“冤家”前面加一个“俏”字,真是一个美称。清朝的《白雪遗音》中写道:“我爱冤家,冷石头暖的热了放不下,常言道,人生恩爱原无价。”爱上了“冤家”,而且总是放不下这份爱,这真的“人生恩爱原无价”。王吴军。

”结论(一)“礼义”是中华优秀传统文化中一个内涵极为丰富、使用非常广泛的重要概念,也是中华民族精神特质和文化品格的重要方面,“礼义之邦”就是包涵了这些内容的一个常用词汇,其内涵和外延从历史到今天没有任何变化,也不应有任何变化。(二)“礼仪”是“礼”的表现形式或具体仪式,其含义明确而单一。“礼仪”包涵在“礼义”之中,“礼义”的概念远大于“礼仪”的概念。如称吾国为“礼仪之邦”,无异于说“中国人只会打拱作揖”。(三)在历代文献中“礼义之邦”的用例颇为多见,而“礼仪之邦”并无一例。

”韩愈《原道》说:“行而宜之之谓义。”这些解释都是一致的,“义”的意思就是“宜”,即思想行为符合一定的标准,不偏不倚,恰到好处,大致与儒家“中庸”的思想相同。由此再引申出诸如“仁义”、“道义”、“礼义”、“正义”、“忠义”、“情义”、“义士”、“义学”、“义理”、“义师”、“义田”、“义务”……等等极其丰富的意涵。“礼义”连属作为一个词组,丰富和提升了其分别作为单个词原有的意涵。这就如同“礼乐”作为一个词组远远超出“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中作为单个词的某一“技艺”的内涵,表示的是“礼乐制度”、“礼乐精神”的含义;“礼义”所表示的含义就有“礼义廉耻”、“礼义教化”、“以礼治国”等等,较之“礼”、“义”作为单个词,其内涵要丰富厚重得多。

“烎”也被网民赋予了许多“光明”之外的含义,这些含义包括“霸气”、“彪悍”、“勇猛”等,而且围绕“烎”诞生了很多网络流行语,如“烎你就像碾一只蚂蚁!”继“囧”和“槑”之后,又一个古汉字走红中文互联网,它就是由“开火”组成的“烎”。“烎”读音“yin”,有趣的是,它和“囧”有着同一个意思,即 “光明”。不过,和“囧”一样,“烎”也被网民赋予了许多“光明”之外的含义,这些含义包括“霸气”、“彪悍”、“勇猛”等,而且围绕“烎”诞生了很多网络流行语,如“烎你就像碾一只蚂蚁!”“烎你没商量!”“寂寞已经过时了,咱玩的是烎!”“男人,重要的不是帅,是烎!”“囧”更多的是表达一种自嘲态度和戏谑心态,而“烎”却有着一定的攻击性,如果“囧”意味着阴柔、幽默和中庸,那么“烎”则代表着阳刚、明朗和直接,可以说,“烎”比“囧”更能代表当下的网络生态。

不知从什么时候开始,唐诗、宋词、元曲、明清小说中,“冤家”一词却慢慢演变成了对伴侣或情人的称呼。古代的很多文学作品中,“冤家”一词常常用来称呼那些被一个人似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。于是,古代的民间就有了“不是冤家不聚头,冤家聚头何时休”的俗话,这里的“冤家”指的就是相互爱慕的男人和女人,是一种昵称。宋朝的《苇航纪谈》一书中对于“冤家”一词有着非常详尽、非常精彩的诠释,此书中这样写道:“作者名流多用冤家为事,初未知何等语,亦不知所云。

“礼义”连属成词,早在先秦典籍中就已广泛使用。如:《诗》序:“变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”《礼记·冠义》:“凡人之所以为人者,礼义也。”此后,历代典籍中使用“礼义”一词无数。如:《太史公自序》:“夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子……”朱熹《朱子家训》:“诗书不可不读,礼义不可不知,子孙不可不教,童仆不可不恤,斯文不可不敬,患难不可不扶。”明顾炎武《日知录·廉耻》:“礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。

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